上一篇文章中讲到，史进火烧史家村，寓意明朝建文元年（1399年）中秋节之夜，燕王投降建文军大营，引出了“李应”，靖难之役在战术上迎来严重起色。
史进反出史家村，与墨武、陈达、杨春上了少华山。在山上住了几天，史进反悔了，心想，一时间情状告急，为救他们三人，把庄院都烧了，家业尽皆没了。史大郎不甜就此上山作贼，便要往延安府老种经略相公那里觅觅师父王进，“讨个身世，求半世快乐”。墨武等人留不住，史进便单独一人前去延安府。
史进那一往，不只没有找到王进，反却是鬼使神差地来到了渭州城。那么，延安府事实在哪里，史进为何错走到小种经略相公所在的渭州城呢？
渭州暗写梁山，老種小種为何是父子？
却说史进辞了少华山，取关西五路之道，往延安贵寓而往。书中有诗描述史大郎一路上的艰苦，道是：“坎坷山岭，孤单孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。夕照趱行闻犬吠，严霜早促听鸡喊。”
那几句诗，确实契合史进其时赶路的情况，假设是一般的文本描述，只是很通俗的过度“致语”。但是，在《水浒传》特殊的语境之中，那段话却暗躲了靖难之役几个十分关键的信息：
“孤单孤村”，是接着高俅起家，王进私走故事，陆续写墨元璋家从“濠之钟离东乡”，迁移到“承平乡孤庄村”，交代史进那段故事仍然写的是燕王之藩。前面的文章已经交代，延安府即燕王府，恰是史进要往的处所。
“戴晓月照登险道”，那一句，又与墨元璋写的《金鸡报晓》诗有关。同时，照应前后文，以“登”点到了“开篇引首”中的“三登之世”。登即进，“三登之世”就靖难之役所涉及到的三代大明皇帝。险道，即曾头市的险道神郁保四。郁保四，即“欲保四”，就是本文导语中提到的“李应”。
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“夕照攒行闻犬吠”，夕照，日落之处即“禺谷”。禺，是形象如猿的猴，暗喻成立于猴年的明朝。犬吠，隐伏了鲁提辖拳打镇关西时，大骂郑屠是“狗一般的人”，又是鲁智深食狗肉大闹五台山，武松在孔家庄被黄狗狂吠的伏笔。那一笔，暗伏了洪武十五年的一段汗青，那此中的寓意，下文讲镇关西拳打镇关西时再来解读。
“严霜早促听鸡喊”，那句仍是出自墨元璋的《金鸡报晓》、《鸡喊》诗，也象征南京皇城四周的鸡喊山、鸡喊寺，暗伏时迁偷祝家庄报晓公鸡，引发“三打墨家庄”故事。
如斯那般，史大郎便走错了路，来到了渭州城。史进浑然不知，进城之后，在茶肆中探听老种经略相公府能否有一个来自汴京的王教头。此时，走进来一个军官，茶博士说：“客官要觅王教头，只问那个提辖，便都认得”。
那个提辖，就是本文要讲的配角，渭州小种经略相公府的提辖鲁达。
史进赶紧起身与鲁达相见，两人互通姓名，本来鲁提辖早就晓得史大郎的大名。若何不知呢？他们本来就来自统一个处所。传闻史进要找王进，鲁达说：“洒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。俺那渭州，却是小种经略相公镇守，那人不在那里”。
王进往的是延安府，属老种经略相公管辖，史进来的是渭州城，小种经略相公在此镇守，文本中，那两个处所相隔很远，史进几乎是背道而驰错走了冤枉路。但是，故事的背后，延安府即燕王府，渭州城则是梁山。
渭州即今之平凉，那个地名本来是渭州府，因在北宋时，平凉、潘原、华亭、崇信、安化五县，到了金国天会九年（1131年）时，改为平凉府。永乐二十二年（1424年），文皇帝改韩王藩地为平凉。施耐庵以“凉”喻“梁”，渭州实写的梁山。
鲁达拳打镇关西后，书中以小种经略相公的话，交代老种、小种并不是实写的北宋种师道、种师中兄弟，而是一对父子。以繁体字理解，那对父子应当是“老種”、“小種”。種，形部为“禾”，声部为“重”，暗躲了木字辈的燕王。以“禾”中之“八”说，“種”就隐躲着“重八”。
那么说，是不是很牵强呢？咱们陆续往下看。
鲁达来自哪里，提辖是多大的官？
渭州城小种经略相公府提辖鲁达，本来是延安府老种经略相公府关西五路廉访使，因小种经略相公那里贫乏辅佐，就拨到渭州城做了提辖官。我曾传闻，关西五路廉访使是一个很大的官，说的是老种经略相公，老种是镇关西。此说其实大谬否则。
廉访使，本来喊做走马承担公务，不是一个官职，而是北宋期间由皇帝和三班衙门派出的巡察官员，从属经略抚慰使。皇帝一般以内侍为走马承担，三班衙门则派出初级武官充当。我查阅了良多材料，北宋期间三班衙门派出往的走马承担，更高官品是七品。宋徽宗期间，皇帝派出的最闻名的走马承担是童贯。童贯并没有在《水浒传》中正面出场，“两赢童贯”是续书写的神剧，不是《水浒传》原文故事。
经略抚慰使，又喊抚慰使、宣慰使、宣抚使，北宋期间，在诸路置抚慰司或经略抚慰司，以朝臣充当，掌一路军政之事，称帅司，一般为正四品。但是，《水浒传》中写的是“老种经略相公”，经略不带“使”，阐明是明朝的官。明朝在军事重镇设经略，全权负责一方军政。明代没有走马承担，而有宣抚，从五品，是正式进流的官员。
明朝的衙门官职等级各朝都有变更，经略大致相当于布政使，从二品。显然，《水浒传》借用的是北宋官品，写了老种经略相公与关西五路廉访使。鲁达说：“洒家自投老种经略相公，做到关西五路廉访使”，说的是他本身，把“关西五路廉访使”何在老种经略相公头上，既犯了语法错误，又涉嫌没有弄清北宋职官轨制。
《宋史·童贯传》中说，蔡京做了宰相，筹谋收复青唐，力荐对他有恩的童贯出任主帅。蔡京的理由是：“贯尝十使陕右，审五路事宜与诸将之能否为最悉”。那则记载，阐明童贯昔时是以内侍的身份，被宋徽宗派到“关西五路”巡察的，也就是说，童贯做过鲁达讲的“关西五路廉访使”。
蔡京之子蔡絛在《铁围山丛谈》中说：“西羌唃氏久盗有古凉州地，号青唐 ，传子董毡死”。本来，施耐庵写渭州“关西五路廉访使”，背后隐躲着如斯之多的汗青，而那些隐躲的汗青又被借用到故事之中，付与了新的寓意。
固然不是正式官职，还从属于经略抚慰使管辖，但廉访使者有钦差的身份，专门给皇帝报告请示边事，因而逼迫边将，祸患苍生，无恶不做。派到关西做廉访使的，当然就是“镇关西”。
鲁达就是《水浒传》中的关西五路廉访使，本来有职无官，那种情状在北宋期间喊“借职”。鲁达得老种经略相公照顾，做了提辖官。其实，提辖在北宋期间也不是官，是处所军政长官的一项职责或者权柄。北宋徽宗崇宁年间，放宽杯酒释兵权以来的军事掌握，“复置提举戎马、提辖兵甲，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕响马，以清境内”。显然，鲁达做不到如许的高官，而是老种、小种经略相公的权柄。
提辖官，是南宋绍兴六年之后，再榷场设置的治理杂卖场的官。从《宋史·职官志》中找，是没有那个官职的，那就是个未进流的杂官。后来，提辖为内府杂官，设置了“四提辖”。
不管如何，施耐庵以“提辖”写鲁达，稠浊了几个朝代的官职，把他写成了武官妆扮的豪杰。但是，从“鲁达”那个名字的含义中理解，“提辖”固然不是官，但却暗写的是“提举戎马、提辖兵甲”的一方大员，以至，官职比经略相公还要高。
鲁达，是根据“鲁智深”那个蓝本人物派生的虚构形象，取名“達”是深有寓意的。元杂剧《赵匡胤打董达》，剧情发作在关西护桥，赵匡胤惩办恶霸董达，夺金麒麟战马。鲁达之“达”，即董达之“达”，前面的文章中解读过“董将士”，此中躲着“重八”。
“鲁”，上鱼下日，那个字形，与王昇的“昇”是一个寓意。在前面的文章中，解读“鱼”是燕王的隐喻，鱼、禺在古代是统一个字，禺是类似于猿的猴，能够合称猿猴。开篇词《南吕宫·玉娇枝》中有“讶求鱼缘木，拟穷猿择木”，说的就是那个意思。猴，是明朝的标记符码，那个王朝成立于猴年。
鱼在日上，阐明燕王要做皇帝，但日在“禺”下，还得听到鸡喊才气“昇”。因而，“鲁达”的寓意是燕王抵达，根据古代的说法，那就是“燕王驾到”。
鲁达遇李忠，因而拳打镇关西
说鲁达是“燕王驾到”，书中还有一笔更明显的表示。史进在渭州城茶肆见到鲁达时，书中描写了鲁提辖的模样形状打扮：
头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条则武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻曲口方，腮边一部貉褡胡须；身长八尺，腰阔十围。
那番描述，假设以如今能见到的墨元璋、墨棣的画像来比照，恐怕就有几分像了。后文书中，还有几条豪杰的长相，就是根据《明实录》中记载的大明皇帝模样形状描绘的。鲁达头戴芝麻罗万字巾，此中的“羅”隐躲着“隹”，那个字前面的文章中已经做过解读，隐喻的是“燕雀”。万字巾的“萬”，也解读过了，仍是“禺”、“鱼”的寓意。万字巾，又暗躲了鲁智深。天孤星花僧人鲁智深，更是深有寓意。那此中的寓意，咱们此后再讲。
最凶猛的一笔，是“脑后两个太原府纽丝金环”。但凡《水浒传》中的“金”，即使是金钱的“金”，都说的是墨元璋以及《水浒传》中的明朝皇帝。太原府，借用的是唐朝的太原府。太原在唐朝喊做北都，唐玄宗天宝元年（742年），改北都为北京，与长安、洛阳并称“三京”。天宝元年的一段汗青，还将隐写在“托塔天王”的故事之中。
《水浒传》中的梁山实写的是北京之西的石景山，又以此梁山为大明新都的指代符码。如斯，就铁定“渭州”写的是梁山，鲁达来自北京。前面的文章中，说过高俅起家、王进私走，都是燕王之藩，那回书中，就以“鲁达”再次表示——燕王驾到。
鲁达、史进两个在茶肆相逢，鲁达说：“你既是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街往食杯酒”。于是，两人挽着胳膊，一同往食酒。走到十字街口时，史进碰着了正在耍枪棒卖膏药的开手师父、打猛将李忠。
枪棒，是《水浒传》中禁军的标识，会使枪弄棒者不是禁军头领，就是得到禁军禁卫的皇帝。李忠在《水浒传》中不是皇帝，而是搀扶帮助燕王夺得皇位的“李应”。此人暗喻的是曹国公李文忠之子，书中的“欲保四”李景隆。
李忠的注释，要到“徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马”那回书中才闪现。隐躲，那条豪杰为何隐喻李景隆，咱们此后再讲。
前一篇文章中，解读了史进火烧史家庄，暗躲了墨棣中秋之夜袭击建文军的汗青。那场战斗之后，李景隆呈现。恰是因为李景隆“欲保四”，本来处于弱势地位的燕王占据了战术上的优势，中秋之夜袭耿炳文可谓转折之战。耿炳文那个汗青人物，也将呈现在《水浒传》中。
李忠耍枪棒是名，实则卖膏药。膏药即狗皮膏药，施耐庵有意略往一字，是为后文伏线。恰是因为李忠卖膏药，那才三拳打死镇关西。“拳拳”为忠，多一“拳”为犯，那就是不忠，文本故事背后，李忠实的是不忠。
史进说李忠是他的“开手师父”，其实是“开門师傅”，靖难之役的最初一战，就是李景隆伙同谷王做“李应”，翻开了“墨家庄”西北门，也就是金川门。鲁提辖拳打镇关西，就是打的西北门。鲁达是“燕王驾到”，燕王来自北方玄武，加之以“镇关西”之“西”，以及“镇”字的形部，就是西北门、金川门。
鲁提辖饮酒潘家楼，金翠莲暗伏二潘
鲁达性急，赶散了围看人群，拉着二人来到了潘家酒楼。《水浒传》中，写了良多酒楼，都是虚构的，渭州城恐怕是没有如许一座酒楼的。潘家酒楼是一处严重伏笔，暗躲了后文故事的潘金莲、潘巧云。
三人抵达潘家酒楼时，书中有诗赞道：
风拂烟笼锦斾扬，承平时节日初长。
能添勇士英雄胆，善解佳人愁闷肠。
三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁。
男儿未遂生平志，且乐高歌进醒乡。
那首赞诗非常凶猛，必需认真解读一番。
第一联“风拂烟笼锦斾扬，承平时节日初长”。此中的“锦斾”指的是旗帜，是古代镶燕尾纹的旗帜，隐含的就是燕王。那一联的下半句，就照应了开篇引首中的“人乐承平无事日”，暗躲了墨元璋老家“承平乡孤庄村”，以及墨标出生地承平府陈迪家。所谓“陈达”，即出生在陈迪家的太子驾到。
《诗经·小雅·南有嘉鱼之什·六月》中有“织文鸟章，白斾央央”之句，施耐庵借用于书中，其寓意就更明白了。
第三联“三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁”。杨柳，在前一篇文章中已经做过解读，杨、柳，即大明木字辈的皇帝。柳，又是二十八宿南方墨雀七宿中的柳宿，既说的是成立在燕雀湖上的墨明皇城，又是燕王、建文帝的隐喻。杏花，则是“日边红杏倚云栽”的诗意。
第四联：“男儿未遂生平志，且乐高歌进醒乡”。上句暗躲的是“重八”，下句则有“永乐”之乐、高皇帝之“高”。对看“人乐承平无事日，莺花无限日高眠”，岂不就是“永乐”？醒乡，即“醒乡”，更先以《明实录·太祖高皇帝实录》写“天香”的是施耐庵，“乡”即天香之“香”。
第一回书中，描写宋仁宗坐朝唐朝大明宫紫宸殿时，有一首赞诗，此中写道：“天香影里，玉簪墨履聚丹墀”。洪太尉抵达龙虎山上清宫时，住持实报酬他办了水陆道场，此中也是“香花灯烛”。那些寓意，都被《红楼梦》洗稿而往，包罗“杏花”。所以，张新说“红楼梦摄魂在水浒传”。
出格凶猛的是，“醒”表示了墨元璋驾崩。《明实录》中记载：洪武三十一年（1398年）闰蒲月“乙酉，上崩于西宫”。崩，即“卒”，乙酉卒，即“醒”。翻过那一年，是建文元年，燕王起兵。无“醒”，则无建文削藩，则无奉天靖难。
却说三人进了潘家酒楼，捡了一间“济楚阁”，按座次坐定。济楚，合起来的意思是清洁，取“楚”下之“疋（shū）”，则说的是雅间。分隔讲就有寓意了，济，是渡河之意，楚，“从林，疋，丛木也”。木，就是木字辈的燕王。燕王渡河，即建文四年六月初三日渡过瓜洲，占据镇江，屯兵龙潭。六月十三日，李景隆翻开了金川门——因而，鲁达、郑屠都是“镇关西”。
三人在济楚阁点了菜，边饮边说些闲话，“比赛些枪法”。“说得进港”时，金翠莲呈现了。潘家酒楼、金翠莲，那对符码中，就暗躲了潘金莲，以及被杨雄、石秀在翠屏山斩杀的潘巧云。
北宋李思聪在《堪舆杂着》中记载：“若南京牛首之龙……右分一收，生翠屏山，从烂石冈落，变做冈龙，至麻田行。中抽将军山，过黄泥冈……”。翠屏山是南京之山，智取生辰纲也是发作南京黄泥冈的故事。
跟着金翠莲的呈现，《水浒传》故事就起头向纵深开展了，“鲁提辖拳打镇关西”就是因她而引发的故事。
金二金翠莲事实是何人，施耐庵借北宋预言大明结局
鲁达三人谈得兴致正浓，突然间壁传来了啼哭之声，鲁提辖烦躁，把杯盘都扔在了地上。酒保赶紧过来，问明情状，把金翠莲父母喊了过来。鲁达一见金翠莲父女，就问他们因何啼哭。金翠莲说：
奴家是东京人氏。因同父母来那渭州，投奔亲眷，不想那家亲眷移移南京往了。母亲在客店里染病身死，子父二人，漂泊在此生受。此间有个财主，喊做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生短长，将奴赶打出来，不容完聚，下落东家人家逃要原典身钱三千贯。
金翠莲家本来是汴京瓦肆中唱曲的，是书中头一个出场的歌伎。因为无法还冤枉债，父女们只得在酒楼卖唱，因为客人少，生意欠好而啼哭。他们父女本来是来渭州投亲眷的，没想到那亲眷移到南京往了。偷亲不遇，金翠莲的母亲抱病客死异乡。
北宋的南京在洛阳，为应天府。那一笔，清楚写的是大明南京。金翠莲是来投奔亲眷的，亲眷不是一般的亲戚，他们是有血缘关系的。那此中，就大有奇妙了。
《水浒传》以北宋汗青暗躲大明秘史，那一段书其实也非常契合北宋消亡的描述。施耐庵认为，因为“金匮之盟”那纸强媒硬保的“虚钱实契”，招致了北宋的皇位之争。又因为与金国订立了《宋金海上之盟》，断送了残山剩水。
从高俅做殿帅府太尉的现实时间推算，到史进遇鲁达，隐躲了《宋金海上之盟之盟》的详细开启时间：宋徽宗重和元年（1118年）。那一年，宋徽宗第三子赵楷斩获殿试第一名，是汗青上独一的皇子状元。故而，郑屠的肉展在状元桥下。金二，又暗指了完颜阿骨打的次子斡鲁补，所以，金二父女住在了鲁家客店。
施耐庵借用那段汗青，“金二”即明朝的第二代皇帝。状元桥之“狀”，形部是竖起的案板，那个寓意在解读“董将士”时已经讲过。元，也就是墨元璋之“元”。桥，为“木乔”，也就是“莺迁乔木”之意。后文书中，将不竭写“桥”，不竭表示燕王谋反和永乐迁都。鲁家酒店之“鲁”，就是鲁达之“鲁”。
金二、金翠莲的呈现，是以北宋汗青隐躲大明秘史最典范的一笔。后文书中，还将以鲁智深的故事，陆续如斯隐喻。到后来孙立的出场，二打曾头市，都是明写北宋，实写大明，“宋金海上之盟”、“靖难之役”瓜代穿越，施耐庵寓意，因为藩镇之乱起身的大宋、大明都将亡于“金”，大宋有南宋，大明也将有南明。
“强媒硬保”、“虚钱实契”，既说的是招致北宋消亡的无效盟约。又是墨元璋违犯《皇明祖训》，越过木字辈以火字辈为皇帝的寓意。《皇明祖训》那纸“盟约”因墨洪武而成为“虚钱实契”，随之，“孙立”被燕王废掉，墨洪武误走妖魔，因“虚钱实契”而登基的皇帝，都将如金翠莲那样，被“赶打出来”。
金翠莲非常情愿和郑屠“完聚”，但“他家大娘子”却把他赶打出来。“大娘子”是“他家”的，那一笔暗伏燕王非嫡子，因而，被肃清在储君之外，不克不及如杏花那样栽在日边，而是被赶出汴京城（高俅）。
鲁提辖争夺镇关西，三拳伏郑屠阴影大明皇权三代君主
郑屠，是开肉展的，卖的是猪肉。猪，既隐躲的是宋太祖、宋太宗，兄弟二人都属猪。那就意味郑屠卖猪肉，是出卖大宋祖业。月，即“肉”，猪、墨谐音，施耐庵实正要说的是“月”。那“头”月，将在“状元桥”的案板上被合成。
鲁达听了金翠莲父女的控诉，当即要往状元桥打死郑屠。郑屠侵占金翠莲，其实隐喻的是墨标之子坐了南京皇城的金銮殿。因而，鲁达在第二天送走金翠莲父女，就来到状元桥肉展找郑屠算账。
鲁提辖先以十斤净肥肉、十斤净精肉、十斤寸金软“细细切做臊子”，消遣郑屠户。当剁完前面两种肉泥后，郑屠末于爆发，便在当街斗殴起来。为何只切了二十斤肉就开打了呢？那就要回看郑屠肉展其时的场景了。鲁到达时，看见肉展中挂在三五片猪肉，三五一十五。十五，在书中是月圆之意，与“猪肉”一样，象征了明朝。加上二十斤，总数是三十五，也就是洪武三十五年。
洪武只要三十一年，墨元璋夺位胜利后，废除建文年号，把四年时间全数算做洪武年。所以，鲁达打郑屠，现实上是要写靖难之役那段汗青，郑屠之死，隐伏了建文帝的结局。施耐庵在《水浒传》中隐躲了被永乐皇帝抹掉的本相。
郑屠非常愤怒，就手取了一把剔骨尖刀，曲奔鲁达。鲁达多么武功，见郑屠扑来，当胸一脚就把他踢翻在大街上。郑屠仰面倒地，鲁达一只脚踏住，举起醋钵儿大小拳头，看着郑屠骂道：
洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了喊做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也喊做镇关西！你若何强骗了金翠莲？
那番骂，前面已经解读过“关西五路廉访使”说的是鲁达本身，他就是镇关西，郑屠确实强夺“镇关西”。以《明实录》中的说法，墨元璋早就有意废太子立墨棣。在“酉卒”之际，还在念叨第四子，也是有废皇太孙，以第四子继位的诡计。但是，墨允炆却隐瞒了太祖的遗愿，矫诏将正在赴京的燕王挡在了半路上。所以，鲁达饮问“为何侵占了金翠莲”。
鲁达的话中，也暗躲了童贯，他是被宋徽宗派到关西五路做廉访使的，宋徽宗生于壬戌年（1082年，元丰五年），属狗，童贯就是“狗一般的人”。宋徽宗、童贯是“宋金海上之盟”的决策者和筹谋者、施行者，那对君臣因而出卖了大宋祖业。
巧合的是，洪武十五年也是壬戌年（1382年）。那一年，孝慈皇后，也就是马皇后薨逝。也恰是在那一年中，燕王的野心正式构成。其时，一个来自天界寺的僧官道衍僧人秘访燕王，“以白帽加王”，表示能够搀扶帮助他做皇帝。《水浒传》中的“白额”，就是如许的寓意。“白衣才人王伦”，以“白”、“王”隐躲了“皇”字。
那段汗青，将隐躲在鲁智深的故事之中。因而，鲁提辖三拳打死镇关西，就意味着皇权更迭，大明皇权传到了第三代皇帝之手。然而，从洪武到建文到永乐，皇权只是两次更迭。那么，第三次更迭又是哪一次呢？
永乐皇帝之后，在那一收的皇权第三次交换时，险些又发作了“靖难之役”。施耐庵在书中隐写了那段汗青，交代了射杀建文帝之人“牛二”的结局。那是后话，按下不表。
欲知鲁提辖打死郑屠之后，还将发作什么样的故事，那些故事中又隐躲着什么样的汗青本相。咱们下文再讲。