溪山樾《北大资本大讲堂》蓉城首讲 赵为民:《国粹与当下人生》 (转载)

2天前 (02-08 12:27)阅读1回复0
kewenda
kewenda
  • 管理员
  • 注册排名1
  • 经验值128400
  • 级别管理员
  • 主题25680
  • 回复0
楼主

  主讲:赵为民,1954年生,福建人,传授,结业于北京大学中文系,曾任教于北京大学中文系,现任北京大学副秘书长,新闻发言人,原党委宣chuan部部长,新闻中心主任。北京大学新闻与传布学院党委书记、副院长。

溪山樾《北大资本大讲堂》蓉城首讲  赵为民:《国粹与当下人生》 (转载)

  在正式开讲之前赵教师起首对北大资本成都团队所做出的勤奋和奉献赐与了高度的颂扬和评判,并对成都北大资本集团创办的北大资本文化艺术月表达必定。

  在谈到当下国粹热那么一个大情况下,赵教师指出在当下的情况中我们更应该客看和沉着的看待如许一种现象,在此次的大讲堂中赵教师并没有对国粹中的周易和孔孟思惟做出过多的解读,而是从别的一个角度来分享当下的国粹热,当下的国粹热事实起源于什么时间,为什么有国粹热那个热潮的呈现?

  国粹热起源于清代晚期,其时西学逐步影响到了中国,并且还呈现了“西学东渐”的那种汗青事实,在阿谁特殊的汗青时间国粹和西学并列存在,以至西学一度超出与国粹之上。曲到1922年时任北大校长蔡元培效仿西方大学的做法在北大起首成立了国粹门,后来胡适先生在北大又兴办了《国粹季刊》,在那以后国粹成为了中国粹界的一个概念。在履历了一段时间的开展以后。1991年北京大学又率先重提了国粹的概念,同年北大成立了中国传统文化研究中心,紧接着又兴办了《国粹研究》的刊物,到目前为行那个刊物已经发行了几十期并且还明白的以国粹来定名,那本刊物已经成为了学术界关于中国传统文化的一个范例.因为特殊的汗青沿革和社会布景, 在其时提出国粹那个概念是需要很大勇气和目光的,1992年的《人民日报》用整版的篇幅报导了题为《国粹,在燕园又悄悄鼓起---北京大学中国传统文化研究散记》来诠释北大中国文化。

溪山樾《北大资本大讲堂》蓉城首讲  赵为民:《国粹与当下人生》 (转载)

  然而北大在国粹概念从头提出之时也得到过很多的量疑,有一部门人认为,提出国粹是不是就是要复古,还有一部门人认为提出”国粹”的概念是不是来匹敌中国的变革开放,反对向西方进修。其实其时提出那个概念是北大看到了本身文化的魅力以及在中国将来开展中的感化,所以北大不断对峙到如今,如今改名喊做北大国粹研究院,那也是目前中国最早的一个专门研究国粹的学术机构,北大在1998年举办了中国初次世界汉学家大会,而且在90年代初北大还推出了《中华文化讲座》的电视专题片,后来又和中心电视台协做拍摄了《中华文化之光》而且还降生出了一多量优良的电视主持人和造片人,好比央视的张泉灵和周燕等,恰是因为北大的那种文化熏陶才使得她们身上有深挚的人文积淀。

溪山樾《北大资本大讲堂》蓉城首讲  赵为民:《国粹与当下人生》 (转载)

  中国人在履历了近代史上的辛亥革命,中华人民共和国的成立和变革开放那三次重要的转型期间之后,中国人民起头深思和醒觉,他让中国人民有了一种对本身民族文化的自信感和骄傲感。恰是因为那种思惟和觉悟才催生出了当下的国粹热。但是当下的国粹热也产生出了良多的问题,许多人把传统文化中的一些糟粕当成了精华,特殊是良多文艺做品中死力的鼓吹阴谋和权谋,并把那些当成了中国人的伶俐,并且也呈现了一些错误的倾向。针对拿国粹来匹敌朝上进步,来反对西学等等民粹主义的思惟都是我们当下需要往辨别和区分的。

溪山樾《北大资本大讲堂》蓉城首讲  赵为民:《国粹与当下人生》 (转载)

  那么目前我们应该如何进修和对待那个国粹呢,赵教师指出我们目前更应该把国粹当做一种经世致用的手段而非漠视它的思惟和精神的本色。人类的呈现一定会产生底子的愿看,并响应的会给本身提出一个底子的使命,假设要实现那种愿看人类就必需面对三个问题,第一是人类应该成为一个什么样的人,第二是人与人之间是一个什么样的关系,第三是人类应该有一个如何的保存和开展的情况和空间,以及人与天然应该是一种怎么样的关系,而人类文化的本色就是要处理那三个问题。那么要处理那三个问题人类必需要明白实善美,在逃求实善美的过程中所积存的工具都是人类的文化。

溪山樾《北大资本大讲堂》蓉城首讲  赵为民:《国粹与当下人生》 (转载)

  那么传统国粹的精华与命脉是什么呢?就是以儒家思惟为主干,合成了道家,释家等诸家的思惟为一体的经世之学,格物致知,诚心,正心,修身,齐家,治国平全国的内圣外王之道才是国粹的根本思惟,而”国粹”的根本精神又能够用《中庸》里面的三个词来归纳综合,那就是道中庸,致中和,极高明。意思是我们要走不偏的道路,要做契合法例与定律的事,从而到达人本身,人与人,人与天然的协调与高明的境域。

  国粹热所需要的到的成果是期看我们中国人通过对本身文化的领会和进修,可以对本身的文化愈加的自尊自信,从而到达自觉。可以对我们民族的核心的价值看有个愈加深入的熟悉,一个社会和民族没有本身的核心价值看是很可怕的,是欠缺崇奉的一种表示。国粹热还需要的别的一种成果是用我们中国人的思惟来处理世界的问题,因为在当前社会快速开展的前提之下,列国人民城市碰着无法处理的问题,那也是将中国文化传布到世界的一个目标。用国粹来树立当下准确的人生看,因为只要人的呈现才构成了当前社会的存在与开展,”国粹是中国伶俐和精神的表现,国粹是由生命和文化所构成,所以国粹应该是一种兼容并包的,开展的形态,所以我们学国粹是为了我们把人做好,把事办妥,把社会开展好,把地球庇护好,那才是国粹的意义和价值所在。

  通过讲座我们对当下国粹热也有了一个普及的熟悉,国粹也并不是零丁存在于民族和人类中,他应该和其他的文化兼容并包,协调开展,文化是一个民族的开展的精华,中国的传统文化是中国前人几千年来思惟和伶俐的开展与积淀,是中华民族在那个世界上开展强大的奠定石,是中华人民共和国屹立于世界的国家栋梁。

  [视频链接:h t t p : //v.youku.com/v_show/id_XNTYwODYzMjgw.html]

0
回帖

溪山樾《北大资本大讲堂》蓉城首讲 赵为民:《国粹与当下人生》 (转载) 期待您的回复!

取消
载入表情清单……
载入颜色清单……
插入网络图片

取消确定

图片上传中
编辑器信息
提示信息