本帖纯属小我之见，本着“理越辨越明”的交换心态，与各人交换以提拔自我认知和境域。第一次发帖，看各人高抬贵手，文明交换。
任何事都有个缘起，此文亦如斯。
小我私事未便在此发牢骚，但交换提拔之心已早有之。
正题：
关于岳飞的文章已数不堪数，本人亦阅读很多。本贴的看点实属小我感悟，自有偏颇之处，我深认为然，但仍执笔，实想通过交换之渠道提拔本身认知和格局。
人皆知“一方水土养一方人”。我常思我们生活中的文化、人群、其它种种，那些不是水土的“水土”也该是我们的“水土”。若如斯，那那些“水土”能否也培育了我们，只是其培育的是我们的思惟和精神罢了。
国度如今经常提到政治生态情况，国度能提出。无非表白几种迹象，一是国度意识到政治生态情况建立的重要性。二是如今那个出了些许问题，需要提出来，让我们往改进，回到正途上来。
若能连接以上两段之联络，那我们来说说岳飞，借岳英雄之名来论述我的看点。
网上良多看点说岳飞之死，举其一二。无非情商低被秦桧所谗谄（此看点我最为不屑，太浅薄）、老皇帝回来新皇帝该怎么办等诸如斯类，文章良多，却大都是换汤不换药罢了。
有人的处所就有江湖。岳飞所处的年代，人的物资固然匮乏，但我们都必需认可前人的思惟不匮乏，否则哪会留下如斯之多的典范让我们穷经皓首。所以，其时的阴谋阴谋、钩心斗角自不会比如今职场官场少。岳飞从一个兵士到元帅，岂不知岂不会那些手法？而最末落此下场，我小我认为原因在于其所处的“水土”（政治生态情况）把其裁减了。
物竞天择，适者保存，乃天然之道。
六合不仁以万物为刍狗。
岳飞所处的政治情况是怎么样的呢？能够说是小人当道，混淆是非的一个时代，绝对是负能量超越正能量的时代。那就是培育他思惟及精神的“水土”。
宋高宗赵构实的必然是个昏君。我不苟同，若其是昏君，期初就不会重用岳飞和韩世忠那些人。但小我之于时代，是谁都无法超越的，那也是天然之道。所以，宋高宗即便独具慧眼，火眼金睛。他也挡不住三人成虎、寡口铄金的政治生态情况。因为他也是人，不是神，是人就会犯错。早犯错早杀岳飞之流，晚犯错晚杀罢了，杀是一定，所以岳飞必死。袁崇焕也必死，海子也分开了他的时代，往觅觅他的精神家园。
最初，想说良多，但无从下手，就此做罢吧。就当抛砖引玉，懂得天然已懂，不懂说再多也是枉然。引用亚里士多德的一句名言：吾爱吾师吾更爱实理。
注：无立场，深知人外有人天外有天，亦深知会毁誉各半，也做好了心理预备。友不在多，能得一二良知足矣。
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