渭岱金红：太乙燃藜图
《燃藜图》乃是仙人劝人好学苦读的画面。
《刘向外传》记载：汉代刘向在黑夜里独坐诵书，来了一个神人，手持青藜杖，吹杖头出火照着他，教给他许多古书。“燃藜图”就是用那个“好学”古时为题材的古画。
太乙实人被称为太乙，次要是因为太乙是道教称道的名号。就像元始天尊的门生就被称为太乙，还有一位仙人的门生也被称为太乙散仙一样。太乙指的是太乙神数，是术数的一种，同时也是古时候道教的次要内容之一。青藤道士徐渭屡次提到太乙。
张岱夜航船：
青藜照读
元夕人皆游赏，独刘向在天禄阁校书。太乙实人以青藜杖燃火照之。
张岱程甲本：
然藜图
当下秦氏引了一簇人，来至上房内间，宝玉昂首看见是一幅画贴在上面，人物固好，其故事乃是《然藜图》也，心中便有些不快。又有一副对联，写的是世事洞明皆学问，情面练达即文章。
及看了那两句，纵然室宇精巧，展陈华贵，亦断断不愿在那里了。忙说：“快出往！快出往！”秦氏听了笑道：“那里还欠好，往那里往呢？否则，往我屋里往罢。”宝玉点头浅笑。有一嬤嬤说道：“那里有个叔叔往侄儿媳妇房里睡觉的礼？”秦氏笑道：“嗳哟，不怕他恼：他能多大了，就隐讳那些么？上月你没有看见我阿谁兄弟来了，固然和宝叔同年，两小我若站在一处，只怕那一个还高些呢。”宝玉道：“我怎么没有见过他？你带他来我瞧瞧。”世人笑道：“隔着二十里，那里带往？见的日子有呢。”
说着，各人来至秦氏房中。刚至房中，便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉得眼钖骨软，连说：“好香！”进房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学土秦太虚写的一副对联云嫩冷锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。
张岱琅嬛文集：
1.青藜照读
长命百岁
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。百川方至，日升月恒。松柏并茂，南山以增。受天百禄，遐福骈臻。齐眉举案，相对如宾。青藜照读，纺绩同灯。有女择配，玉润冰清。文孙燕翼，祖武是绳。岂弟君子，无不尔承。
2.鹤发青藜老【长子哥活到老学到老】
甲辰元旦二首
新春事稍定，圈地益堪怜。探戚遭呵叱，觅朋必播迁。鸡喊狗吠绝，驼粪马场连。共饮屠苏酒，沿门俱坐毡。
其二
岂知娄氀毼里，还都雅衣冠。鹤发青藜老，鲜衣怒马官。接篱今土贱，逢掖故人冷。挟刺投何处，糊模在袖端。
甲辰元旦
其一：到了新春，工作稍稍平静了一些，圈地，却愈加让人觉得值得同情。往看望亲戚，会遭到呵叱，觅觅伴侣，必然已经移迁了。鸡喊声和狗吠声都已经隔绝了，驼粪在成场上空飞扬。一路饮屠苏酒，沿着门坐的满是毡。
其二：哪里晓得就在毛丛中，还能穿戴衣冠呢。人已鹤发，废寝忘食地青藜照读，那些鲜衣怒马的，都是官员。挨着篱笆栖身，如今读书人都已猥贱了，碰着互相搀扶帮助的故人，都感应冷心。带驰名剌向何处往投呢，就把它躲在袖子里吧。
徐渭集：
1.易许青藜暎
万历二年翰林院中白燕双乳辅臣以 献进两宫并赏殊瑞闻而赋之
徐渭
白燕自何方，双娇乳玉堂。若非翻向壁，只道斲从梁。
易许青藜映，难教黑扇躲。宫钗今两只，巷口几夕阳。
并语栽薇处，交栖视草旁。春情堪与译，秋翮好填潢。
御水沿沟岸，名园隔苑墙。穿花雪片叠，落絮剪刀长。
递拂宵麻素，争摇晓禁苍。随珂迷贾至，遮字冷孙康。
未及郊禖候，先歌命鸟章。两宫看带笑，万乘盻生光。
或向罘罳度，闲冯女寺量。江南来舞苎，海国堕绡裆。
哺蝶欺残粉，捎蜂糁嫩黄。古词卑苜蓿，新曲断沧浪。
出进皆清禁，差池半紫房。姬姜红线系，姊妹缟巾扬。
巷咏偏调笑，延裁必雅庄。冰霜俱进句，咀嚼总生凉。
饮啄如知介，飞喊迥不常。琼瑶报圣主，文彩伴仙郎。
自古生贤佐，多因尔兆祥。试看今稷契，还奉旧虞唐。
2.
次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八十韵
明代：徐渭
把炬循除立断藜，鸦惊弹雪宿卬低。末宵有许垂鹅伏，半晌应能没马蹄。
逐个劈分舒阔掌，团团捲掷碎霜梨。红场尽海毬争打，白鹭横江荻未栖。
崩屋塌檐收正急，窥窗进窦倚相暌。后飞轻薄高难下，先引威棱导且齐。
隔岁窖躲犹霰雹，群儿想象进狻猊。瓣觚出六摧桃李，瑞舛过三党稗稊。
博浪金椎徂击遍，弥天白纛杀机提。鸾髡鹄赭吹毛尽，竹哭梅啼到骨披。
穿重解深三窟兔，侵多不剩一丸泥。暗随鹏翼长沙拍，亮误鸡司短曙啼。
灰烬挑残冷夜火，袍谁脱与故人绨。流苏既缟堪钩挂，粉的浑绵向镜低。
风絮谢娘难可拟，烟芦羁客几成迷。公孙被襆凉如铁，子母蚨缗泻若澌。
兽径易漫麋散迹，猎弓难放麝香脐。岩俱周处南山额，毳尽苏卿北海羝。
鲛室百窗帘蛤蚌，羌胡一国水玻瓈。饥脾苦逼长安殍，酸鼻冷凄宰相醯。
叶尹如捐棺可玉，麻姑未老海堪梯。洪厓走汞流松外，穆满量珠赏竹西。
绿鬓取裁髽髻样，金钗都换柰花鎞。儒齑瓦瓮盐艰糁，侠啖屠门蒜太臡。
蝙蝠假仙摇石乳，蚺蛇冯胆搅银堤。将纫做盖俱成羽，取缀为裘尽是麑。
鹰隼攫身功夺狗，牛羊埋角功回鼷。轩辕镜色飞桥顶，欧冶镡霜掣剑溪。
荡样乾坤成玉合，纷纭翳膜刮金篦。杨妃暗粉玄宫发，卓氏綦巾皓首齐。
此际胡云黄满塞，昔时梁简赤曾题。霁微未必清钟磬，洒急如堪付鼓鼙。
红袖共斟将共若，锦囊须佩却须奚。冷郊瘦岛吟成蛰，煖肉肥肌屏做闺。
渐离荆卿僵易水，赵王代娣冷摩笄。瑶枝上汉参云雾，银鬣行天睹駃騠。
并是凌冷贞岁柏，差别趋热媚权烓。亲淹上国裘曾敝，目睹金吾骑总缇。
尽领熊罴供扫拂，别从雉兔较罟罤。高培粪梗团成菌，柔仿山毛嫩做荑。
肖惨睢盱夔罔两，塑娇咽项女蝤蛴。妆涂恨少施肌发，描绘抢先解佩觿。
何事井喷烦蜥蜴，秪冯阴焰飐虹霓。瓠犀灿烂排嫣齿，榴子龃龉堕老齯。
解榇紫騧鲜豹犊，俄穿翠襮化貂袿。宫奁镜煖因椒瑾，塞壁刀斜谢鸊鹈。
木稼怕官谣杂谶，草乾愁牧马频嘶。娲皇炼石霄犹漏，帝女烧铅杼懒挤。
冻霤尖持燕匕首，明窗尘射魏刀圭。傲视钉断于阗带，沙砾砻刓令尹圭。
连日大酺粲尽掬，倾筐堆帛取如携。骑都烂漫糜羊胃，庖坦纵横解犊膍。
燕颔不醒颓锦帐，蛾眉邀醒叠金椑。即堪楚曲流宫徵，必唤齐伧许风趣。
荡甲摇犀明练组，长雕大镞拭弧錍。孤烟罢突实三日，破釜县脐仅一黳。
水木骑羊来代递，滕封弄雨各诃诋。心忧掘阅衣麻矣，狂走芄兰带悸兮。
霎尔黄肠溲赑屃，俄然白骨葬鲸鲵。为灯跋烛斯须灭，沃锭消璆顷刻赍。
公向苍仪腾皓洁，竟忘赤地混缁黧。随飙过越迎关吠，度叶为花带鸟栖。
蜂蛱误猜堪蜜蜡，清明才断正饧䬾。西池万里吹黄竹，东郭双䟫趼赤鞮。
想见穹酋喊立??，亲看床足缩趺蠵。恰妨青帝迎春仗，无救墨炎病夏畦。
压取刚条俱偃偃，试觅劲草但萋萋。几时千仞消淩??，何处双桑赫海輗。
形虎似盐虚晋俎，调梅无味枉商鑴。蝗蟊未必沈三尺，甲拆先应了一刲。
庄语夏冰虫定怪，赵襄冬日袄争徯。风偏助势长成练，月总输光不到犀。
履薄有人愁坠谷，乘危无尽上埋奎。岂无黄道辜葵藿，翻以丹心许蒺藜。
火急寄言青女道，添霜啼杀伯劳儿。
3.多事往燃天禄字
藜
徐渭
笑将一干尝妻儿，病骨饥膓两责之。
多事往燃天禄字，安鸠来过白叟眉。
山林猛兽今谁是，迟早繁霜正尔持。
改日短长凭杖者，人世数尺紫玻璃。
4.枝照青藜
《拟进绩穑古锦表代城膳胡伉》
徐渭
至如臣者，才本凡琉。时遭泰运，粗知专父师之教，仅识诗书，自念避翁桥之蝇，远稷闻敌，乃自著做之。徵职骤迁，今狱之显荣，冠簪白笔，看琐掖以周旋，枝照青藜，登天襟巾几警校。任识艰犬地且清严对使富文俨台阁生风之庐，摇铁展轴，奠冕旒倾聪之时，面臣叨厕，此中曷为自效，兹盖伏遇，皇帝陛下，道隆德盛，冶廷功咸，上接太后之圣仁，几主逢隆之化，理任贤相，而百怪具举长，襄政而千古无前。
太乙
《红楼梦》中你不熟悉的521个字
太乙之精
64、藜：音li2。一种蔓生动物，能够做野菜。近藿，故合说藜藿，指粗劣的食物。其茎造造拐杖喊藜杖，动词说杖藜即拄着藜杖。用藜藤编成床喊藜床。燃藜图的典故是西汉刘向冷窗苦读的故事。六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精沉思。夜有白叟著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向黑暗独坐诵书，白叟乃吹杖端烟然(燃)，因以碰头。授'五行洪范’之文……至曙而往。请问姓名，云，我是太乙之精。”
《红楼梦》中的八幅画
太乙之精
2、燃藜图
第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中，宝玉想睡午觉，贾蓉之妻秦可卿引他到上房内间歇息，“宝玉昂首看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。”
题解：
要晓得，世上本无《燃藜图》，此图乃曹雪芹诬捏出来的。六朝无名氏《三辅黄图?阁部》记载如许一个故事：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精沉思。夜有白叟著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向黑暗独坐诵书，白叟乃吹杖端烟然，因以碰头。授‘五行洪范’之文……至曙而往。请问姓名，云，我是太乙之精。”中国人喜好神异化的工具，良多胜利人士的背后都有高人指点或授书的故事，像张良等。刘向故事的核心大意是神授经文、人成大器，就是说，太乙之精假设不给刘向“五行洪范”，刘向走向胜利可能会慢些，也可能不会胜利。刘向“专精沉思”、“独坐诵书”，阐明是很好学的，点燃藜杖只是一个小细节，不值得称颂，不知怎么后来被全面理解成劝人好学苦读的意思。此之为曲解，当然错得习认为常也就酿成准确的了。
学而优则仕，是封建社会上下都遵照的价值取向。可惜贾宝玉不喜好“仕路过济”那一套。有人说，曹雪芹写《燃藜图》，是表达贾府中人对宝玉寄予厚看，期看他勤读诗书，以后能飞黄腾达。那种说法有点牵强了，要晓得那幅画是挂在贾珍和尤氏阿谁正房里的，假设是鼓舞，起首是鼓舞贾珍的。
心灯夜聚，光分太乙之藜
龙山文帝祠募疏
张岱
爰自云蒸霞蔚，岩壑自有文章；筿簜琨瑶，贡赋必需竹箭。峋嵝苔蚀，秦皇立山海之碑；宛委云封，夏后发箕畴之匮。是以上会稽，觅禹穴，太史公早储探奇之心；修禊事，会兰亭，王右军远寄斯文之慨。遂使梁间花字，取以锦绣山水；更有椽底竹音，用以宣扬经传。代多名流，方信经纬之由人；上见神明，应念图书之有祖。则吾龙山文帝祠者，左邻县治，尚无翦伐之虞；右并城隍，赖有金汤之固。揆文三百里，重天宝者尤重地灵；君子六千人，有文事者必有武备。逃思吾先正，海涵地负，大放厥辞；佑启我后人，泽媚山辉，共章斯道。乃今沧桑既改，庙貌无存；钟處旋移，榱题亦朽。何敢看僧寮佛刹，皆换新图；更不如里社村墟，尚存原庙。一城弃为枝指，如燕人之视越，漠不关心；八邑奉若缀旒，犹七国之尊周，仅存虚貌。近喜隍祠璀灿，忍见文庙隤颓？衣缊袍与衣狐貉者，立自知羞怯难堪；食藜藿与食钟鼎者，俱尤觉逡循不敢。以故通郡而计，抡科第者，城市不及于村落；为此画地以看，纤金紫 者，东南常盛于西北。皆因文星薄蚀，半壁遂乏光华；斗柄阴霾八越都无气色。
修我墙屋，曾子将反自武城；复我冠裳，子贡预占于曲阜。期吾同志，岂遂无人；嗟我旧盟，尚亦有子。因诹二月，束牲载书，遂约端阳，庀材鸩寡。风雨洊至，卧龙附以跃渊；星斗重明文雉因之升鼎。山唤必应，殿上自响琳琅；草指先知，阶下必多桂杏。
凡我联盟诸子，嗣此心灯夜聚，光分太乙之藜；笔蕊晨飞，摘散文通之锦。冲天有气，非绣虎即属雕龙；掷地成声，是敲金还为戛玉。
暂彻太乙之藜,不成蹉跎胜事
张灯致语
乐圣衔杯，宜纵饮屠苏之酒；较书分火，应暂彻太乙之藜。前此元宵，竟因雪妒，天但知装点丰年；后来灯夕，欲与月期，人不成蹉跎胜事。
休闲一下吧，先生密斯们！喜好饮酒的人，应该纵饮屠苏酒；还在日夜读书和焚香祭奠先祖的人，能够暂时停行太乙燃藜之火。以前的元宵节，雪下得很大，上天也晓得瑞雪兆丰年；后来灯节，人们在月下相约玩耍，不克不及浪费那等美妙光阴。
金瓶梅：
1.太乙司命，桃延合康寿龄
吴道官诵毕经，下来递茶，陪西门庆坐叙话：「老爹敬神，一点诚心，小道怎敢惹功？各道多从四更起来，到坛讽诵诸品仙经，并玉皇恭行醮经。今日三朝九转玉枢法事，多是整做。将官儿的生月八字，另具一字文书，奏名于三宝面前，起名喊做吴应元。太乙司命桃延合康寿龄，永保富贵遐昌。小道那里又添了二十四分答谢六合，十二分庆赞天主，二十四分荐亡，共列一百五十八分醮款。」西门庆道：「多有操心！」
2.太乙司命，桃延合唐。
吴道官预备了一张大插卓，簇盘定胜 ，高顶方糖菓品，各样托荤蒸碟咸食素馔，点心汤饭，又有四十碟碗；又是一坛金华酒 ，哥儿的一顶黑青段子绡金道髻，一件玄色纻丝道衣，一件绿云段小衬衣，一双白绫小袜，一双青潞紬纳脸小履鞋，一根黄绒线绦，一道三宝位下的黄线索，一道子孙娘娘面前紫线索，一付银项圈条脱，刻着「富可敌国，龟龄富贵。」一道墨书辟非黄绫符，上书着「太乙司命，桃延合唐。」八字，就扎在黄线索上，都用方盘盛着。又是四盘美菓，摆在卓上。差小童经袱内包着宛红布经疏，将三朝做过法事，逐个开载节次，请西门庆过了目，方纔拆进盒担内，共约八抬，送到西门庆家。
3.小太乙儿【指蒋竹山的儿子】
金莲见玉楼抱弄孩子，说道：「穿戴那衣服，就是个小道士儿。」金莲接过来说道：「什么小道士儿，倒好相个小太乙儿！」被月娘杂色说了两句，便道：「六姐，你那个什么话！孩儿们上，快休恁的！」那金莲讪讪的不言语了一回。那孩子穿戴衣服恐惧，就哭起来。李瓶儿走来赶紧接过来，替他脱衣裳时，就扯了一抱裙奶屎。孟玉楼笑道：「好个吴应元，本来拉屎也有一托盘！」月娘进忙教小玉拿厕纸替他抹。纷歧时，那孩子就磕伏在李瓶儿怀里睡着了。
乔大户家一日一遍使孔嫂儿来看。又推荐了一个看小儿的鲍太乙来看，说道：「那个酿成天吊客忤，治不得了。」白与了他五钱银子，打发往了。
4.太乙救苦天尊
早有玉皇庙吴道官差了一个门徒，两名展排来，在大厅上展设坛场，上安三清四御，中安太乙救苦天尊，两边东岳酆都，下列十王九幽，冥曹幽壤，监坛神虎二大元帅，桓、刘、吴、鲁四大天君，太阴神后，七实玉女，倒实悬司，提魂摄魄，一十七员神将。表里坛场，展设的齐齐整整；香花灯烛，罗列的灿灿辉辉。炉中都焚百合名香，四周高悬吊挂，经筵枚举，幕走销金，法鼓高张架，彩云鹤旋绕。西门庆来家看见，心中大喜。
5.太乙官
爰至深宵，度彩桥而喊玉佩；频餐沆瀣，登碧落而谒金实。伏愿玉陛垂慈，青宫降鉴。广覃怜悯之仁，大赐提撕之力。亡魂早超逍远之境，滞爽咸登极乐之天。存殁眷属，均沐休祥。愿亲人等，同登道岸。凡预荐修，悉希元化，故榜。 政和年月日榜。 上清大洞经箓，九天金阙医生，神霄玉贵寓笔判雷霆诸司府院事，清微弘道，体玄养素，崇教高士，领太乙官提点皇坛知磬，兼管全国道教事，高功黄元白奉行。」
6.太乙东岳酆都十王
早辰开启，请三宝证盟，颁告符简，破岳召亡。又动音乐往李瓶儿灵前摄召引魂，朝参玉陛，傍设几筵，闻经悟道。高功搭高座，演九生成神经，燃烧太乙东岳酆都十王，冠帔云驭。午朝高功冠裳步罡踏斗，拜进墨表，径达东极青宫，遣差神将，飞下罗酆。本来黄实人年约三旬，仪表十分。妆束起来，午朝拜表，仿佛就是个活仙人。端的生成容貌？但见：「星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞。神清似长江皓月，貌古如太华乔松。踏罡墨履步丹霄，步虚琅函浮瑞气。长髯广颊，修行到无漏之天；皓齿明眸，佩箓掌五雷之令。三岛十洲，存性到洞天福地；出神游高，抬沆瀣静里朝元。三更步月鸾声远，万里乘云鹤背高。就是都仙太史临凡世，广惠实人降下方。」【西方布道士罗明坚】
7.太乙慈尊降驾临
黄实人头戴黄金降魔冠，身披绛绢云霞衣，登高座，口中念念有词。音乐行，二人执手炉宣偈云：「太乙慈尊降驾临，夜壑幽关次序递次开，孺子双双前引导，死魂受炼步云阶。」
8.太乙救苦天尊
黄实人熏沐焚香，念曰：「伏以玄皇阐教，广开度于冥途；正一垂科，俾炼形而升举。恩沾幽爽，泽被饥嘘。谨运实香，志诚上请：东极宫中大慈仁者，觅声赴感太乙救苦天尊，青玄九阳天主，十方救苦诸大实人，天仙、地仙，三界官属，五岳十王，水府罗酆圣，寡伏此实，香降临法。
9.号太乙，燃藜仙客，是徐渭门徒
陈汝元
陈汝元(1572～1629)，字起候，号太乙，别署燃藜仙客，明绍兴山阴人(一做会稽人)。身世书香门第，少年受业徐渭，深得相信，曾为其书室做记、做联。擅长书法、戏曲。万历二十五年(1597)中举，任陕西清涧县知县，易州知州。四十五年，升任延绥城堡厅同知，旋以母老乞回，有政声。徐渭往世后，协助陶看龄等人编纂《徐文长三集》，集中文字皆为汝元手书后雕琢。著有传奇《太霞记》、《金莲记》，杂剧《红莲债》存世。《嘉庆山阴县志》有传。
10.犹记曾牵太乙车，何须惊顾咸阳狗
题内兄家所躲画鹿一篇
（明·徐渭）
题注：时予游武夷寓其驿署
青春手绾驿堂绶，购得名画满堂后。
取将麋鹿障前庭，冷流迸落孤松吼。
忆昨我从武夷来，其中泉石彼中有。
进门向壁冷色高，却步犹疑九曲走。
此景固是九曲奇，此鹿还得千龄寿。
两角珊瑚映紫茸，一身雪片凝黄耇。
犹记曾牵太乙车，何须惊顾咸阳狗。
看罢巳舒羁客愁，况复山花发囱牖。
抚几转唤庭上人，为取银匙倾百卣。
知君本是旷荡流，懒束带钩事官守。
正如麋鹿困樊笼，末想长林悦丰草。
11.太乙宫使
蔡攸 《词话本》第十八回、第七十回、第九十八回 平和殿学士、兼礼部尚书、提点太乙宫使 领枢密院、门下侍郎、行宫使、尚书左丞 《宋史•卷二二•徽宗本纪》 蔡京长子，奸臣、暗射严世蕃
12.太乙宫提点黄坛
8 黄元白 《词话本》第六十五回、第六十六回 领太乙宫提点黄坛知磬兼管全国道教事 嘉靖二十六年进士，太常寺博士、兵科给事中、刑部左给事中 四川达州 《四川通志》卷九、卷三十四 两次冒犯显贵，几乎死于廷杖之下
13.小太乙
第四十一回：潘金莲在旁接过来道：“嫌人家是房里养的，谁家是房外养的？就是乔家那孩子，也是房里生的。恰是‘险道神碰着寿星老儿，你也休说我长，我也休嫌你短’。”房里养、房外养做何解？
“房里人”，是对小妾、通房丫头等人的委婉通称。
“房里养的”也是指“不是正妻生的孩子”，
比“丫头养的”好听一点。
“房外养的”就是“野种”。
潘金莲不断强调官哥儿是蒋竹山的儿子，
“丢失了故土”、“野犊子”、“小太乙”如此。
“太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄注：“太乙者，北辰之神名也。居其所曰太乙，常行於八卦日辰之間，曰天一，或曰太一，出进所遊息於紫宮之內外，其星因以為名焉。故《星經》曰：天一太乙，主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方岳之事，每卒，則復太一，下行八卦之宮，每四，乃還於中心。中心者，北神之所居，故因為之九宮。太一下九宮，從坎宮始（中略）終於離宮。”