“巫彭做医,巫咸做筮”看来大巫国分工明白。
起头我认为四川古代没有文字，所以我说黄帝内经可能来自古蜀国。但那两天一搜才发现，几乎西南各个民族都有古文字，只是多与少的问题。传承更好的当然是彝族，因为居川西，易守难攻，历来受战争的骚扰相对较少。居富贵地段的羌人和川东的巴人巫人就没有那么好命运了。就说川东巫山国，出川进川，从长江口上，都要经古巫山国的地皮。并且那地在古代和成都一样仍是风水宝地富甲一方----出盐。有很多争盐方面的战争笔录，古书有记载
仍是用前贴的话，黄帝内经在汉朝突然冒出来，是汉朝的文人翻译的成果。他们翻译了大量古书，那些古书当然有南方各个处所的。，我认为此中的黄帝内经和本来周易，都是出自巫山。（连山回躲被渐渐裁减）只不外周朝人用周易时根据本身的体味，做了些改动。商王旁边占筮的人喊巫咸，就愈加阐明那些巫师是来自巫山。“筮”其时就是只要“巫”山人才玩得转的工具。
西南文字保留更好的是彝族，我看了些彝族的药书介绍，远远不如黄帝内经系统全面。我揣测古川人在那方面是受巫山人的影响，而不是巫山人受四川人的影响。否则古书会记上一笔的。当然只是单纯的揣测而己。假设有新的证据当做它说。
同时那也能够阐明，为什么湖南马王堆有出土完全本的各类药卜之书，那不满是因为中原的影响，还有个重要原因是近水楼台先得月。小我揣测，黄帝请的九天玄女，可能就是巫山神女，巫山国大巫婆。
山海经从它的语气介绍蜀国来看，不象川人所做。当然，也不肃清它是汉朝人把各部落的迁徙书合编的，事实各部落都有迁徙传说。
比来还从巫山恩施出了本神书--陈书。不晓得恩施古代属于巫咸巫彭巫载仍是巫啥，，，陈书内容很广，天文天文，医药农事。。那么成熟的文字和内容，当然不是做了一个梦就会的。那文字当然不克不及必定就是古巫国文字，但谁能包管那书与巫山国就没有关系呢