来源 | 南怀瑾东方讲堂
编纂 | 慈怀书院（ID：cihuaishuyuan）
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西方的宗教是丁字架，我们的是十字架
什么是宗教？宗教是什么？崇奉又是什么？问题太细了。上一次我同科技大学的校长在讨论，如今那属于新兴的一门科学，喊认知科学的范畴，那个是新的熟悉论。
有人问我信什么教?前次我也回答过，我说我信的一个教，你们不晓得晓得否? 我信睡觉（寡笑）。一切宗教我都研究过，当然推崇的是释教，不是推崇释教，我研究的是佛法，也不是通俗的佛学。那个理由良多了。至于信什么教?假设是宗教，那我实的落发跟体悟法师做门徒，当僧人往了，我也没有。
崇奉是一个很重要的事，但是中国文化的崇奉，读书人就很希罕，只晓得儒释道三家。现实上，在上个世纪八十年代以前， 中国人走的一条道路就是五教合一。不晓得你们看到过没有?我看到过，儒、释、道，加上耶稣，加上穆罕默德，庙子供了五个祖师，那是中国文化，从上古以来到如今，包罗十分的广。
美国有些学者问，你们中国文化怎么如许？我说那就是中国文化的伟大，宽大一切宗教，集中了一切文化。好比在唐朝的时候，上帝教来过，那时喊景教；那时还有个教，喊祅教，中东那方面来的；还有一个教喊摩尼教，波斯那一方面来的。我们唐代的文化包容全国的宗教，都尊崇，都给它建庙子，如今似乎还留有唐朝时的景教碑。
宗教的问题很难研究，如今有人说五教同源，那么，民间怎么讲呢?老苍生讲，“荷叶荷花莲蓬藕，糯米糯谷老糟酒”，都是一个工具。 所有宗教是如许，那是中国文化的大度。
有人问，你们中国上古文化没有宗教的吧!我说你错了，有宗教。 你们的宗教是丁字架，不是十字架，我们的是十字架。我说你们的文化，西方人，欧洲同美国文化，不管父母的喔，尽管下一代。爱、爱、爱的是下一代，中间两边撑开，兄弟姐妹也不管的喔，尽管男女两个爱（寡笑）。男女两个爱得也不长（寡笑），你看你们丁字形的。我们呢，差别，父母、祖宗、祖宗的祖宗不断上往，再上面是天主了。
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“天主”那个名称，中国文化是《书经》上来的。 十字下面儿子、孙子，下往子孙万代，旁边是兄弟姐妹，整个的社会国度，那个是十字架。你们是丁字架的文化，你们就是两小我爱啊爱啊，爱是什么工具也不懂，两小我抱着接吻就喊做爱。我说我买两条黄鱼啊，金鱼，放在一路，它们天天爱（寡笑）。
然后，你们上面就间接通天主，中间没有个桥梁的。 我们有桥梁，由父母到祖宗，不断上往上往，就到天主。一步一步楼梯上来，上面不断下来。摆布如许分隔是十字架，再加上一个太极图一画，一个圆圈里头一个十字架。那就是中国文化。
——《南怀瑾讲演录》
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中华民族过往文化只要一个宗教
就是祖宗，是孝道
西方人的观点，中国只要人生哲学最兴旺，过往西洋人写的中国文化汗青，认为中国的宗教都是外来的，中国自己没有。 关于那一点，我是绝对反对，所以良多美国来的传授跟我谈起那个，我都把他们驳得乌烟瘴气，告诉他们，你们不懂， 中国有宗教，只是不像你们的宗教形式。并且世界上五大教主都是东方人，释迦牟尼佛是印度人，默罕默德是中东人，耶稣也是中东边上的人，犹太人也是东方，不是西方；至于孔子、老子，都是我们中国人，都是东方人。
那个还不说，你们过往的所谓宗教，是泛神教；我们过往看起来似乎也是多神教、泛神教，其实不是。 中华民族过往文化只要一个宗教，就是祖宗，是孝道，祖宗那个根根就代表宗教了。所以拜祖宗代表了一切，是一样的宗教情操。我说哲学也有良多的事理，我们汗青就代表了中国的宗教哲学。在道家来说，几千年前十分科学，但是脱开了宗教的外套，没有任何宗教形态。
——《列子臆说》
学员庚：我想问，西方文化一教独大，只要中国是儒、释、道三家并立。西方与中国那么大的区别您怎么看，未来会怎么样？
南师：儒、释、道三家并立是唐以后的事，唐以前不是如许。你那个问题牵扯到宗教哲学，你的问题像西方人的问题。西方人认为中国原始没有宗教， 我告诉他们，你错了，中国原始有宗教，中国文化以前的宗教是泛神论，良多神。中国以前就有宗教，孝道，供奉祖先就是宗教。
所以我给西方人讲，你们所认为的宗教，不是西方原始的宗教，西方原始的宗教也是泛神论。你们的宗教，人的上面是天主，下面是儿女，中间是兄弟姊妹，伦理是“丁”字形的。 我们中国过往，祖先就是宗教，祖宗、父母在上面，代表上天，中国的“帝”字代表上天，下面是儿女，中间是兄弟姐妹亲属，那个是“十”字形的文化。
中国上古似乎没有宗教，现实有一个宗教，后世简单称为“天人合一”，是泛神的。固然泛神，不太迷信。释教来中国，是东汉的时候。以前中国讲儒、道、墨三家，渐渐酿成儒、释、道三家。
差不多四十年前，香港的释教、基督教、上帝教、道教的人会合，喊我讲宗教。 我告诉他们，什么喊宗教？起首要搞清晰那个问题。人家认为我信释教，我说我够不上资格。我信一个宗教，睡觉。任何一个宗教，我都够不上资格，可是我都喜好研究。
那么，二十一世纪起，所有的宗教都要脱掉宗教外套。宗教像军事机关一样，外面挂一个牌子“游人行步”，禁绝参看。哲学就差别了，你为什么禁绝我参看？我从门缝里看看能够吧？科学不可哦，你要翻开门，我要摸一下看。所以宗教只到那里为行，那个体例站不住了。 二十一世纪起头，宗教的外套要脱掉，宗教的大门要翻开了，否则所有宗教城市垮掉。为什么垮呢？不是哪个要反对你，而是因为科技的朝上进步，天然的趋向。
——《闲谈中国文化》
佛为心，道为骨，儒为表。
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