现实上，高太尉本就是一个泼皮。他和牛二差不多，即是姓名也是喊“高二”。“高二”和“牛二”，那种名姓很随便让人联想到行为不伦不类的泼皮。只是因为“高二”会踢球，有一点特长，所以人们才称其为“高毬”。“高毬”因那一技之长，便比“牛二”要强出良多。在关键时候，碰着某个伯乐，发现了你的特长，你就能够成为体育方面的人才，进而还可能加进国度队，在诸如奥林匹克运动会上为国争光。但是，类似牛二那类一无是处之人，则是毫无时机。时机老是给有预备的人。那有预备，便要求你在某方面有过人之处。而那过人之处，会让你有一天鹤立鸡群，也会让你有一天能改动本身的命运。果不其然，“高毬”有了一次人生出彩的时机。“高毬”在被他人不待见的像皮球般踢过来踢过往的几经周折后，竟然有时机于某一天在端王面前秀了一把才艺，从尔后便跟在了端王的后面混。更让人想不到得是，那个端王不久后时来运转成为了皇帝，“高毬”便由此曲至做到了部级以上的高官。在他起家后，他觉得那个“毬”字不太好，就将其改为了“俅”，从尔后“高二”便正式有了名号喊“高俅”。那是一个大泼皮，亦是胜利泼皮的一个典型。
但高俅那个泼皮的胜利，事实是无法复造。每小我的际遇都不尽不异，每小我也不成能像高俅那般幸运的跟对了人。原来被人家当负担般的踢来踢往，又哪里想到会给踢到皇帝身边。而且，那个皇帝还刚好是一个“球迷”。因而，牛二不成能成为高二，高二也不成能是牛二。两个泼皮的命运，竟有着天地之别。看来，一小我若没有一技之长，在那个世上是很难站住脚的。学历不重要，文凭更不重要，重要的仍是要有一技之长。正如人们常说的，一技在身万两黄金。有了身手在身，你走到哪也不至于受冻受饿，反之没有一技之长，你就有可能会沉溺堕落陌头乞讨过活。
而从高俅起家史看，跟对了人是多么的重要。假设高俅没有跟对人，或者只是在一个通俗“员外”的手下打工，无论其有何特长，也只能混食混饮，绝不会在某一日能兴旺起来。换而言之，你哪怕在某个有势力或巨富的手下当个小仆从，你也有可能因“近水楼台先得月”的缘故，在某一天醒来突然的就成为了“达官权贵”。好比给李嘉诚、马云当司机和给某个小老板当司机，自是完全差别；还好比给某个单元当司机和给某位高官当司机，亦是纷歧样。挨金似金挨玉似玉，此话一点不假。你四周是些什么人，你也就可能成为什么人。优良的人围绕在你身边，你就算是个脓包也会能学点工具，在其别人群面前便会展现出你的优良。
不外泼皮末回是泼皮，仍是改不了其泼皮的本质。瓦釜雷鸣当了高官，和一夜暴富的爆发户一样，城市突然间飘飘然起来。那也是良多报酬何失势又失势得财又丢财的缘故。学问涵养达不到，你就难以掌握本身，你也难以掌控突然而来的势力和财产。有些人一会儿站在了人生的某个高处，再次看本身便觉得是不同凡响。对别人，亦是会摆出瞧不起人的嘴脸，看别人都是不如本身，也有意无意的会贬损一下别人，以此来称心本身爆发后的胜利欲。高俅在杨志面前的表示，即是如斯。
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而杨志自认为傲的就是其门第。做为杨家后代，天然是“根正苗红”身世崇高。没想到，那身世崇高者也有一天会崎岖潦倒到漂泊陌头。漂泊陌头，才会“狭路相逢”碰着一个身世不崇高者。两个身世完全差别者走到了一路，就有些水火不相容。你不是自认为身世崇高么，怎么也会沉溺堕落于此，怎么也会让泼皮高俅掌握了你的命运呢？柴进同样是身世崇高，到最初也是落得个上山为寇的结局。人生的遭际果实是千变万化，花无百日红人无百般好，在杨志和柴进身上得到了足够的验证。
身世不崇高者对身世崇高者，当是刮目相看。那“刮目相看”有可能是羡慕你自叹不如，或尊崇你祖上的好事等等，但也有可能就是要将你那崇高的“气焰”打压下往，使你低下你那崇高的头。谁喊你自认为是了，谁又喊你在我那个身世不崇高者面前显摆？你亦有一天会和我一样，从头站在统一起跑线上。而在一个崇敬金钱和权利的世俗社会里，身世崇高并没有用，掌权失势才有用。一朝天子一朝臣，此一时彼一时也。虽然你是“根正苗红”的名门之后，只要你落败了失势了，你就必需要听我的。不然，绝不会给你好神色看。失势者看得见的只是势力，你过往家族的灿烂史人家是正眼也不看。你有势力，你在人前讲什么，人家城市俯首帖耳的往听，哪怕是本不情愿听，但也因不克不及得功你而假拆着往听。可能，人家从心底最厌恶的就是你们那类人，动不动讲本身家族的光辉汗青，大有在人前夸耀和卖弄的意思。无意间，就是在抬高本身贬低别人。而一旦失势，你也就没有了能够夸耀和卖弄的资格，便一定的要遭到别人的厌恶和冲击。
也许，杨志仍是不深谙官场的规则。或者，也是杨志命运不济。挑了那么多的金银玉帛到京城，你就应该选一个更佳路子，好比找找高太尉的路径，以便能见见高太尉，事实高太尉才是你命运的最初决定者。将一担金银玉帛都给了高太尉，岂不是能够起到事半功倍的成效？那和跟对人是一样事理。跟对人，什么都好；跟不合错误人，勤奋也枉然。同样，找不合错误人，找的最多也是没有用。高太尉一句话，还不是将你给轻松打发啦？
杨志碰见了大泼皮高俅，在那里不单没有讨得一官半职，还被高俅给赶了出来。穷途末路后，杨志才要将本身的宝物刀给卖了，以此来换点钱买些食的或做为路费。可又不巧，他分开了大泼皮，一转身便又碰着了小泼皮牛二。大泼皮欺辱我我没办法，小泼皮欺辱我我亦是迫不得已。那是什么世道？几乎就是泼皮当道，处处可见泼皮了。但是，大泼皮我接近不了，也杀不了；小泼皮若触怒了我，将我逼急了，我就要手起刀落。可见，杨志是栽在了两个泼皮的手里。杨志的命运，也因两个泼皮的存在而发作了改动。大泼皮让其丢了工做，从此漂泊陌头成了一个“下岗职工”。丢了饭碗，生活也便成了问题。可在那个时候，小泼皮又出来欺辱人。实恰是落井下石，将杨志往噩梦的路上又陆续推了一把，让其是完全没有了退路。不单赋闲，还沦为了一个囚徒。最末，也不能不被逼上水泊梁山。
而牛二亦是个无父无母的人。那种人没有父母的管教，若是又没有一个合理职业，也便只能往做恶棍了。无父无母之人，天然是同情之人。没有家的人，便感触感染不到家庭的温热，也体味不到亲情的宝贵，就如孤魂野鬼般的四处游荡。
