我曾是一个杀手（2），曾是一名杀手的内心独白，罪与悔，一个杀手的内心独白，从原罪到救赎，一个杀手的内心独白，从罪恶到救赎，杀人者的自述，从罪恶到救赎

　　雪漠

　　在我的记忆中，那些人后来酿成了一块浩荡的肉饼，平摊在晒场上。一种浩荡的静寂覆盖着肉饼。我固然听不到声音，但那种浓郁的血腥却蚊蝇般逃逐着我。

　　先是村里的狗扑向那一团团模糊的肉。它们大嚼着，嘴角淋漓着鲜血。自打它们成狗之后，历来没有食过那么好的食物。它们的眼睛食红了，它们的脊背瘦削得像碾子，小孩子能够骑了它们撒欢。再后来的多年里，食惯了人肉的狗有时也会将它背上的小孩也吞下肚往。人们于是再食那狗。所以我老说，他们在间接地食人。那些祖宗长者的肉体先是酿成养分进进狗肉又进了对头的身子。你说，如许，我的长者们就跟对头合一了。当然，你能够如许认为，我却不如许想。因为，那设法会消解我的仇恨，而充任杀手是需要仇恨的。没有仇恨，我底子当不了杀手。

　　有好几次，我差点消解了那仇恨。好比，在进修时轮历法的时候，我心中的仇恨像常温下的冰块那样化了许多。因为我老是想到许多浩荡的天体和广袤的宇宙，在如许一种大布景下，民族呀国度呀地球呀都微尘般细小，以至能够漠视不计了。你想，在浩渺无垠的宇宙中，在无始无末的时间中，有一群人老是跟另一群人扳缠不清，实有点莫明其妙了。那种联想，会让我的心量一天天大起来。我很警惕那种改变。因为我发现心量大的时候，地球也是个小丸子。按释教的说法，连宇宙也是大日如来手掌心上方的微尘团。在那种目光的看照下，那祖先们的死带来的仇恨就会淡了良多。有时，会淡到一想到它以至觉得跟本身不太相关了。那是很可怕的。

　　我说可怕，是因为我怕会忘了宿命。我的宿命有两个，一个是大伯喊我做的事，一个是阿爸喊我做的事。从我懂事起，大伯就常讲早年土客仇杀的事。那种事，多年之前，就发作过。多年了，老是你杀我我杀你。我们的爷爷辈里，就有好几个被客家人杀了。于是，大伯老是像念经那样反复着喊我复仇的话。我和弟弟们很小的时候，大伯便想把我们铸成杀手。大伯喊我们用弹弓打麻雀。在我们那一辈中，我二弟的弹弓打得更好，他老是逃那些碎嘴的鸟。起头他打禁绝，他一边咬牙切齿地诅咒，一边扯长了皮筋，发出石弹。后来，只要在射程之内，鸟们便不再是活物，而成了一嘴为所欲为的肉。二弟的腰里系一根草绳，打一个麻雀，就将它的脑袋别到草绳里。当他别了几十个麻雀时，就像挈了一条毛尾巴。二弟被烧身后，我一想起他，就会想到他挈着毛尾巴的样子。

　　我们最喜好食烧麻雀。我们将它们放在柴火里，不多时，它们就会酿成一个黑黑的毛团，我抠开那些毛，就会呈现黄灿灿的一团肉。我要先取了麻雀的内脏，那很好认，它们由细细的肠子围绕而成。你当然也能够食了它——如果你不嫌恶心的话，那里面或是稻谷或是虫子，那要看什么季节了。春夏的麻雀食虫子。其实你也能够食虫子的，好些人不是也食人吗？

　　烧的麻雀肉黄黄的，虽有股焦味，但很香。我就连那骨头一路放进嘴里大嚼。大伯也大嚼。他一边大嚼，一边会咒骂：门客家人的肉，门客家人的肉。他要我也如许说。可我的嘴小，一只小麻雀，就会塞满我的嘴。我的话于是很模糊。其实，大伯不晓得，那模糊，更多的是我被那香味惹出的沉浸。

　　麻雀也能够煮着食。人说三九天的麻雀赛人参，三两只就能熬出白白的一锅汤，饮上一碗，周身通泰无比。所以，小时候，我的身子就很巩固。

　　有时候，大伯还会背过阿爸——因为阿爸要我们忘了仇恨——教我们杀青蛙。他教我们活剥青蛙。我们几下就剥了青蛙的皮。剥了皮后，它们还能蹦跳。大伯还教我们腰斩小虫子。再后来，活剥兔子，活剥各类小动物。童年的我们活剥过良多兔子，能在它们的惨喊声中完全地剥下一张兔皮，然后，放了它们。你必然没看过剥了皮的兔子是若何逃窜的吧？告诉你，那是一道飞逝的血光。当然，前提是你必然不要弄瞎它们的眼睛。不外，如果你弄瞎了它们，那情形就更为都雅了，你会看到一团惨喊的肉在乱窜。在小时候的游戏中，那是世上最刺激的场景。

　　我的心就是如许一天天练硬的。能够说，残暴已成了我的另一种生命密码。

　　一次，大伯逮了一条客家人的狗，喊我们活剥。要晓得，活狗皮是很难剥的，出格是在剥嘴部的皮时，如果你用绳子扎了狗嘴，你就无法完全地剥下它。如果你不扎狗嘴，那乱咬的狗牙就会刺进你的手。你必然要灵敏，还要有一系列的身手。那是连专业皮匠也难做的活儿。

　　我们的童年，就是被大伯如许操练着。大伯最恨的，除了那些客家人外，就是马家人。大伯说，他最想做的事，就是活活剥下一个马家子孙的皮，在上面写上一种古老的经文，做成一本人皮书。不外，阿爸却纷歧样，他其实不将祖宗的账算到儿孙身上，他也会往马家商号唱木鱼歌，也不阻遏妈往马家票号帮工，以贴补家用。关于大伯的仇恨，阿爸不认为然，他老是说，冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了。我想，阿爸定然想软化我们被大伯操练出的仇恨。

　　大伯躲着三本人皮书。每本人皮书背后，都有一个触目惊心的故事，待我什么时候有心绪了，再给你讲那些故事。大伯本身带走了一本，一本给了他儿子，一本给了阿爸。阿爸不喜好那血腥故事，就给了我。那本人皮书上没有经文。大伯将死在往年土客械斗中的那些亲人的名字刺在上面。大伯的手艺很好，很像文身。我不晓得他是先文死后剥皮呢，仍是先剥皮后文身？那时我忘了问他，待到我想到那个问题时，大伯已死了。后来，我在阴间四处找他，我以至请了耳报神们，但他们也没有找到大伯。我不晓得他往了哪里，那问题就至今悬着。

　　那些人皮书有种半通明的量感，那是用一种特殊的工艺熟的皮。希罕的是，人皮书上的毛老是在生长。记得小时候，我底子看不到毛，后来，我看到了毛茬，再后来，那本书，竟然毛汹汹的了。揣到怀里的时候，那些毛有时就会扎我。

　　后来，我才发现，当那书上的毛扎起的时候，老是有反常的情状呈现，或是我忘了本身的宿命，或是我碰着了生命求助紧急，或是我碰着了马家人。

　　后来，就是在那些体毛的警示下，我才消解了时轮历法对我的侵蚀——我差一点成了它的俘虏。

　　那书除了体毛之外，还溢着一种浓浓的血腥味。我不晓得那血腥味是不是书带来的。因为从我生下的那天起，那血腥味就伴着我。我感应恶心。

　　大伯说，血腥味要靠血来洗。他说，我的双手在沾满马家人鲜血的那一刻起，血腥味才会消逝。他说，只要报仇之后，用马家子孙的血来祭奠，那些寿终正寝的亲人才气超升。此前，他们仅仅是冤魂。在有时的夜的沉寂里，我实的能听到哭声，幽幽咽咽的，有许多人在哭。大伯说，能听到那哭声的人，即是能为他们报仇的人。

　　从那以后，我就大白了本身的宿命。

　　后来，我才大白，能替我更大限度地复仇的，不是屠刀，而是岁月。几十年过往之后，那些杀我们土着土偶的人都死了。底子不需要我动刀，时间会举了芒刃，杀了所有有欲看的生灵。

　　我很想将那个发现告诉人们。

　　一个杀手，最末发现了一个比他更凶猛的杀手时，他会有一种浩荡的顿悟感。

　　——节选自《野狐岭》

　　雪漠著 人民文学出书社