文丨 周粟（ 北京师范大学出书集团高教分社社长，副编审，北师大艺术教导研究中心特约研究员，中国艺术学理论学会艺术教导专委会理事）
原文题目
《风再起时》：“双雄形式+史诗传奇”的全新打破
由郭富城、梁朝伟两大影帝联袂主演的双雄传奇史诗片子《风再起时》，已于2月5日元宵节全国上映。 做为第46届香港国际片子节的开幕影片，《风再起时》不只进围第16届亚洲片子大奖更佳男配角、更佳男副角、更佳美术批示提名，更将于本年3月代表中国香港比赛奥斯卡更佳国际影片。精良的影片量量与专心的创做立场，助推《风再起时》博得“后春节档”看寡的普及等待。
做为以香港汗青上出名的“四大探长”实在故事改编的史诗性影片，《风再起时》重点拔取磊乐（郭富城饰）与南江（梁朝伟饰）两位性格明显的警界强人，以其协做与争锋间传奇的小我斗争沉浮，承载起1930年以来颠沛变迁的香港汗青命运。 片中廉政反腐、兄弟反目与枪战对决等类型元素，延续着典范港片惹人进胜的既有基因；而影片在前史勾勒与角色塑造、心理描摹与节拍拿捏、细节唤应与汗青投射等方面的精湛处置，则表现出导演娴熟沉稳的创做把控力；此外，创做者对多线索人物关系与感情纠葛的细腻演绎，打破了史诗片以浩荡叙事遮蔽新鲜个别的题材局限性，值得详尽看摩与不竭回味。
《风再起时》的核心看点恰是“双雄争锋”。从好莱坞的《王牌对王牌》《猫鼠游戏》《夺面双雄》，到中国香港的《暗战》《无间道》《无双》《逃龙》，影史上典范双雄片的胜利之道，往往表现在可以包管“双男主”实力的此消彼长，进而庇护双雄人物描绘上的动态平衡。
而做为一部兼具史诗元素的传奇片子，《风再起时》又需要遵照《美国往事》《教父》等黑帮史诗片的创做法例，即应始末凸起一位承担“论述者”功用的焦点人物，通过塑造其做为“天选之子”的核心魅力，引出个别背后浩荡时代汗青的厚重深邃。因而创做“双雄列传+史诗传奇”如许的双重题材时，意欲实现影片由双男主引发的“1+1＞2”效果，其分寸感的拿捏实属不容易。
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基于此，《风再起时》在角色设想上，精心构想让郭富城与梁朝伟两大影帝，好像纹枰两侧势均力敌的“对局高手”，每当一方下出好手，另一方回击后就会再次赢回优势；陪伴黑白云子的频频更替，棋战两边的明显个性，就通过对局“一来一回”的互动拆招天然流露。影片中，磊乐如“矛”——他胆大心狠、攫戾执猛，强势的个性和高涨的野心，使其获得了两人前期对垒时的“先手”优势。而导演叙事上的高明之处，就在于让磊乐如“矛”般的激动个性描绘，由与其棋战的强大敌手南江的“棋高一着”陪衬闪现。
例如当磊乐初次向南江邀约晚上饮酒时，南江回应超卓而有力：“仍是约着食早餐吧，不食早餐对胆欠好，（你如许）胆汁排泄过多会死人的。”与此同时，南江如“盾”——胁制隐忍、坚决矜重，那从南江在牌桌上有意让牌给磊乐赢，其后被磊乐觉察感应颜面扫地怒扇其巴掌，南江也抉择陆续隐忍不发那一细节中毕露无疑。片中南江就凭仗那种深躲不露的坚厚“盾”性，以对人心细腻精准的揣测才能，逐步博得本来属于磊乐的人马与权力。“矛”与“盾”的碰碰，一定要产生继续的“矛盾”比武，影片由此合理扩展了影片叙事上的戏剧性“矛盾”张力，看寡的看影快感由此生发。
进一步看，《风再起时》创做上的细腻之处，在于导演通过对“前史”足够精巧的展陈剥离，率领看寡触碰两位强人道格构成的心理动因。芥川龙之介曾说：“删除我一生中任何的霎时，我都不克不及成为今天的本身。”影片发掘出磊乐的激动凶恶背后，源于年少时为保存不择手段的惨烈过往，而磊乐拿起“包子”的前后类似场景，以及对“517”那一诡秘数字的频频交代，构成了叙事线索闭合，勾连起磊乐已被压制进潜意识中的“赎功”心理，阐了然他一生发狠的深躲原因；
同样，从手电筒中掏出纸币的首尾细节唤应，以及南江一小我跳起“双人舞”等特殊画面的设想，更将人道中的变节与相信、复杂与单纯、喧哗与孤单、欲看与恋爱等两两辩证关系深入地呈于屏幕之外。 素质上看，磊乐的激动激进，好像人格构造中的“本我”，代表着本能的潜意识欲看，其逃求独一的“享乐原则”，所以片中大量表示磊乐关于权利、女色、毒品不加节造的攫取；而南江的持重老成，恰如人格构造中的“超我”，代表着升华后的压制性道德，遵照内化的“完美原则”，因而南江在最初面临他一生求而不得、彼时却有求于他而脱下衣服的磊乐夫人时，抉择走过往为她从头披上衣服。
约翰·费斯克指出，看寡在影像文本的解读中获得了文本“尊重”其熟悉“话语”的体验，由此激发出陆续积极“再消费”“再编码”的动力源泉。看寡看看《风再起时》中磊乐和南江的“矛盾”性格时，其实已不自觉地投射进本身的意识和潜意识心理，完成了银幕与现实间角色的隐性“审美置换”。也即看寡通过看看南江故事的表层意识文本，解读出了道德与隐忍，同时在深层无意识“潜文本”中，进一步解读出本身面对的当下窘境与心里期看；而那种期看又在看看磊乐“出招”的过程中得到替代性称心。影片设想的那种期看包罗两个极端，即对“超我”般崇高道德的逃觅以及对“本我”式“活下往”本能的诉求。那两种极端的转化公式取决于一个变量，即看寡在影片潜文本中看到的对象是弱者仍是强者——那恰是《风再起时》胜利实现双雄动态平衡的核心法门。
导演的高明之处在于，他最末让棋盘两侧的“本我”和“超我”息争成为“自我”。为到达那种末极境域，影片通过镜头语言、文本互文停止深度闪现。例如《风再起时》摘用大量的“大特写”镜头，将人物心里深处的“隐秘角落”不竭放大，而特写镜头经由梁朝伟、郭富城等“戏骨”充沛立体的眼神和微脸色演绎，实现了人物性格诠释效果的加成以至“狂飙”。又如南江弹奏钢琴、磊乐跳踢踏舞、磊乐雨中起舞等场景，暗含着对《海上钢琴师》《美国往事》《闻香识女人》《低俗小说》《雨中曲》等典范情节的致敬，而片中角色与格里高利·派克、“跛豪”、《五亿探长雷洛传》《阿飞正传》《美国往事》等等典范形象或做品联络产生的互文元素，勾勒出《风再起时》两位仆人公愈加充沛立体的性格多样性。
正如片子学者周安华指出的，以“新海潮”为航迹的亚洲新片子，“痴迷本土生活的深耕，为所处的抵触与合成交错的汗青造像，展现出特殊的气韵”。《风再起时》以极端耐烦的前史钩沉和详尽进微的性格描摹，打破了“双雄形式+史诗传奇”双重题材的固有造约，表现出典型的亚洲新片子的特殊魅力。
例如影片后半段，磊乐与南江通过“食汤圆”那场戏达成相互间的息争，“汤圆”象征着二人穷其一生历经盘曲博弈后的“兄弟团聚”，也刚好与“元宵节”档期看寡的心理达成了心理互补，即让看寡突然意识到，看看磊乐和南江对垒博弈曲至息争的过程，其实就是在闪现每小我在建构“自我”过程中的妥协与消弭，素质上，人一生逃求的末极境域只是“与本身息争”。 影片结尾最初一个镜头中，风烛残年的老年磊乐，正对屏幕凝视着镜头，似乎要看穿银幕外现实中的看寡，似乎在无声地说出一句：“无兄弟，不人生”。
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