来源 | 南怀瑾东方讲堂
编纂 | 慈怀书院（ID：cihuaishuyuan）
-1-
小的处所看得十分精明
对大事就随便糊涂了
无以小害大， 无以贱害贵。
——《孟子》
人身的涵养也好，做人干事也好，要有远大的目光，远大的见地，高度的伶俐。
“无以小害大”，人往往很随便只看小处所，害了大致。在机关、团体之中，人往往为了小处所而使团体受害。在一个团体中，一些人看看那也不合错误，那也不合错误，小的处所看得十分精明，对整个团体的大事就糊涂了。所以世界上大英雄少，有大伶俐的人少，目光远大的人少。
掉两根头发有什么了不起？有人可偏要抹头油，染呀！烫呀！成果把头皮、思维弄坏了，只好开刀医脑子，开刀以后什么都不晓得了，走了。到阿谁时候他“安”心了，不安心也“放”心了，所以万万“无以小害大”。
“无以贱害贵”，不要把不相关的事，障碍了严重的事。各人做人干事要反省，因为随时随地，城市把不相关的小问题，障碍了重要的大事。一对青年爱侣，或者夫妇之间打骂，往往为了一点芝麻绿豆小事，由吵嘴而打架，由打架而他杀，那是“以贱害贵”。
所以“养其小者为小人，养其大者为大人”，大人与小人的区别，并非个子小就是小人，而是说，涵养、学问、观点、人品、道德欠缺，目光小的，就是小人。个子虽然矮小，没有关系，只要有气焰，有目光，有涵养，就是大人。
——《孟子与滕文公、告子》
学佛学道，做人干事，起首从见地——所谓见地，通俗地讲就是观点，一小我没有特殊的观点，目光不敷远大，“鼠目寸光”，像老鼠的眼睛所看的，只要前面一寸，再远一点就看不见了。
——《列子臆说》
展开全文
-2-
“见其所见，不见其所不见”
看天机，得其精而忘其麤，
在其内而忘其外；
见其所见，不见其所不见；
视其所视，而遗其所不视。
——《列子》
高明有伶俐的人，“见其所见，不见其所不见”，他所看到的是该看的重点，至于其他的小活、小事，听都不听，理都不睬，目标是什么，本身把前途搞清晰。你今天上十一楼，管它是七楼八楼，我的目标是到十一楼，半途一概都不睬。
“视其所视，而遗其所不视”，他要看的工具，看阿谁重点，应该看的看，其他的任何一个工具、人、工作都不看。他有长处，必然出缺点，选阿谁长处的时候，把缺点都丢开，不看了。成果你又看长处又看缺点，全国没有一小我可用的，也没有一匹马是好的，也没有一部实正好的车子。我们往买一部车子总出缺点，更好的牌子，任何一个工具，就问你那个合用不合用，缺点的处所就不睬了。所以“视其所视，而遗其所不视”，那都是人生的哲学，一般通俗的人都做不到。
通俗的人是“见其不见，不见其所见”，不该该看的处所他拼命往看，并且越是通俗人，越是看那些不该该看的处所、毫不相关的处所，可能十分重要、大的处所他忘记了。
我们前面讲到九方皋的相马，是关于人的方面，在每一段中间，最重要的都是几句话，所谓“看天机，得其精而忘其麤，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视”，像那些好的句子，虽是文学的句子，却包罗了很深的人生哲学，为人处世的事理，那是一生用之不尽、取之不竭的。所以要好好记住，而且往体味才气受益。
——《列子臆说》
科技无恋人有情。
慈怀书院 视频号 ，
找回最后的本身。