人的一生就是掌握和治理好本身的欲看，征服本身的惰性，觅觅本身实正情愿为之往斗争的事业的过程。
有两种力量掌握着我们生命的走向，而且决定我们一生是走在邪道上仍是歧途上，会庸庸碌碌仍是会获得成就。
1.第一种力量：欲看
每小我都有七情六欲，那些欲看某种意义上掌握着我们的生命，好比饿了你会找食的。
一小我称心本身一般的欲看无可厚非。食香的饮辣的，用一般手段挣更多的钱，通过勤奋获得更大的权利，只要不失控，就是鞭策人朝上进步的力量，是一小我连结长进心的源泉之一。
但人生更大的问题往往就是失控，因为欲看和便宜力是彼此抗争的。一旦让欲看横流，最初的结局往往是悲剧。但在悲剧发作之前，大大都人都认为本身会是破例。
我有个伴侣几乎天天晚上都饮啤酒、食烧烤，每次我提醒他重视身体，他都是一拍肚皮说：“我身体好得很，天天食完回往睡得香呢，没有问题。”
曲到有一天他突然中风，再也笑不出来了。虽然他从此以后变得不寒而栗，不再暴饮暴食，但身体也没有恢复安康。
有几人明明晓得食多了会瘦削，但饮食仍然没有节造？有几人明明晓得用不合理手段挣钱会惹费事，但仍然不愿悬崖勒马？有几人因为骗子说可以多给点利钱，就禁不住诱惑最初血本无回？
那一切，满是过度的欲看在做祟。
心理学尝试表白，有便宜力的人是最随便胜利的人，因为他们晓得什么该做什么不应做，他们晓得为了将来的美妙，如今必需节造和勤奋。
大大都人纵容欲看，因为称心欲看往往会给人带来立即的快感。大大都人关于立即的快感没有对抗力，就像猫闻到腥味一样，产生不成按捺的激动。
连结便宜力经常是痛苦的，但人在痛苦中可以涅槃，在快感中凡是会出错。人往往会为了遁藏痛苦而抉择出错。
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那些可以在便宜中享受痛苦的人，就酿成了所谓的胜利者。从一生来说，他们其实享受得其实不少，但他们懂得若何延时享受，让享受散布在一生中，而不是像烟花一样，霎时绚烂，从此湮灭。
2.第二种力量：惰性
欲看是蛊惑你往做本身原来不应做或者不应做得过火的工作，惰性是阻遏你往做原来应该做的工作。
任何有助于生长和朝上进步的工作，或多或少城市给人带来痛苦的感触感染，需要征服那种痛苦的感触感染才气渐渐享受生长和朝上进步带来的喜悦。
一小我在可以拉出悦耳的小提琴曲之前，至少要操练上万遍，有几人可以对峙下往呢？
惰性是什么呢？惰性是一种负力量，阻遏你往履历那种生长的痛苦，同时也阻挠你履历生长的快乐。
一个没有履历过生长痛苦和快乐的人，会越来越被惰性所摆布，从此不再付出勤奋，一生也就变得无能无助。
想想你今天要跑一万米是多么痛苦的一件工作，想想你为了完胜利课，要晚上 12 点睡觉、早上 6 点起来是一件多么难受的工作，想想你将一本枯燥的教科书弄懂弄通是一件多么煎熬的工作，想想你要厚着脸皮往向目生人请教是一件多么难堪的工作。
既然那么难做，还不如舍弃算了。在家里宅着，遁藏一切困难和挫折，让面前温馨就成。良多人就是在如许的过程中，渐渐失往了一辈子的时机和动力。
要消亡本身的惰性只要两个办法，一个是依靠外在的压力，你不能不做。
良多大学生在期末测验之前都很勤奋，因为不管本身情愿不情愿，都必需通过时末测验，不然可能会无法结业，以至被学校开除。
员工在老板面前城市勤奋工做，因为不勤奋工做饭碗就会丢掉。
那两件工作都是能影响我们人生的工作，所以可以让一小我在很大水平上往征服惰性。
但那不是处理问题的更好办法。处理问题的更好办法就是从本身的心里升起一种力量，那种力量足以征服惰性，让你发奋前进。
把一件工作勤奋且深进地做下往，履历最后的痛苦，曲到本身充满成就感，曲到那件工作你不做就会有一种失落感，你不做就会失往生命的喜悦。良多有成就的人，就是到达了那种境域，最初成就越来越大。
我有个伴侣拉小提琴拉到了出神进化的地步，成就斐然。我问他怎么练到那个程度的，他说他和小提琴是融为一体的，假设一天不拉小提琴，他就会魂不守舍。
从原来艰辛的工作中体味到乐趣，惰性就会失往掌握你的力量。那就是为什么良多人对峙赛马拉松的缘故。假设我往跑，只能咬牙对峙。但我有个伴侣说底子不消对峙，如果不跑他就满身不温馨。
良多人关于读书提不起兴致，而假设让我一天不读书，我就会无精打摘，那是因为读书已经给了我浩荡的乐趣。
找到乐趣，在他人眼里困难的工作，在你那里就会是享受。
那么详细来说，若何征服本身的惰性呢？
其实我也不克不及来全面地答复那个问题，因为我本身身上还有惰性，并没有实正做到神清气爽、心无挂碍，但我能够略微谈一下本身的观点。
征服惰性的第一要素是抱负和目标牵引。
也就是说，假设一小我心里有对本身应该成为什么样的人的强烈等待，那一等待就会每时每刻让人发奋勤奋，朝着本身的抱负和目标前进。
我 15 岁的时候，分开农村、考上大学成了我生命的目标和抱负。因为那一目标对我的吸引力足够强烈，所以即便高考失败两次我仍然对峙，末于在第三年考上了北大。
有同随同行，配合斗争，是征服惰性的第二要素。
我们都传闻过一句话：一小我也答应以走得快，但一群人才气走得更远。人是社会性动物，只要在一群人中才会被激发活力和创造力。
假设许多人在一个团队中做统一件工作，他人都在勤奋做，你假设不勤奋，就会被边沿化或者被摈除出那个团队，失往你的荣誉和成就。
以狼群为例，即便是头狼也要奋力觅觅猎物，并和其他狼一路围攻猎物，不然就会失往头狼的地位。事实证明，一小我和一群勤奋的人一路干事，会变得愈加勤奋。
征服惰性的第三要素是养成优良的习惯。
市道上有良多书，教人 21 天养成一个习惯。新东方也有一个活动，喊做“百日动作派”，就是对峙做一件工作100 天，从而养成优良的习惯。
我有一句话，喊做 “反复成习惯，习惯成天然，天然成个性，个性成命运”。
假设你养成了勤奋的习惯，你天然会比他人多做一些工作、多读一些书，也就有可能多获得一点成就。习惯的养成刚起头会比力痛苦，但一旦构成便会成为天然而然的动作。
我熟悉一位做家伴侣，已经写了近 10 部做品。他的习惯是晚上9 点睡觉，早上 3 点起床，然后就起头写做到早上 9 点，天天写 6 个小时，雷打不动。
他的理由是：早上起来清气上升，万籁俱寂，没有人打扰，所以思路更为清晰活泼。
此外，所谓的惰性，也能够指根究的惰性。我们经常发现如许的人，外表上干事非常勤奋，但是一辈子却无所作为。
原因就是，如许的人就像一只蚂蚁一样，只是勤奋干事，却历来不往根究应该做什么事、若何干事，才气让本身的生活“芝麻开花节节高”。
所以，根究的惰性才是最可怕的惰性。
人是有伶俐的动物，在我们做任何工作之前，必然要认实根究我们能否应该做那件事，若何才气把那件工作做到更好。
大到人生标的目的的问题，小到做一件工作的效率问题，都是需要我们先根究再动作的。所谓“静思出高人，忙碌做奴才”，我们必然要做高人，不克不及成为习惯性行为的奴才。
最初，优良的歇息也是征服惰性的重要路子。
所谓一张一弛，文武之道。一张弓老是拉紧就会崩断，一小我老是严重就会变态。我们需要先学会歇息，再学会勤奋。
好比天天抽出半小时，饮杯咖啡放松一下身心，或者在太阳底下溜达几千步，或者和老友轻松交换一下。天天更好要抽出一点时间健身，或者参与一两项体育活动。每年还能够找时间旅游两次，也是关于身心极大的放松。
同时要学会阅读和本身的工做、专业无关的册本，那是一种思维转换，也会让大脑歇息和放松。
我有两项喜好：骑马和滑雪。每年看似要花很多时间往处置那两项运动，但它们给我带来的身心愉悦，可以让我愈加专注于重要的工做，进步效率，获得成就。
总之，一小我的一生就是掌握和治理好本身的欲看，征服本身的惰性，觅觅本身实正情愿为之斗争的事业的过程。
那个过程虽然艰辛，但最初必然会有乐趣和成就往返报你的付出和勤奋。
人生无他，就是那点小事。
“读万卷书，行万里路”，那是中国古代圣贤们的求知愿景。
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