提 示
南師如是說
即可存眷
善须眉，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼存亡，非做故无，天性无故。
佛告诉文殊菩萨成佛的第一步怎么走，我们都有资格成佛，谁都一样，包罗蟑螂、蚂蚁一切寡生。第一步因地怎么修呢？“知是空华，即无轮转”，要晓得所有的一切都是虚空中的花朵，今天我们讲的，听的，一切所做所为都是假的。
人生如戏，要晓得我们如今是在唱戏，演父亲的就要像父亲，演儿女的就要像儿女，演丈夫的就要像丈夫，演老婆的就要像老婆，要演得各人都喊好。但是，不要忘了你是在唱戏，唱完戏，卸了妆，都要殡仪馆报到往了，那一切都是假的。 但是，一般人唱戏都唱昏了头，上了台就下不来，上台随便下台难。
同时要熟悉清晰，“亦无身心受彼存亡”。生存亡死是现象的改变，我们那不生不死的实我，其实不在此存亡上，你要能找到那实生命，才能够了存亡。重视，我们那不生不死的道，“非做故无”，不是造出来的，也不是修出来的。
你说我敲了好多木鱼，打了好多坐，念了好多咒语，可能能够成佛了吧？哈！那是你妄图！看安适菩萨在“心经”中不是也告诉我们：“不生不灭，不垢不净，不增不减”。你修他没有多，你不修他也没有少，它不是造做出来的。空原来就是空，不是你修出来的。……
我们的自性有没有边际可量？没有。事实圆满遍十方，不是修了就会比力大，不修就比力小，他原来圆满，遍十方，不是修了就比力大，不修就比力小，他原来圆满，遍满十方，没有时间空间的障碍。 懂了那个事理，才气起头学佛，是则名为因地法行。
《圆觉经》一起头，文殊菩萨提出问题，问学佛从哪里起头？什么是如来因地法行？等于盖房子的地基在哪里？佛答覆要断无明。文殊菩萨又再进一步问“什么是无明？” 无明好像病目见虚空之花朵，虚幻不实。……
还有个故事，也在此讲给列位听。那个故事发作在川东万县，也是有一位牢里的犯人，也是想逃。那小我没念过书，只听过“西游记”里有个孙悟空自己很大，上全国地，变来变往。所以，他在牢里，天天就念齐天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点本领，让我逃出来，天天念，天天求。
怪了，成果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴拳练得出神进化，手一挥，铁条就弯了，他大模大样地从牢里出来。
逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了良多功德悔过。
有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，渐渐忙忙地钻进一座宅院里往。他猎奇，运用他猴拳的功夫，也跟了进往。可是，进往以后，看不到人，莫非是猪八戒的门徒？
再认真一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子预备上吊，阿谁穿白衣服的女人也呈现了。阿谁年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了，在牢里，他听过但凡人想他杀，都有鬼在做祟，便赶紧一个箭步上往，把阿谁上吊的女子救下来，阿谁女鬼也跑掉。家里人都出来谢他，不在话下。
他回家后，女鬼也跟来了，睡觉的时候，女鬼找上他了，女鬼说你毁坏了我的事，你非死不成。他说我是孙悟空的门徒，你那一套对我没有用。女鬼说不可，你非死不成。好吧！他就把绳子拿来挂上，脖子一命运，当然吊不死。女鬼跪下一拜，他立即感触感染到一股无形的重力从肩上下来；女鬼第二拜下来，力量更大，绳子也断了。
那个女鬼奈何不了他，成果就哭起来了，因为找不到替身，无法再投胎，很悲伤。他看那个女鬼也蛮同情的，他说如许子好了，我们两个协做，你是鬼，哪一家出事，你比我清晰，我会武功，我们往救人，好事做满了，你好往投胎，我也好赎功。女鬼也就容许了，不再往害人。
好了，那两个——一个是孙悟空的门徒也是逃犯，一个女鬼，就协做起来。颠末了五六年，做了良多功德。
有一天，女鬼向他跪下来。孙悟空的门徒一看感应希罕，说：“唷？怎么了？又来了？”
“不，我感激你，那几年跟着你，做了良多好事，如今，阎王那边通知我，能够不消找替身间接投胎了。”女鬼还告诉他到哪里投胎，并且是个男孩，一百天后往看他。
他说：“好啊！恭喜你！不外，你走了，没有人给我探听动静。”两人互道爱护保重，就此告别。
但是，女鬼出了门，又走回来。“怎么？还有什么事？”
“我忘了告诉你一个咒子，你再帮我做好事。如果有人受了气，悲伤想投水、想上吊、想他杀，都有鬼跟着，告诉他只要那个咒子一念，就没有事了。”
“什么咒子？”
“大千世界，无挂无碍。自往自来，自在安适。要生便生，莫找替代。”
那个咒子很灵哦！我碰着过几小我，告诉我心里沉闷想他杀，我喊他赶紧念。嘿！灵得很！一念就没事。有时我看到那小我眼神不合错误，我就讲那个故事给他听，当然，他心里有数。因为有时候有些话不克不及明讲，你越劝他不要他杀，他偏要死给你看，那就蹩脚了。告诉他那个故事，回往一念，他杀的心理就往掉了。你们回往也讲一讲那个故事，替那位女鬼做做好事。
不要小看那个咒子，那是有事理的，那几句话等于是“圆觉经”的第一部，固然是无明，也是无挂无碍，来往安适。
——南怀瑾先生《圆觉经略说》
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善须眉，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼存亡，非做故无，天性无故。
佛告诉文殊菩萨成佛的第一步怎么走，我们都有资格成佛，谁都一样，包罗蟑螂、蚂蚁一切寡生。第一步因地怎么修呢？“知是空华，即无轮转”，要晓得所有的一切都是虚空中的花朵，今天我们讲的，听的，一切所做所为都是假的。
人生如戏，要晓得我们如今是在唱戏，演父亲的就要像父亲，演儿女的就要像儿女，演丈夫的就要像丈夫，演老婆的就要像老婆，要演得各人都喊好。但是，不要忘了你是在唱戏，唱完戏，卸了妆，都要殡仪馆报到往了，那一切都是假的。 但是，一般人唱戏都唱昏了头，上了台就下不来，上台随便下台难。
同时要熟悉清晰，“亦无身心受彼存亡”。生存亡死是现象的改变，我们那不生不死的实我，其实不在此存亡上，你要能找到那实生命，才能够了存亡。重视，我们那不生不死的道，“非做故无”，不是造出来的，也不是修出来的。
你说我敲了好多木鱼，打了好多坐，念了好多咒语，可能能够成佛了吧？哈！那是你妄图！看安适菩萨在“心经”中不是也告诉我们：“不生不灭，不垢不净，不增不减”。你修他没有多，你不修他也没有少，它不是造做出来的。空原来就是空，不是你修出来的。……
我们的自性有没有边际可量？没有。事实圆满遍十方，不是修了就会比力大，不修就比力小，他原来圆满，遍十方，不是修了就比力大，不修就比力小，他原来圆满，遍满十方，没有时间空间的障碍。 懂了那个事理，才气起头学佛，是则名为因地法行。
《圆觉经》一起头，文殊菩萨提出问题，问学佛从哪里起头？什么是如来因地法行？等于盖房子的地基在哪里？佛答覆要断无明。文殊菩萨又再进一步问“什么是无明？” 无明好像病目见虚空之花朵，虚幻不实。……
还有个故事，也在此讲给列位听。那个故事发作在川东万县，也是有一位牢里的犯人，也是想逃。那小我没念过书，只听过“西游记”里有个孙悟空自己很大，上全国地，变来变往。所以，他在牢里，天天就念齐天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点本领，让我逃出来，天天念，天天求。
怪了，成果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴拳练得出神进化，手一挥，铁条就弯了，他大模大样地从牢里出来。
逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了良多功德悔过。
有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，渐渐忙忙地钻进一座宅院里往。他猎奇，运用他猴拳的功夫，也跟了进往。可是，进往以后，看不到人，莫非是猪八戒的门徒？
再认真一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子预备上吊，阿谁穿白衣服的女人也呈现了。阿谁年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了，在牢里，他听过但凡人想他杀，都有鬼在做祟，便赶紧一个箭步上往，把阿谁上吊的女子救下来，阿谁女鬼也跑掉。家里人都出来谢他，不在话下。
他回家后，女鬼也跟来了，睡觉的时候，女鬼找上他了，女鬼说你毁坏了我的事，你非死不成。他说我是孙悟空的门徒，你那一套对我没有用。女鬼说不可，你非死不成。好吧！他就把绳子拿来挂上，脖子一命运，当然吊不死。女鬼跪下一拜，他立即感触感染到一股无形的重力从肩上下来；女鬼第二拜下来，力量更大，绳子也断了。
那个女鬼奈何不了他，成果就哭起来了，因为找不到替身，无法再投胎，很悲伤。他看那个女鬼也蛮同情的，他说如许子好了，我们两个协做，你是鬼，哪一家出事，你比我清晰，我会武功，我们往救人，好事做满了，你好往投胎，我也好赎功。女鬼也就容许了，不再往害人。
好了，那两个——一个是孙悟空的门徒也是逃犯，一个女鬼，就协做起来。颠末了五六年，做了良多功德。
有一天，女鬼向他跪下来。孙悟空的门徒一看感应希罕，说：“唷？怎么了？又来了？”
“不，我感激你，那几年跟着你，做了良多好事，如今，阎王那边通知我，能够不消找替身间接投胎了。”女鬼还告诉他到哪里投胎，并且是个男孩，一百天后往看他。
他说：“好啊！恭喜你！不外，你走了，没有人给我探听动静。”两人互道爱护保重，就此告别。
但是，女鬼出了门，又走回来。“怎么？还有什么事？”
“我忘了告诉你一个咒子，你再帮我做好事。如果有人受了气，悲伤想投水、想上吊、想他杀，都有鬼跟着，告诉他只要那个咒子一念，就没有事了。”
“什么咒子？”
“大千世界，无挂无碍。自往自来，自在安适。要生便生，莫找替代。”
那个咒子很灵哦！我碰着过几小我，告诉我心里沉闷想他杀，我喊他赶紧念。嘿！灵得很！一念就没事。有时我看到那小我眼神不合错误，我就讲那个故事给他听，当然，他心里有数。因为有时候有些话不克不及明讲，你越劝他不要他杀，他偏要死给你看，那就蹩脚了。告诉他那个故事，回往一念，他杀的心理就往掉了。你们回往也讲一讲那个故事，替那位女鬼做做好事。
不要小看那个咒子，那是有事理的，那几句话等于是“圆觉经”的第一部，固然是无明，也是无挂无碍，来往安适。
——南怀瑾先生《圆觉经略说》
1.南怀瑾先生：实正的大学问
2.南怀瑾先生：学佛者应有如何的人生看？
3.南怀瑾先生：儒行为基，道学为首，佛法为中心
4.南怀瑾先生：有何种涵养，才气安居乐业、担任大任？
敬请存眷
任何国民对本国汗青文化应该略有所知
尤必附随一种温情与敬意
存眷中国文化，存眷钱穆先生
敬请存眷本人造造的另一公家号：
本微信号专事摘录 南怀瑾先生著作。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书。
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