金口玉言八段锦：从给国王析梦谈学说话
蒋成博
我们每小我天天都在说话，却不见得会说话；我们滚滚不停大发一番慨叹，却不见得可以把话说到点子上。理论一再告诉我们，在现实生活和现实工做中，会不会说话，成果大纷歧样。统一件事，会说话的人，办得十分圆满，令人大快人心；不会说话的人，办得两端受气，说者与听者都不称心。由此看之，若何把话说得让人心服口服，心称心足，心花怒放，悲喜交加，绕梁三日，铭肌镂骨，如斯等等，以致于末身难忘，绝不是一件垂手可得的工作。正所谓“一言兴邦，一言丧邦”，说得其实不为过。下面那则故事，形象地阐了然那一点。
古代有一位国王，一天晚上做了一个梦，梦见本身满嘴的牙齿都掉光了。于是，他找来了两位解梦的人。国王问他们：“为什么我会梦见本身满口的牙齿全掉光了呢？”
第一个解梦的人说：“皇上，梦的意思是，在你所有的亲属都死往以后，你才气死，一个都不剩。”皇上一听，龙颜大怒，杖打了他一百大棍，然后赶出宫廷。
第二个解梦的人说：“登峰造极的皇上，梦的意思是，您将是您所有亲属傍边最长命的一位呀！”皇上听了十分兴奋，拿出一百枚金币，赐给了第二位解梦的人。
那个故事告诉我们，同样一件事，同样的事理，话说得好坏，成果就是纷歧样。人生在世，说话在所不免，即使是聋哑人，也要借助手语和盲文，不断地停止非语言“对话”。
既然如斯，我们何不多多进修说话，学会若何说话呢？说话，其实大有学问。学说话，其实大有需要。
那么，我们应该从何学起，从哪些方面起头操练本身，早日进步本身的说话程度呢？
在《演讲与口才》一书中，闻论理学者邵守义先生提出了好口才的四大原则，他说道：“口才有没有详细原则呢？我们说口才是有详细原则的。第一，言之有理，不是乱说八道，歪理邪说；第二，言之有物，不是杂乱无章，浮泛无物；第三，言之有序，那就是有条有理，层次清晰；第四，言之有文，你讲得生动、形象、活泼，让听寡情愿听。具备了那四条的时候，我们说，那人有口才了。”
有了好口才，就必然会说话了吗？当然不是，好口才只是会说话的根底，它其实不代表说话才能必然就强。
一小我会说话，说话才能强，原则又是什么呢？闻名电视播音员殷亚敏先生认为做到“声情并茂，有胆有识，好听好记”12个字足矣。
那里，说话的“情”特殊重要，实正的语言魅力来自于感情，来自于热诚为对方着想，我们要擅长运用具有浓重色彩的喜怒哀乐等感情，往传染听寡，增加本身说话的力度、信度、传染力和影响力，以便到达让你哭，让你笑，让你忧，让你乐，让你痛，让你跳，让你严重，让你愉快等差别效果。
有了好口才，又有了较强的说话才能，能够算得上会说话了吧，不错，但是还不敷。
最初，我们必需提醒各人，有了好口才，又有了比力强的说话才能，还要学会把话说到点子上才行。假设不分场所，不看人气，不辨时势的乱说话，即便说得天花乱坠，都是白说。
因而，在上面所说的七条原则根底上，还要加上一条“言当当时”。
什么是“言当当时”呢？说话时必然要重视其时听寡的需乞降反响，必然要契合时代特征，适应时势和情况气氛，必然要把话说到点子上。
简言之，就是要做到见什么人说什么话，在什么时候说什么话，在什么场所说什么话，那就喊“言当当时”。当然“言当当时”不是溜须马的胡言乱语，而是触景生情，有感而发，实情透露，把话说得恰如其分。
所以说，“言当当时”与以上七条原则和在一路，才算得上实正的会说话了，是谓“八大说话规语”——金口玉言八段锦。
笔者认为，好口才，会说话，应该遵照本文所倡导的“八大说话规语”——金口玉言八段锦。我们说话时，做到了言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、声情并茂、有胆有识、好听好记七条，还达不到要求，要到达实正的好口才的要求，实现实正的会说话，必需加上“言当当时”。不然，固然做到了前面七条，仍然会使说话的力量大打折扣，变得言而无力，言微语轻，说出的话，欠缺应有的力度、信度、传染力和影响力。
2011年8月11日