万历年间成书的《澧纪》是湖南第一部私人修纂的方志，它是澧州高氏家族集体合力而成，代表着传统时代处所乡贤奉献家乡的一片情怀。
《澧纪》的编辑，由崇高志倡议，崇高志的长子高坚续纂，崇高志的外孙龚之伊审定，崇高志的次子高远编纂，崇高志的三子高博校订，“澧崇高志撰，高坚续，龚之伊定，高远编，高博订”，七易其稿，最末成书于万历三十八年（1610）。能够很明显地看出，《澧纪》乃是集高氏家族世人之力而成书，代表着澧州高氏的汗水和伶俐。
据崇高志《凡例》所言，《澧纪》的编制有崇高志首创的，“其为方舆之书所无，而此特起者，《经纶纪》《大事表里纪》也”;有崇高志摘纳近年来士林新创的，“他乘所新创，而此因之者，《登绩》《征献》二纪，廖太史《楚纪》及《湖广总志》也”。能够看出，《澧纪》有着强烈的立异意识，崇高志有志于编辑出一部编制别致、内容全面的澧州志书，以传不朽。
《澧紀》中完全新创的编制有两种，即《经纶纪》和《大事表里纪》。此中《经纶纪》记载的是历代皇帝封爵、录用等涉及澧州的诏书，该纪共记载了三份诏书，别离是洪武三年的《敕谕湖广参政杨璟讨澧州慈利县土著》、永乐四年的《敕谕进士谭存礼》以及嘉靖十七年的《敕谕靖远伯王瑾、户部侍郎李如圭》，三份诏书固然仅两百来字，却零丁占了一卷，可见崇高志爱崇王化、彰显中心之意。《大事表里纪》分为《大事内纪》与《大事外纪》两部门，乃是以纪年的体例记载发作在澧州汗青上的大事。此中《大事内纪》记载历代澧州发作的正面事迹，如《禹贡》划分九州时澧州的回属;《大事外纪》记载的是澧州的盗匪、兵变等负面工作。贯串于《大事表里纪》的是强烈的大一统看念，“以明统也”，在崇高志看来，大一统是撰写志书必需具备的理念，自周秦汉唐以来，华夏大一同一脉相承，从未隔绝。在书写时，即便是秦始皇、隋炀帝等暴君道德有亏，然他们仍然是正统，故以其年号管辖事迹，“一统者，虽暴君若秦、隋，姑以统尊之”;假使是南北朝与五代十国，那便没有正统，故用甲子年份管辖事迹，“失统者，无论六朝、五季之昏，即东周之王，犹赘甲子之下”。
《澧纪》中摘用近年来其他学者新创的编制也有两种，即《登绩纪》与《征献纪》。《登绩纪》次要记载历代澧州父母官员的政绩，而在记载体例上，《澧纪》先藩庸后守政，藩庸即明代的藩王府官员，如崇高志论述了分守上荆南道参议康世隆救护苍生的事迹，康世隆便是嘉靖年间藩王府的官员;守政则是中心朝廷录用的澧州官员，书中记载了从西汉末年时的武陵太守王堂起头，曲至万历年间的历任有德有功于澧州的守令。《征献纪》记载的是澧州邸贤、耆旧等处所乡贤，此中邸贤乃是历代的澧州华阳王，始于恭顺王墨宾泟，末于安惠王墨奉鈗，别的附有墨氏子弟中的镇国将军、辅国将军数人。耆旧则包罗两个部门，一是籍贯为澧州的处所士绅，一是因各类变故寓居于澧州的士人，前者如崇高志之父高鹏，后者如南宋中兴四大名臣之首的李纲。
崇高志在《凡例》中说：“是纪者，志之变也。”在他看来，《澧纪》乃是《澧州志》的变体，只不外郡县志书的修纂是政治的标识，象征着权利的严肃，小我是没有权利往修纂志书的，如汉代的班固就曾经因为私修《汉书》被捕进狱，所以崇高志给他所修的志书取名为“纪”，以示不敢僭越之意，展现了崇高志关于明王朝的骄傲，也展示了传统时代文人的王权认知。（王志强）
来源：书屋 2022年6期
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