因有那一定，所谓的偶尔也就是或早或晚的工作。你今天没碰见，其实不代表你明天就不会碰见。那个明天，也许在你的青年，也许在你的中年，又也许在你的晚年。那种碰见又是我们所不克不及预见的，我们身处此中兀自不知。兀自不知，也就仍然陆续着我们的习惯，陆续着我们无法发现的错误。在那习惯和错误的指引下，我们便会一步步走向本身一定的命运中。
有些人不是没有胜利的际遇，也不是没有胜利的可能，但因为性格使然，使得他们将那些际遇和可能逐个酿成了不成能。就算时机摆在他们的面前，他们也不敢做出决定。而就在那优柔寡断中，他们同时也等于做出了另一个决定，那另一个决定就是舍弃。一旦舍弃，也就等于舍弃了另一种人生或将来。那种人生或将来，也只能属于别人，却不属于那个舍弃者。
洪教头那小我物我们只知其身份和姓氏，以致于我们都不晓得他的名字。那小我姓洪，也仍是通过其别人物之口得知。洪教头是个很同情的人物。既不成恨，亦不成悲，只能说其很同情。那种同情，不是指其生活困难，亦不是指其受人左右，而是其所做所为在我们看起来很好笑。好笑之余，剩下的也就是同情。若其老诚恳实做人，哪里会出丑，又哪里会让人感应好笑？虽然良多人认为其是个自卑狂，事实上其实不完全如斯。
假设用几个字来归纳综合洪教头那小我物，那就是“色厉内荏”。色厉内荏的人物，大多是外表上看上往很凶猛，给人的觉得自命非凡，但只要深进其灵魂，我们就不难发现那小我其实是很虚弱，甚至是很自大的一小我。他只是试图通过外表的强悍，以此到达掩饰本身心里的虚弱。其强悍的外表一旦被人脱掉或揭开，他就会输得一败涂地，即是本身实正的实力和能为也随之被破坏了。
自大者，对外表示出的老是很“强大”。或者，他需要让你看不到他的自大。假设他不想混迹于他所憧憬的阶层，只是在本身的阶层中往摸爬滚打，也就不会有如许的表示。有如许的表示，源于其仍是有了一点“设法”或有了一点才能。那点才能或设法使他自认为能偏离他自己的阶层，至少认为其是“不同凡响”，而他又尽量的想掩盖本身的不敷，让本身看上往和所憧憬的阶层是平等的。不外，良多人又是无法熟悉到其本身的不敷，并勤奋的将其纠正过来。
那就像一个持久生活在乡间的农人，进了城后，看到了城市生活的美妙，本身也想融进此中。为了能更好的融进，也为了不想让别人笑话本身，于是便尽可能的将本身假装成一个城里人，言行举行以及穿戴妆扮上，都死力模仿城里人。在他的心里，必是觉得如斯才气和本身所处的情况相婚配。洪教头的大大咧咧，洪教头的趾高气扬，莫不是如斯。好比没有钱，他会假装出很有钱的样子，哪怕省食俭用，也要买个时髦的名牌穿戴在本身的身上，以展现本身是有钱的率性的。
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而本身都混迹于“上流社会”了，当然就不会把什么“囚犯”那类人放在眼里。囚犯那类人，无非是过来骗食骗饮。在过往，也确实有很多囚犯到柴进庄上就为骗食骗饮。见多了，就会将那等人视为低贱之人。只是柴进那个根正苗红的“富二代”有的是钱，底子就不在乎谁是实俊杰谁是假英雄。实俊杰他亦好生招待，假英雄他亦赐顾帮衬有加。从此言，柴进那小我除了有钱率性外，剩下的就是好客。若论什么功夫和才气，是无法和诸如宋江、武松等人比拟。但由此又可见，柴进那小我是比力“单纯”的。他没有宋江那么世俗，更不会用什么手段往拉拢人心。他就是单纯的食饮玩乐，没有什么不良癖好，也不讨人厌，实恰是一个十分“潇洒”的人物。那类人物，与世无争，又是不求长进。依仗着本身家大业大，能够过着自在和丰裕的生活，稍有个风吹草动，碰着了困难甚至家道中落，柴进就会立马变得毫无用途和潇洒不起来。
洪教头的不喜好柴进招待“囚犯”，从某种意义上，却是替柴进省钱了。不外那也反映了洪教头不是有钱人，对钱很在乎。对钱很在乎，便不会有身世富贵者那种一掷千金的气焰，反而显出本身的小气。事实，贫民毕竟是贫民，无法像富人那样能够大把的花钱和不心疼钱。贫民挣钱不容易，花起钱来也就天然是省着往花。柴进将银两掷在地上，亦是有瞧不起洪教头小气的意思。将钱看得太重，斤斤计较于小利，那种人柴进当然是不喜好。柴进那个单纯之人，同样改不了富贵子弟的弊端，因为钱不是本身辛勤挣来，乃是祖上遗传下来的，他哪里晓得财帛的来之不容易呢？
而洪教头看上往的“强大”，实恰是用于掩盖其心里隐躲起来的低微。那就像刺猬，身上有尖利的刺，在刺的下面，即是毫无防备和柔弱的肉身。洪教头为了掩盖心里的低微，其外在的行为，也就是傲岸无礼，见了谁都是“高姿势”，以此来展现本身是“强大”的。我都是柴进的师傅了，和柴进柴大官人等量齐观，你能小看我么？小看我，你就等于小看柴进。而柴进可是其时名闻遐迩的贵人。因而，洪教头的表示也就实属一般。他有意衣冠不整，有意高屋建瓴，那一切都是其“托大”的一种心理折射。“托大”，就是“摆谱”。关于洪教头那种身份的人，“摆谱”也是要依靠和借助于柴进的身份地位，进而抬高本身的身份地位。本身做了柴进的教头，也就相当于是柴进的晚辈。在身份地位上，应该是和柴进相等。和柴进相等的人看待低于柴进者，大可没必要客气。
凡心理实正强大者，其外在的表示多是相反。一些了不得的人，或心里足够强大的人，待人接物老是和气可亲。亲和力强，表示出来的立场则是非常的谦虚。好比宋江，那小我物就是实正心里强大者，他的表面却是通俗不外，以至被人称为“黑三郎”，绝不是一个外表俊朗的人物。宋江待人接物就长短常的谦虚。虽然名望在外，一点也没有自认为是的表示。不像某些明星，略微出了点名，便起头摆明星谱，走到哪里都是高视阔步的容貌，其实令人不敢捧场。那种摆谱的表示，又阐了然其程度和涵养与其身份不相婚配，只能说其是瓦釜雷鸣或贫民乍富。
与宋江比拟，晁盖则是实正的须眉汉，也实恰是惜老怜贫。无论是劫富，仍是往兵戈，起首想到的就是不要损害无辜苍生的人命。那种人是实好人，一个实正能成为我们心目中表率的好人。但那种好人，生在一个奸人当道的暗中社会里，他的表示在良多人看来就是“妇人之仁”，也不敷有气焰，同时也震慑不了别人。晁盖虽好，其手下弟兄又有哪个把他当成本身的大哥对待？黑社会的老迈，谁不是心狠手辣之辈？若不心狠手辣，你便开展强大不起来。你的开展强大，是浸了别人鲜血的，也是踩在一些人的骸骨上所成立起来。自从宋江上了水泊梁山后，一次次策动战争，一次次往讨伐别人，不就给水泊梁山带来了人气也带来了财帛么？换成晁盖，哪里会如斯做？只不外坐在山上，像其他小山头的匪徒那样，碰着有人路过了，看看有没有财帛，有的话就将其夺上山，如斯何时能使得本身的盗窟开展强大？
宋江却完全不管那一套。他彻底突破了小山头的小打小闹，实正玩起了大手笔。凡对我有利者，别人就必需要靠边站或听命于我，哪怕牺牲良多无辜苍生人命也在所不吝。屡次下山夺人财帛，不只为钱，亦是为了给本身树立威信。在他的手下弟兄中，宋江特殊喜好李逵。因为李逵那小我敢杀敢打，堪称一个好打手。那个打手，毫不敬服别人人命。哪怕是寨子里的人，只要触怒了他，他也敢一斧子向你劈下往。喜好嗜血的魔鬼李逵，即可看出宋江是个什么样的人物。换做一个敬服别人生命者，早就腻烦的不得了。但宋江那个黑社会老迈，就是喜好那种人。有了那种人，宋江便等于有了一个行为上的好爪牙。本身不情愿脱手或未便于脱手的工作，都能够交给那个打手往完成。
而洪教头那小我呢？与宋江完全相反。表面很强悍，心里很低微。那种人物，在社会上安身，天然成不了大事。不只成不了大事，还会丢人现眼，迟早要栽跟头。碰见林冲，也便意味着他的好日子一往不复返，他也因而被人家给打回了原形。原形表露，哪里还有安身之地，又哪里还能陆续装模作样？
洪教头和晁盖，也是有着类似之处。他们都是粗人，亦都是大大咧咧之人。当然，洪教头远没有晁盖有涵养，晁盖亦不是一个自认为是者。晁盖虽“粗”，但粗中有细，也很有“长者”之风。只是，晁盖欠缺盘算，也不会收购人心，没有大志大志，只是一味的讲兄弟情意。在四周强者如林的情状下，晁盖的命运同样很同情，看似八面威风，看似气派十足，手下的弟兄却其实不为其所动。因为各人心里都晓得晁盖貌似强悍，现实上并没有实权，晁盖说出的话还不如军师吴用说话好使。所以，晁盖在水泊梁山上的处境，非常为难和无趣。至于洪教头，论武功也是有两下子。和林冲比拟相差甚远，但跟一般练武者比仍是绰绰有余。初到柴进庄上，洪教头也必然展现了其功夫，最少糊弄柴进没有问题，不然柴进也不会尊其为教头。那也阐明，柴进那小我的武功其实是稀松通俗，也是一个空有其表之人。不外柴进好交伴侣，本人又有的是钱，所以三教九流者城市投奔他，他也一概收之，大有孟尝君之古风。柴进有孟尝君之古风，却无孟尝君之风采和才气。他不知人，更不擅长用人。无非是看其名头来历，然后给其恩赐。所以，柴进是一个空有其表之人。
正因为柴进在武功上是个二百五，才会特殊喜欢武功和结交练武的伴侣。若果实很有两把刷子，恐怕又会变得有些瞧不起人。凡到庄上者，也会分出个凹凸胜败。功夫差的人，就会不进其高眼，让其小瞧。功夫高者，才会进其高眼，让其大喜。可武功高强者，其实不必然就有大伶俐高文为。宋江的武功稀松，也从没见其展现过什么武功，和人拼杀只要逃命的份，往战场上亦是坐在中军帐中批示别人向前。就是宋江那等武功稀松者，却是成了指导人，手下也多是武功高强者。那也阐了然宋江的过人之处，就是擅长看人和识人以及用人。
那就像一些胜利的商人，只要有识人的才能，只要有盘算有胆量，无需懂什么手艺，同样能够办一个手艺型的公司。如我们都晓得的阿里巴巴马云，自己所学并非什么计算机专业，对互联网常识也是知之甚少，但他目光特殊，能做到高瞻远瞩，便站在了时代的前端，成为了时代的弄潮儿。而在其公司中，手艺人才亦会不可偻指算。那些手艺人才就在一个非手艺人才的率领下，杀出了一番新六合。
所以你看宋江见了柴进，又哪里会摆什么臭姿势？外表上恭敬的不得了。柴进若对其恭敬，他更是表示得感恩感德，一副谦虚的姿势。当宋江坐到了梁山头把金交椅上，还会对那些人表示出一副谦虚的姿势么？绝对不会。那也是宋江个性使然。宋江的为人，不成能让其处处“谦虚”。只要在名分上分出了个“上下”，宋江在待人接物上面就会“泾渭清楚”。既然已经名正言顺是你的上司了，做为部属你就应该听上司的话。不挠你的小辫就已经很是不错了。但凡对我恭敬的听我话的，我就对你好；反之，我就远离你，不重用你，将你视为异己。上山后的宋江，即是由此将梁山上的人物给出了座次安放。柴大官人到了梁山上，也只能俯首听命，对宋江是唯命是从。当然宋江虽贵为指导，外表上也是尽可能的平易近人。私底下的私心，当然是深深的给躲了起来。而对别人的远近，别人亦看得出来。谁是指导的亲信，谁和指导的关系疏远，各人也都心知肚明。
换做宋江，又将若何？失败了，又将若何？被林冲打败，底子算不了什么。一个心里足够强大者，是不会被随便打败，也不会被失败所吓倒。宋江的表示，只会是倒身下拜，自认不如。找一个遁词，即是人外有人天外有天。对方过于强大，我失败了亦不阐明我就弱小。站起身来，照样仍是一小我物，以至照样还能够在心里里鄙视你。至于眼下，各人相互敬重，相互表示出同病相怜的英雄之态，成果必会又是一团和气不分相互。