九年级语文下册必背古诗文整理（原文+译文+朗读），冷假预习必备！

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●阅读应当成为吸引学生喜好的最重要的发源地。我的教导自信心的实理之一，即是无比相信书的教导力量。——苏霍姆林斯基

今天给各人整理了：九年级语文下册必背古诗文整理（原文+译文+朗读）

部编版九年级（下）

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不成得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不成得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不消也？使人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者何不为也？由是则生而有不消也，由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。唤尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身故而不受，今为宫室之美为之；乡为身故而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身故而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不成以已乎？此之谓失其本意天良。

【译文】鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，假设那两种工具不克不及同时都得到的话，那么我就只好舍弃鱼而拔取熊掌了。生命是我所喜欢的，大义也是我所喜欢的，假设那两样工具不克不及同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而拔取大义了。生命是我所喜欢的，但我所喜欢的还有胜过生命的工具，所以我不做敷衍塞责的事；灭亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超越灭亡的事，所以有的灾害我不遁藏。假设人们所喜欢的工具没有超越生命的，那么但凡可以用来求得保存的手段，哪一样不成以摘用呢？假设人们所厌恶的工作没有超越灭亡的，那么但凡可以用来遁藏灾害的工作，哪一桩不成以干呢？摘用某种手段就可以活命，可是有的人却不愿摘用；摘用某种办法就可以遁藏灾害，可是有的人也不愿摘用。由此可见，他们所喜欢的有比生命更贵重的工具（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比灭亡更严峻的工具（那就是“不义”）。不单单是贤人才有那种天性，人人都有，不外贤人可以不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，食了就能活下往，不食就会饿死。可是不放在眼里地、呵叱着给他人食，过路的饥民也不愿承受；用脚踢着（或踩过）给他人食，乞丐也不情愿承受。

（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨认能否符合礼义就承受了。如许的优厚俸禄对我有什么益处呢？是为了室第的华贵,妻妾的侍奉和熟识的贫民感恩我吗？先前（有人）宁可死也不肯承受，如今（有人）为了室第的华贵却承受了；先前（有人）宁可死也不肯承受，如今（有人）为了大小妻子的侍奉却承受了；先前（有人）宁可死也不肯承受，如今（有人）为了熟识的贫民感恩本身却承受了。那种做法不是能够让它停行了吗？那就喊做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

*唐雎幸不辱命

《战国策》

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秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；固然，受地于先王，愿末守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂曲五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻平民之怒乎？”秦王曰：“平民之怒，亦免冠徒跣，以头夺地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆平民之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，全国缟素，今日是也。”挺剑而起。 

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏消亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【译文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；固然，受地于先王，愿末守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂曲五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻平民之怒乎？”秦王曰：“平民之怒，亦免冠徒跣，以头夺地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆平民之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，全国缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏消亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以看，每假借于躲书之家，手自笔录，计日以还。天大冷，砚冰坚，手指不成屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍看群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆看尊，门人门生填其室，未尝稍降辞色。余立侍摆布，援疑量理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四收僵劲不克不及动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，仆人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴墨缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无驰驱之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，没必要若余之手录，假诸人然后见也。其业有不精、德有不成者，非天量之卑，则心不若余之专耳，岂别人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以村夫子谒余，撰长书认为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时专心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将回见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉村夫以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄村夫者，岂知予者哉？

【译文】我年幼时就爱进修。因为家中穷困，无法买书来看，常向躲书的人家求借，亲手抄录，约定日期归还。气候酷冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不克不及屈伸，我仍不懒惰。誊写完后，赶紧归还人家，不敢稍稍超越约定的期限。因而人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多册本。到了成年时，愈加敬慕圣贤的学说，又担忧不克不及与学识渊博的教师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同亲前辈请教。前辈道德高，名看大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和立场从未稍有委婉。我站着随侍在他摆布，提出疑难，询问事理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的怒斥，脸色更为恭敬，礼貌更为周全，不敢答覆一句话；比及他兴奋时，就又向他请教。所以我固然痴顽，最末仍是得到很多教益。

当我觅师时，背着书箱，挈着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬凉风寒冷，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不晓得。到学舍后，四肢冻僵了不克不及动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才热和过来。住旅店仆人处，天天食两顿饭，没有别致肥嫩的甘旨享受。同窗舍的肄业者都穿戴锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有瑰宝的帽子，腰间挂着白玉环，右边佩带着刀，右边备有香囊，荣耀明显，好像神人；我则穿戴陈旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使本身兴奋的事，其实不觉得食穿的享受不如人家。我的勤奋和艰苦就是如许。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承担着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，天天随侍着皇上，听候询问，天底下也不恰当地称颂本身的姓名，更何况才气超越我的人呢？

如今学生们在太学中进修，朝廷天天赐与炊事，父母每年都赠给冬天的皮衣和

炎天的葛衣，没有冻饿的忧愁了；坐在大厦之下诵读经书，没有驰驱的辛勤了；有司业和博士当他们的教师，没有询问而不告诉，请教而无所收获的了；但凡所应该具备的册本，都集中在那里，没必要再像我如许用手抄录，从他人处借来然后才气看到了。他们中假设学业有所不熟知，道德有所未养成的，假设不是先天、天分低下，就是专心不如我如许专一，莫非能够说是他人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已进修二年了，平辈人很赞扬他的德性。我到京师朝见皇帝时，马生以同亲晚辈的身份参见我，写了一封长信做为礼品，文辞很顺通顺达，同他论辩，言语温暖而立场谦和。他本身说少年时关于进修很专心、吃苦，那能够称做擅长进修者吧！他将要回家参见父母双亲，我特意将本身治学的困难告诉他。假设说我鼓舞同亲勤奋进修，则是我的志意；假设诽谤我夸耀本身遭遇之好而在同亲前骄傲，莫非是领会我吗！

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来光景异，衡阳雁往无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟夕照孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒回无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军鹤发征夫泪。

【译文】秋天到了，西北边塞的光景和江南光景大不不异。大雁又飞回南方衡阳往了，一点儿也没有停留的意思。跟着军营的号角声，边塞所特有的声音从四面纷繁响起，层峦叠嶂里，烟雾充满，残阳西沉，一座孤城紧紧封闭着城门。

饮一杯浊酒，我忍不住想起万里之外的亲人，眼下边患未平，功业未成，不知何时返回故乡。只听羌笛悠悠，又见冷霜满地，戍边的人整夜难以进睡。将军和兵士都愁白了头发，流下了眼泪。

江城子·密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北看，射天狼。

【译文】我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿戴貂皮做的衣服，带着上千骑的侍从疾风般席卷平整的山冈。为了酬报满城的人跟从我出猎的美意厚意，我要像孙权一样，亲身射杀猛虎。

我畅饮琼浆，气度开阔，胆气更为豪壮，（固然）两鬓微微发白，（但）那又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝差遣冯唐往云中赦宥魏尚的功（一样相信我）呢？我将使尽量气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄看，射向西夏戎行。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

宋·辛弃疾

醒里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。疆场秋点兵。

马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王全国事，博得生前死后名。同情鹤发生！

【译文】醒梦里挑亮油灯看看宝剑，恍惚间又回到了昔时，各个军营里接连不竭地响起号角声。把酒食分给手下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓励士气。那是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国度失地的大业，获得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是鹤发人！

满江红（ 小住京华 ）

秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。 为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残末破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派做蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列， 心却比，男儿烈！算生平肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽尘凡，何处觅知音？青衫湿！

【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也末如汉之破楚，打破了家庭的牢笼，现在一小我思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！

此生我固然身子不在男儿的行列，但是我的心，要比须眉的心还要刚烈。想想常日，我的一颗心，常为他人而热。那些俗人，气度狭隘，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，不免要禁受磨练挫折。在那莽莽尘凡之中，哪里才气觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

定风波（莫听穿林打叶声）

宋·苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先往，同业皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故做此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首历来萧瑟处，回往，也无风雨也无晴。

【译文】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，各人没有雨具，同业的人都觉得很狼狈，只要我不那么觉得。过了一会儿晴和了，就做了那首词。

没必要往理睬那穿林打叶的雨声，无妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。竹杖和芒鞋轻盈得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。

略带冷意的春风将我的酒意吹醒，冷意初上，山头初晴的夕阳却殷殷相迎。回头看一眼走过来碰着风雨的处所，我信步回往，既无所谓风雨，也无所谓晴和。

临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游

宋·陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月往无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今几事，渔唱起三更。

【译文】回忆昔时在午桥畅饮，在座的都是英雄俊杰。月光映在河面，随水静静流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛曲到天明。

二十多年的岁月似乎一场春梦，我虽身在，回首往昔却提心吊胆。百无聊赖中登上小阁楼看看新雨初睛的景致。从古到今几汗青事迹，都让渔人在三更里当歌来唱。

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

宋·辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被鹤发，欺人奈何？

乘风好往，漫空万里，曲下看山河。斫往桂婆娑，人道是，清光更多。

【译文】一轮缓缓挪动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？鹤发日增，似乎有意欺辱我。

我要乘风飞上万里漫空，俯视祖国的大好山河。还要砍往月中摇曳的桂树枝柯，人们说，那将使月亮洒下人世的光辉更多。

浣溪沙（身向云山那畔行）

清·纳兰性德

身向云山那畔行，冬风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！

【译文】我向着那挺拔进云的标的目的前进。冬风唤啸，沉没了战马的嘶喊声。深秋远远的边塞，使人不由情伤。一抹晚烟袅袅升起，在那边地的城堡上显得出格萧条。落日西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。从古到今胸中的怨恨何时能平？

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其村夫曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃进见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲财宝，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不克不及察，必以情。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而看之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓做气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，看其旗靡，故逐之。”

【译文】鲁庄公十年的春天，齐国戎行攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿恳求鲁庄公接见本身。他的同亲说：“兵戈的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不克不及深谋远虑。”于是进朝往见鲁庄公。曹刿问：“您凭仗什么做战？”鲁庄公说：“衣食那一类安居乐业的工具，不敢单独享有，必然把它分给他人。”曹刿答复说：“那些小恩德不克不及广泛苍生，苍生是不会从命您的。”鲁庄公说：“祭奠神灵的牛、羊、财宝之类的用品，我(历来)不敢虚报数目，必然根据许诺的往做。”曹刿说：“那只是小信誉，未能让神灵心服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即便不克不及件件都领会得清晰，但必然要处置得合情合理。”曹刿答复说：“那才是尽了本职一类的事，能够凭仗那个前提打一仗。假设做战，请容许我跟从您一同往。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军做战。鲁庄公将要命令击鼓进军。曹刿说：“如今不可。”比及齐军三次击鼓之后。曹刿说：“能够击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要命令驾车马逃逐齐军。曹刿说：“还不可。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的陈迹，又登上战车，扶着车前横木远看齐军的队形，那才说：“能够逃击了。”于是逃击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他如许做的原因。曹刿答复说：“做战，是靠敢做敢为毫不恐惧的气焰。第一次击鼓可以抖擞士气。第二次击鼓兵士们的士气就起头低落了，第三次击鼓兵士们的士气就耗尽了。他们的士气已经消逝而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国如许的大国，他们的情状是难以揣度的，怕他们设下暗藏。我看他们车轮碾过的陈迹散乱，看见他们的旗子倒下了，所以决定逃击他们。”

*邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八尺有余，而描摹昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之标致者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自认为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是进朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐处所千里，百二十城，宫妇摆布莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此看之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃命令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，车水马龙；数月之后，不时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【译文】邹忌身高八尺多，体描述貌标致。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的老婆说：“我跟城北的徐公谁标致？”他的老婆说：“您标致极了，徐公哪里比得上你呀！”本来城北的徐公，是齐国的美须眉。邹忌本身信不外，就又问他的妾说：“我跟徐公谁标致？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁标致？”客人说：“徐公不如你标致啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌认真地看他，本身认为不如他标致；再照着镜子看本身，更觉得相差太远。晚上躺在床上频频考虑那件事，末于大白了：“我的老婆赞誉我，是因为偏心我；妾赞誉我，是因为恐惧我；客人赞誉我，是想要向我求点什么。”

于是，邹忌上朝廷往见威王，说：“我确实晓得我不如徐公标致。可是，我的老婆偏心我，我的妾恐惧我，我的客人有事想求我，都说我比徐公标致。现在齐国的疆土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和摆布的待从没有不偏心大王的，朝廷上的臣子没有不恐惧大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽必然十分凶猛。”

威王说：“好！”于是就下了一道号令：“各级大小官员和老苍生可以当面责备我的过错的，得头等奖赏；书面劝戒我的，得二等奖赏；可以在公共场合评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”号令刚下达，许多大臣都来进言劝戒，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言劝戒；一年以后，有人即便想劝戒，也没有什么说的了。

燕国、赵国、韩国、魏国、传闻了那件事，都到齐国来朝拜。那就是人们说的“在朝廷上征服了别国。

*陈涉世家

司马迁

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道欠亨，度已负约。负约，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“全国苦秦久矣。吾闻二世少子也，不妥立，当立者乃令郎扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无功，二世杀之。苍生多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或认为死，或认为亡。今诚以吾寡诈自称令郎扶苏﹑项燕，为全国唱，宜多应者。”吴广认为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威寡耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐喊唤曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊慌。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醒，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其寡。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已负约，负约当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且勇士不死即已，死即举大名耳，贵爵将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬授命。”乃诈称令郎扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃进据陈。数日，号令召三老﹑俊杰与皆来管帐事。三老﹑俊杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

【译文】陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同他人一道被雇佣耕地，（有一次陈涉）停行耕耘走往田埂上（歇息），难过怨恨了良久，说：“假设有一天谁富贵了，不要相互忘记。”雇工们笑着答复说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么晓得鸿鹄的志向呢！”

秦二世元年七月，朝廷征发麻烦人民往驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都（被）顺次序编进谪戍的步队，并担任屯长。刚巧碰着全国大雨，道路欠亨，估量已经误期。误期根据（秦朝的）法令都要斩首。陈胜、吴广于是一路筹议说：“如今流亡（被挠回来）也是死，策动大事（指起义）也是死，同样是死，为国是而死能够吗？”陈胜说：“全国苍生苦于秦（的统治）很久了。我传闻秦二世是（秦始皇的）小儿子，不该当立为皇帝，应当立为皇帝的人是令郎扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。如今有人传闻（扶苏）没有功，二世（却）杀了他。苍生大都传闻他英明，却不晓得他已经死了。项燕是楚国上将，屡次立有战功，又敬服兵士，楚国人很恋慕他。有人认为（他）死了，有人认为（他）逃走了。如今假设把我们的人假称是令郎扶苏、项燕（的步队），向全国倡导（反秦），应当有良多响应的人。”吴广认为陈胜所说的准确。就往占卜。占卜的人晓得他们的企图，说：“你们的工作都能胜利，而且能成立功业。然而你们仍是把那件事向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很兴奋，考虑卜鬼的事，说：“那是教我们先（操纵鬼神来）威服世人罢了。”就用丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在他人用网捕获的鱼的肚子里。兵士买到那条鱼煮着食，发现鱼肚子里面的帛书，原来已经认为那件事奇异了。（陈胜）又黑暗指使吴广往驻地旁边森林里的神庙中，夜里用笼子罩着火（拆做磷火），学着狐狸喊喊的声音喊喊道：“大楚复兴，陈胜称王”。兵士们夜里都惊慌惧怕。第二天，兵士中四处议论，都对陈胜有所重视。

吴广历来敬服兵士，兵士中从命吴广差遣的人良多。（一天）率领（守兵）的军官饮醒了酒，吴广有意屡次说想要逃跑，使军官愤怒，让军官责辱他，借此来激怒那些守兵。军官果实用竹板打吴广。军官剑拔出鞘（想杀吴广），吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜搀扶帮助他，一齐杀死了两个军官。（陈胜、吴广）召集并号令所属的人说：“你们诸位碰着了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就应当杀头。即便仅能免于斩刑，但是戍边而死的人原来就是十之六七。再说大丈夫不死便罢，死就要（干大事）获得大名望，贵爵将相莫非有生成的贵种吗！”所属的人都说：“从命（你的）号令。”于是（他们）假称是令郎扶苏、项燕的步队，为的是依从人民的愿看。（他们）露出右臂（做为起义的标记），号称大楚。（他们用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两个被杀死的）军官的头祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。（起义兵）攻下大泽乡，搜集大泽乡的戎行，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领队伍攻取蕲县以东的处所，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。行军中又沿路收纳兵员，比及抵达陈县，起义兵已有战车六七百辆，马队一千多人，兵士几万人。攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在城中，只要守丞（带兵）在城门洞里同起义兵做战。（守丞）不克不及取胜，被杀死了，（起义兵）就进城占据了陈县。过了几天，（陈胜）命令召集掌管教化的乡官和本地有声看的人一路来集会议事。乡官和本地有声看的人都说：“将军切身穿戴战甲，拿着兵器，讨伐无道的暴君，诛灭残暴的秦王朝，从头成立楚国，论勋绩应当称王。”陈胜就（被）立为王，定国号喊“张楚”。在那时，各郡县苦于秦朝仕宦（压迫）的人，都赏罚本地郡县长官，杀死他们来响应陈涉（的号召）。

出师表

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今全国三分，益州疲弊，此诚求助紧急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖逃先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自绵薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。如有做奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下黎明之理，不宜偏私，使表里异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚认为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以寡议举宠为督。愚认为营中之事，悉以咨之，必能使行阵敦睦，好坏得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，尔后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不感喟痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、从军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本平民，躬耕于南阳，苟全人命于乱世，不求贵显于诸侯。先帝不以臣恶劣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感恩，遂许先帝以奔走。后值倾覆，受任于败军之际，衔命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣隆重，故临崩寄臣以大事也。授命以来，夙夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故蒲月渡泸，深进不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率全军，北定中原，庶竭驽钝，攘锄奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于推敲损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之功，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深逃先帝遗诏，臣不堪受恩感恩。

今当远离，临表涕零，不知所言。

【译文】先帝创始的大业未完成一半却半途往世了。如今全国分为三国，益州地域民力匮乏，那确实是国度求助紧急存亡的期间啊。不外宫廷里随从护卫的官员不懒惰，战场上忠实有志的将士们不屈不挠，可能是他们逃念先帝对他们的特殊的知遇之恩（做战的原因），想要酬报在陛下您身上。（陛下）你其实应该扩展圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不该当随意看轻本身，说不当当的话，以致于障碍人们忠心地停止劝戒的言路。

皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不该该有所差别。假设有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，断定他们受罚或者受赏，来展现陛下公允严正的治理，而不该当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚办法差别。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，那些都是仁慈诚恳的人，他们的志向和心思忠实无二，因而先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的工作，无论工作大小，都拿来跟他们筹议，如许以后再往施行，必然可以填补缺点和疏漏之处，能够获得良多的益处。

将军向宠，性格和操行仁慈公允，熟知军事，畴前任用时，先帝赞扬说他有才气，因而各人评断推荐他做中部督。我认为戎行中的工作，都拿来跟他参议，就必然能使戎行连合一心，好的差的各自找到他们的位置。

亲近贤臣，疏远小人，那是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，那是东汉之所以式微的原因。先帝在世的时候，每逢跟我议论那些工作，没有一次不合错误桓、灵二帝的做法感应感喟痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、从军，那些人都是忠贞诚恳、可以以死报国的忠臣，期看陛下亲近他们，相信他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我原来是布衣，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全人命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份低微，常识短浅，降低身份委屈本身，三次往我的茅庐拜见我，咨询我对时局大事的定见，我因而非常冲动，就容许为先帝驰驱效劳。后来碰着兵败，在兵败的时候承受使命，在危机患难之间奉行任务，那时以来已经有二十一年了。

先帝晓得我干事小心隆重，所以临末时把国度大事拜托给我。承受遗命以来，我迟早忧愁感喟，只怕先帝拜托给我的大任不克不及实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我蒲月渡过泸水，深进到人烟稀少的处所。如今南方已经平定，兵员配备已经充沛，应当鼓励、率领三军将士向北方进军，平定中原，期看用尽我无能的才气，根除奸邪凶恶的仇敌，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城。那就是我用来酬报先帝，而且尽忠陛下的职责天职。至于处置事务，推敲情理，有所兴革，毫无保留地供献忠实的定见，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

期看陛下可以把讨伐曹魏，兴复汉室的使命拜托给我，假设没有胜利，就惩办我的罪恶，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。假设没有复兴圣德的定见，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来显示他们的过失；陛下也应自行谋划，收罗、询问治国的好事理，摘纳准确的言论，以逃念先帝临末留下的教导。我感恩不尽。

今天(我)将要告别陛下远行了，面临那份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

十五参军征

十五参军征，八十始得回。

道逢乡里人，家中有阿谁？

远看是君家，松柏冢累累。

兔从狗洞进，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持做饭，摘葵持做羹。

羹饭一时熟，不知饴阿谁？

出门东向看，泪落沾我衣。

【译文】刚满十五岁的少年就出往兵戈，到了八十岁才回来。路上碰着一个乡间的邻人，问：“我家里还有什么人？”（他说）“你家阿谁处所如今已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗窦里出进，野鸡在屋脊上飞来飞往。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜围绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁食。走出大门向着东方张看，老泪纵横，洒落在征衣上。

白雪歌送武判官回京

岑参

冬风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散进珠帘湿罗幕，狐裘不热锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云暗澹万里凝。

中军置酒饮回客，胡琴琵琶与羌笛。

纷繁暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君往，往时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【译文】冬风席卷大地把白草吹折，胡地气候八月就纷扬落雪。突然间好像一夜春风吹来，似乎是千树万树梨花盛开。雪花散进珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不热锦被也嫌薄弱。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰凉得让人难以穿戴。戈壁结冰百丈纵横有裂纹，万里漫空凝聚着暗澹愁云。主帅帐中摆酒为回客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来扫兴。薄暮辕门前大雪落个不断，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢迎你回京往，你往时大雪盖满了天山路。山路迂回盘曲已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

南乡子·登京口北固亭有怀

宋·辛弃疾

何处看神州？满眼光景北固楼。 千古兴亡几事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。 全国英雄谁对手？曹刘。生子当如孙仲谋。

【译文】什么处所能够看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美妙的光景。从古到今，有几国度兴亡大事呢？不晓得。往事连缀不竭，好像没有尽头的长江水滚滚地奔腾不息。昔时孙权在青年时代，做了全军统帅。他能占据东南，对峙抗战，没有向仇敌垂头和让步过。全国英雄谁是孙权的对手呢？只要曹操和刘备罢了。如许也就难怪曹操说:“如果能有个孙权那样的儿子就好了！”

过零丁洋

宋·文天祥

辛勤遭逢起一经，干戈零落四面星。

山河破裂风飘絮，出身浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照历史。

【译文】回想我早年由科举进仕历尽辛勤，现在战火消歇已熬过了四个岁首。国度危在朝夕恰如暴风中的柳絮，小我又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今仍然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我伶丁零丁。人生自古以来有谁可以长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

山坡羊·潼关心古

元·张养浩

峰峦如聚，波澜如怒， 山河内外潼关路。看西都，意迟疑。悲伤秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，苍生苦；亡，苍生苦。

【译文】（华山的）山岳从四面八方会聚，（黄河的）波澜像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河宏伟，地势险峻。远看古都长安，陷于根究之中。从秦汉宫遗址颠末，引发无限伤感，万间宫殿早已化做了尘土。一朝昌隆，苍生受苦；一朝消亡，苍生照旧受苦。

南安军

宋·文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？回乡如斯回！

山河千古在，城郭一时非。

饿死实吾事，梦中行摘薇。

【译文】梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。山河将存在万古千秋，城郭却暂时落进对手。饿死家乡是我的愿看，梦里摘薇在首阳山头。

别云间

明·夏完淳

三年羁旅客，今日又南冠。

无限山河泪，谁言六合宽？

已知泉路近，欲别故土难。

毅魄回明天将来，灵旗空际看。

【译文】三年来兵马倥偬颠沛四方，今日反清事泄身陷罗网。光景无限的山河都在流泪，谁还说六合之间无比宽广？我已经晓得即将面临灭亡，却依依难舍生我培育提拔我的故土。我身后不平的灵魂仍将回来，看到后继者高举战旗让它在空中飘荡。

山坡羊·骊山怀古

元·张养浩

骊山四顾，阿房一炬， 其时豪华今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。各国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。

【译文】在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，其时的富贵富貌，如今在哪里?

只看见了萧条的草，水流盘旋弯曲，到如今遗留的仇恨像烟雾一样。各国的周齐秦汉楚，那些国度，赢了的，都酿成了灰烬；输了的，都酿成了灰烬。

朝天子·咏喇叭

明·王磐

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。 官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里往辨甚么实共假？目睹的吹翻了那家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

【译文】喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，苍生听了苍生怕。能到哪里往分实和假？眼睁睁吹翻了那家，吹伤了那家，只吹得江水干涸鹅飞罢！

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