“白毛女为什么不嫁给黄世仁”扭曲价值看下,透着婚姻里那个本相

3天前 (02-08 14:30)阅读1回复0
王富贵
王富贵
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在知乎上有人问了那么一个问题:白毛女为什么不嫁给黄世仁?

那个问题更先源于闻论理学者钱文忠在某次演讲中讲到的一项查询拜访,说现代女大学生关于以前的良多典范做品都没看过,于是学校给他们放了《白毛女》。

看完之后学校做了一项问卷查询拜访,发现有良多女大学生问:白毛女为什么不嫁给黄世仁,大春长得又不帅,又没房没车;黄世仁固然老了一点,但是有房有车有地有什么欠好的。

“白毛女为什么不嫁给黄世仁”扭曲价值不雅下,透着婚姻里那个本相

钱文忠认为,那是现代社会价值看的倾圮,以至谈到了昔时阿谁“甘愿坐在宝马车上哭,也不肯坐在自行车后笑”的马诺。

“白毛女为什么不嫁给黄世仁”扭曲价值不雅下,透着婚姻里那个本相

在那里我先给各人普及一下《白毛女》的故事!

“白毛女”喜儿出生于封建人食人的社会,她的父亲杨白劳是黄世仁家的耕户,他早年丧妻,不断和女儿相依为命。

喜儿和不断搀扶帮助她们的邻人大春从小两小无猜,情投意合,假设没有黄世仁的设想强逼,她跟大春可能会痛并快乐地过完那平平的一生。

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恶霸黄世仁不断觊觎喜儿的美貌,于是设局让杨白劳欠下巨债,并要他以女儿抵债,穷途末路的杨白劳不甜耻辱饮下盐卤他杀。

初逐个大早,黄世仁掉臂喜儿父亲骸骨未冷,间接上门强夺并糟践了她。

“白毛女为什么不嫁给黄世仁”扭曲价值不雅下,透着婚姻里那个本相

不久之后,喜儿怀了身孕,并在黄家女佣张二婶的搀扶帮助下逃离虎口,胎儿也夭折了,最末躲在山里成了“白毛仙姑”。

喜儿为什么不嫁给黄世仁?先不说两个阶层的差距,光“杀父敌人”那一条,只要有点人道的人都过不了心理那一关。

再说说两小我之间的差距,黄世仁是田主恶霸,他强夺喜儿可不是蛮横总裁爱上灰姑娘的戏码,喜儿于他来说,只是一个别致的玩物,不要说娶进门的资格,连做小妾,她都配不上。

“白毛女为什么不嫁给黄世仁”扭曲价值不雅下,透着婚姻里那个本相

所以喜儿想嫁给黄世仁是绝无可能的,第一她身份猥贱没资格,第二杀父之仇不成忘,第三没有女人会嫁给“强奸”欺侮本身的人。

良多人责备那些说要喜儿嫁给黄世仁的人是价值看扭曲,其实我觉得她们不是价值看有问题,而是她们生活在平等自在的重生代,不领会旧社会把人酿成“鬼”的时代。

“白毛女为什么不嫁给黄世仁”扭曲价值不雅下,透着婚姻里那个本相

就像有人用现代价值看往评杨白劳是失信人员,说他负债还钱,没钱拿女儿抵债不移至理,事实黄世仁的钱也是大风刮来的一样。

但是《白毛女》实正给各人传递的,是在阿谁半封建社会下,农村麻烦农人与田主阶级的矛盾,是劳动听民履历千百年后砸碎封建枷锁,让千万万万的“喜儿”和杨白劳得到解放、尊重和平等的故事。

“白毛女为什么不嫁给黄世仁”扭曲价值不雅下,透着婚姻里那个本相

我们父母亲那一辈人历来不谈什么情情爱爱,可是他们为什么大大都能白头到老。

汉子觉得:

是因为那时候的女性勤奋仁慈,不贪慕虚荣,也不会压榨男方要彩礼房车,会无怨无悔孝敬公婆,赐顾帮衬孩子,任劳任怨地筹划家中所有事务;反看如今社会女性成婚要房要车要彩礼还要汉子平摊家务,最可气的是还不肯跟公婆同住,带个孩子就天天喊累。

女人认为:

那时候的男性忠实可靠,不会在婚姻里算计防备老婆,更不会觉得在家中赐顾帮衬白叟孩子的老婆毫无价值,固然她们地位不高,但在家庭中,她们绝对占据着不成或缺的重要感化;反看现代男性,漠视女性对家庭的付出,对全职妈妈毫无尊重和价值可言,有点钱就放弃糟糠之妻,老婆劳累一生,到头来,孩子房子票子全成了为他人做的嫁衣。

所以越来越多的女性在面临婚姻抉择时,把经济放在了前面,恋爱放在了后面!

金星曾说过那么一句话:你能够图一个汉子任何工具,就是别图他对你好,因为他一旦对你欠好了,你将一无所有!

现代社会固然打着人人平等的灯号,但是婚姻中的不合错误等,让女人们越来越恐惧成婚。

她们怕本身的价值有一天因家庭琐碎而变得一文不值,怕本身图一小我“好”时不被爱护保重,怕本身在一段没有保障的婚姻里,失往自我,失往社会价值,失往保存下往的才能。

所以,她们在抉择婚姻时越来越现实,人生看价值看也越来越扭曲,因为她们赌不起,她们不敢赌”夫妻能白头到老“,不敢赌”夫妻齐心永不别离“。

时代朝上进步了,人道的实善美却反而倒退了,那不是女性价值看的哀痛,而是整个社会培养的哀痛。

那个物流横欲的社会,不但是女性现实,男性也一样现实,良多男生也会有“我不想再斗争了!”的思惟。

良多人把那句话当成搞笑的段子,但是假设那句话换成一个女人说,可能又会被解读成“虚荣拜金”。

整个社会的婚姻看变了味,招致了现代女性对婚姻的现实。

“白毛女为什么不嫁给黄世仁”扭曲价值不雅下,透着婚姻里那个本相

因为恋爱越来越不成靠,婚姻越来越没有保障。

她们不敢相信嫁给“贫民”,他就能包管一辈子对她好;而嫁给一个有钱人,最少在他欠好别离时,能让她有在那个社会足够保存的保障。

恋爱是一个豪华的工具,我相信每小我的青春都曾神驰过恋爱的美妙,描画过将来的美妙蓝图,她们不怕食苦,不怕没钱,可是她们最末在恋爱里的容貌,是一边食苦一边受委屈,过着既没钱也没爱的生活。

我身边百分之八九十的女性成婚时没房没车没要彩礼,以至连酒席都没办,他们如今拥有的一切都是夫妻俩人一路斗争出来的。

十几年过往了,有的夫妻仍然恩爱如初,日子越过越好;

有的夫妻却早已劳燕分飞,那此中大部门别婚的女性都是净身出户,孩子房产都没有,只落得小我老珠黄,苦叹后人生凄凉。

恰好是那一小部门净身出户的女性,却给现代女性婚姻看上蒙上一层暗影。

钱文忠说:谁都不期看把本身的女儿嫁给贫民,但是自古历来没有把金钱,当成择偶的独一原则。

金钱确实不是择偶的独一原则,在婚姻里,独一能让男女撇开金钱的,是夫妻间的热诚和爱,当我们在责备现代女性婚姻看现实,价值看倾圮时,也请那个社会多赐与女性一些保障和宽大。

因为,她们大大都人,也想用双手往创造本身的人生价值,也想靠本身的勤奋往得到想要的工具,她们也有强烈的斗争之心,也有励志的拼搏精神。

她们不想要职场鄙视,不想余生只牺牲在家庭的价值里,不想用钱往保障婚姻,她们婚姻现实的世界里最缺的,其实只是爱!

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