2000年，在第五届茅盾文学奖的颁奖仪式上，躲族做家阿来凭仗一本讲述躲文化与康巴地域特色的《尘埃落定》，一举击败了其时唤声更高的阎连科、余华等人，拿到了茅盾文学奖的殊荣，那是中国文学殿堂的更高荣誉。而其时的阿来不外才41岁，成为了有史以来最年轻的茅奖获得者。从此之后，做家阿来的地位水涨船高，接连出书了许多文艺做品，并在2007年被选四川省做协主席。
20年后的今天，当我们回头看往，《尘埃落定》那本书的价值能否能与它获得的荣誉相婚配呢？先从《尘埃落定》的故事讲起，假设用较为世俗的看点来看，《尘埃落定》的故工作节像是一本“龙傲天”爽文。
一个躲族土司少爷，出生时被人当做傻子，现实上他不是傻，而是对待事务的目光与思维远超凡人，他的先天异禀很快地展示出来。先是打赢了“罂粟花”战争，搭建边境市场，又与周边的土司成立关系，最初成为了领地中赫赫有名的风云人物。那个傻子的目光似乎穿透了世间的一切表象，看透了万事万物的更底层逻辑，在土司轨制昌盛之时，他斗胆地预言土司轨制将在不久后消亡，最末确实如他所料，古老落后的土司轨制在炮火中消亡了，取而代之的是新轨制，新文明。
假设认真揣测做者的企图，就会发现“龙傲天”只是一层表象。传统小说与收集小说更大的区别，用余华的话来说，在于小说的目标是末极的人文关心。收集小说依靠点击量、订阅数保存，因而，小说的人文属性一般不在做者的考虑范畴内，因为那往往不敷“爽”。为了向“爽”的标的目的开展，天然舍弃了许多文学性。
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而传统小说经常会将读者引进深度根究，传统小说的做者们固然会为小说的可读性而做出牺牲。但万变不离其宗，剧情开展围绕着所圈定的主题，以更深入的言语来论述。简而言之，就是由浅到深，抒发大旨，当读者觉察本身看不懂了，那就是深度根究的时间到了。
2000年，收集小说还没有呈现，不克不及说是阿来在写网文。准确地说，是我们如今看到的网文构成了一种快餐式的节拍与风气。《尘埃落定》从剧情上来看是“爽文”的一套模板，一个傻子成为一个地域指导者，此中的过程必需要有类似于网文中的“金手指”加身。而《尘埃落定》从思惟上来说，将它与网文比力确实有失偏颇了。形成那种曲解的次要原因是什么呢？回头看往，小说的主题思惟之一，就是土司轨制的由盛转衰，曲至消亡。
阿来的处置是，通过傻子的第一视角来展示土司轨制的昌隆，傻子做为土司的儿子，在他的身上只是一个昌盛的轨制的缩影，说他是“龙傲天”，必定不合错误。美中不敷的是，虽然做者埋了良多伏笔，但最初的转折稍显仓皇，那么一两刻，从天上掉到了地上，假设书翻得太快，欠缺咀嚼，天然会把《尘埃落定》当做网文来看。
细究阿来的身世，也许能找到他写做《尘埃落定》的根由，1959年，阿来出生于四川羌族自治州马尔康市，曲到小学起头才进修汉语。汉躲两种文化的水乳交融，使一个民族失往了旧的工具，也迎来了新的工具。《尘埃落定》的布景是民国期间，结尾处是解放战争期间，那段时间内，神州大地风云幻化，说是“三千年未有之大变更”也不为过。阿来做为本地潜移默化的后来人，有感而发，创做出那么一部长篇巨造，天然无可厚非。