冥府，中国古代神话中阴曹鬼门关的别称，也是人身后要往的处所。那里是指死人之国，生前所有的功孽城市在那里化解。那么传说中的冥府在哪里呢？
有良多人认为，冥府是与天界对立的处所，既然天界在缥缈的天上，那么冥府就应该在幽深的地下。以至有人说，冥府就在巴蜀之地的酆国都，但在《山海经》中却提到了另一个处所。
《山海经》中说：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出进也。”
在广袤的大海中，有一座度朔山，山上有一株浩荡的桃树，树的枝叶能够笼盖方圆三千里，在那棵树的东方的下面，有个处所喊做鬼门，是全国鬼魂出进的处所。
那里说的冥府进口，在沧海桃木东枝之下，那么那个“桃木东枝”又在哪里那？谜底躲在另一本先秦古籍《列子》里。
《列子.汤问》里说：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉。实为无底之谷，其下无底，名曰回墟。进缤九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增减焉。”
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在渤海的东方，有一个深沟，它其实是一个无底洞，名字喊做回墟，全国所有的水，城市搜集到那里，但那里的水却不会有丝毫的增加或者削减。
那一段中固然没有提到关于冥府的记载，但是根据后来学者的考证，所谓度朔山上，桃木东枝下，指的就是“回墟”。也就是说，冥府就在回墟。
“回墟”二字，白话的意思是回于虚无。那很契合前人所说的万物在一片混沌中起头，又在一片混沌中完毕，所以前人对回墟之地必然长短常敬畏的。
而如今的人认为，《列子.汤问》中，对回墟的描述，像极了那条世界最深的海沟——马里亚纳海沟。那个说法其实让人细思恐极，莫非说冥府就是马里亚纳海沟？
显然不太可能，因为马里亚纳海沟在承平洋底处，前人不成能往到那里摸索世界，冥府就是马里亚纳海沟的说法，可能只是巧合。
然而，明代学者李东阳在他的《初预郊坛分献得南海》说：回墟是一处能够通灵的处所。可见前人眼中的回墟之地，就是死人之国。
事实上，几乎所有在水里丧生的人都很难再找到尸体，于是就有人认为，他们是顺着水流进了回墟之地。
那么回墟，或者说是冥界，事实存在吗？《列子.汤问》里说，回墟中有五座神山，但它们是漂浮在海面上的，招致山里的人生活得很不不变。
所以天帝派人就北海之神禹强差遣着十五头巨鳌稳住了五座神山，可是巨人国又起头进侵回墟，他们用钓钩钓走了六只神鳌，招致此中两座仙山沉进海底。
天帝震怒，把巨人国摈除到凶恶的处所往，而且大大缩短了巨人国的躯体，回墟的人又恢复了不变的生活。
颇有意味的神话传说，但按着回墟是冥界是说法，让回墟不变就是让冥界不变。回墟之地，其实是前人对逝往亲人拜托哀思的处所。活着的人期看逝者能够在另一个世界好好生活，于是就呈现了回墟之地。