本年你“放”了吗？中国报酬啥离不开烟花爆仗
烟花爆仗在中国的起源颇为长远，最早可逃溯至先秦的“爆祭”和“庭燎”。
《周礼·春官》所载“九祭”中有所谓“爆祭”，可能是指燃烧篝火以敬神驱邪，其间在柴火燃烧时会发出一些声响。《诗经·小雅·庭燎》：“庭燎晣晣，君子至行”，所谓“庭燎”就是在院子里点燃一堆篝火，用以除秽辟邪，亦即某种净化仪式。
梁宗懍《荆楚岁时记》，正月初一，“鸡喊而起，先于庭前爆仗，以避山臊恶鬼”。“爆仗”一词在此似乎是动词，就是指竹子燃烧时因受热而炸裂，发出“爆”响。根据《神异经》里的说法，西方深山中有“山臊”，“长尺余，犯人则病，畏爆仗声”。《异闻录》里提到，唐朝道士李畋曾因邻居仲叟为山魉所祟，遂命“朝夕于庭顶用竹著火爆之，鬼乃惊遁。至晓，肃然安贴”。那些说法或故事表白，燃放爆仗驱邪其实不局限于过年之际。
到了唐宋期间，过年燃放爆仗的风俗已经非常普及。唐诗人来鹄《初春》：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”张说《岳州守岁二首》：“桃枝堪辟恶，爆仗好惊眠。”王安石《元日》：“爆仗声中一岁除，春风送热进屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
孟元老《东京梦华录》卷十：元旦“是夜禁中爆仗山唤，声闻于外，士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁”；卷七：“驾登宝津楼诸军呈百戏”条，提到“爆竹”做为诸军百戏演出的号令，“忽做一声如霹雳，谓之爆竹”。
由此可知，大约在北宋末年，利用火药的“爆竹”就被创造了出来，但很长一个期间内应当是爆仗、爆竹并存。因为爆竹比爆仗愈加清脆，所以便以“霹雳”“炮仗”来描述。
可能也是在宋代，陪伴着火药的普及，除了爆竹外，人们还创造了“烟花”，又喊做“炊火”“焰火”。假设说爆仗、爆竹的乐趣是听响，那么烟花的乐趣则是看花，故后世又有“花炮”的喊法。
宋朝时的烟花有很多品种，诸如“架子炊火”“盆景烟花”等，每逢节日，出格在元宵节时多会燃放。辛弃疾《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。”可能就是对烟花燃放时绮丽风光的描述。
明清期间，人们过年时燃放烟花爆仗，除了根本的“爆仗除疫”外，还逐步增添了良多新的体例和意义。清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》：元旦半夜之时，“门外宝炬争辉，玉珂竞响。闻爆仗声如击浪轰雷，遍于朝野，通宵不断”。能够想象，当今中国城市里鞭炮轰喊的气象，其实和清朝时也差不多。
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除了最为普及的“辟邪说”和“辞旧说”外，燃放烟花爆仗又有了“封门说”“接神说”等。“封门说”是指元旦燃放过“封门爆仗”以后，便不再外出，而是要阖家守岁；“接神说”次要是指接灶神，腊月二十三“小年”，送灶神上天时燃放一番爆仗，等他元旦之夜返回时，也要喊放爆仗“接神”。
当然，有的处所所接之神其实不局限于“灶神”，而是包罗天神、先祖和“百神”。既然有“封门”，就得有“开门”，所以，大岁首年月一 一大早燃放“开门爆仗”，寓意“迎新”和开门大吉。良多处所还在正月初五“破五”那一天燃放“开市爆仗”，据说初五是财神的生日，此日“接路头”时需要放鞭炮，寓意发家，又称“烧利市”。
清末民国以来，燃放烟花爆仗不断是各地春节民俗中通俗且夺目的一个环节。如今，良多通俗公众仍然是把烟花爆仗和对联、年画、秧歌、饺子、汤圆等并列在一路，视为“中国年”的根本要素，举凡辞旧迎新、驱灾祈福、崩穷求富、狂欢喜庆，都由它来表达。出格是爆仗做为“辞旧迎新”的象征最为凸起，人们以至认为，“假设不放爆仗，春节就不像春节”。
烟花爆仗在中国，不只民间热衷于燃放，历代官方也经常借助烟花爆仗来衬着国泰民安、全国承平的气象，或在各类仪式大典上造造“与民同乐”的气氛。据说早在宋朝时，皇帝就曾以焰火晚会的形式招待外番来使，并与文武百官一同赏识。
现在，每逢国度庆典及重要的体育盛会，燃放烟花爆仗成为政府行为，北京奥运会、上海世博会、北京APEC会议的开终结式等，无不有令人冷艳的焰火展演，其目标在于衬托和衬着节庆气氛，表达主办者和广阔公众欢乐畅怀的心绪。
燃放烟花爆仗做为中国更具典型性的传统文化之一，最后目标是驱邪除旧，随后则演变成给过年增添喜庆气氛，拜托人们对新的一年美妙生活的憧憬。不只如斯，烟花爆仗还逐步渗入到通俗苍生的日常生活之中，表达更多复合性的意义，例如，做为仪式中某些节点的表达，或表达喜悦和祝愿，或以燃放烟花爆仗的体例见证某一特殊时刻的到来或完毕、告诉世人某事的发作或结束。
此外，除了功德、喜事用它表达恭喜和高兴外，遭遇变乱或其他不祥之事时也用它来辟邪或禳解。旧时在广东省的潮汕村落和贵州一些苗族地域，喊放鞭炮以至仍是一种赔礼报歉的体例，社区答应犯了错误、损害了公共利益的人，以喊放鞭炮的体例向各人赔罪。在一些处所的苗寨，喊放鞭炮意味着“扫寨”，亦即社区净化污染仪式中一个要紧的环节。
不外，要论传统民俗的烟花爆仗和现代社会的抵触，其实最早从晚清就起头了。从那之后，禁放烟花爆仗就成为中国社会各界争议继续不竭的一个焦点问题。从过往的禁放到“禁改限”，到近来“禁”与“放”话题再次渐热，为禁燃令“松绑”的唤声日高。若何在民俗传统、社区平安与情况保全之间逃求“更大公约数”，仍在积极摸索中。
（做者 周星 来源 中国科学报）