赵本山学钱文忠东施效颦
文——静悟人生
前一段时间在小崔说事里播放了复旦大学传授钱文忠给他的教师季羡林先生下跪的电视片段，一经媒体曝光，那一事务是闹的纷繁扬扬，批驳纷歧。在我看来，钱文忠传授是进修汗青身世的，也许是封建余孽儒家正统思惟的根深蒂固，也许是仁义礼智信三纲五常三从四德的经年熏陶，钱文忠在电视媒体那一跪拜，其时我灵敏的神禁受到了极大的刺激，我起首联想的不是尊师重教的闪光字眼，而是彻头彻尾的道德沦丧，自我显摆的偶一为之，掩耳盗铃的麻木不仁，做茧自缚的礼仪踩踏。那岁首，别看有些人西拆革履油头粉面的现代味十足，其实骨子里尽是一些封建的残渣和糟粕，并且勇于在青天白日之下在电视媒面子前正经八百的大行叩拜之礼，脸皮如果不厚到必然水平的人物是不敢做出来的。也许是做学问的也是敢潮水，与时俱进，做秀给他人看的？总之，仁者见仁，智者见智，那一刻，我没有被冲动。
一波未平，一波又起。敢情那岁首跪拜也成了时髦不成？2月11日，我们的小品王赵本山也趁着春晚《火炬手》的余热，在本山影视基地小剧场举行了一场正式的收徒仪式，又是烧香又是拜佛又是给赵本山行叩拜礼，排场甚是慎重，环节紧凑，那架势跟黑社会停止大摆排场别无二至。赵本山好像一个带头大哥，高屋建瓴，那门徒们一个个必恭必敬，叩首行礼，把丑恶荒唐的封建礼仪发扬的淋漓尽致。那让我情不自禁地想起了古代同情的奴才们对奴才唯唯诺诺，点头哈腰，捧脚献媚之丑态，把自尊和人格完全抛却掉成为受人左右的东西和傀儡玩偶，结局又会好到哪里往呢？
你不认可不可，赵本山那几年的春晚小品是一年不如一年了，一落千丈，黔驴之技，“赵郎才尽”已经是不争的事实。在他的做品里，你除了看到牵强附会哗寡取宠丑化耍戏农人的内容以外，你还会看到什么？为了搞笑而搞笑，最末只能成为他人讪笑的痛处。假设说以前赵本山的小品能够牵强称做是“艺术”的话，那么他如今的做品前面完全能够加上一个“伪”字更为适宜。从本年的春晚小品《火炬手》就能够明显的觉得到赵本山穷途末路苟延残喘晚节不保的味道来。假设说宋丹丹的演出能够打85分的话，那么赵本山的拙劣现眼只能是打个不及格，当黑土成为奥运火炬手颁发感言的那段其实是让人不敢捧场，窝窝囊囊，吭哧瘪肚，半天也说不出一句话来实是让人焦急。我只是记住了一句话：好，拍手。就比如那风尘卖唱女子也顾不得廉耻二字，为了多赚点银子，也起头卖起身来，没有把客人打点好，却恬不知耻地伸出手来说：客官，给钱。
赵本山确实是老了，满头鹤发诉说那凄凉，满脸褶子写满沧桑。不但人老了，做品也是老了。中国人似乎习惯了某些所谓的大牌在春晚的灵光乍现，但是当大牌总认为本身是不折不扣的大牌的时候，那么，他离自甜出错咎由自取也就不远了。钱文忠是一个史学各人，有目共睹，对季羡林的叩首跪拜也许是就是个习惯，我们旁人也犯不上比手划脚，但是既然是私家的问题，又何必让新闻媒体介进大吵大嚷鼎力大举鼓吹呢？那确实让人产生思疑。和钱文忠以及季羡林各人比拟，赵本山又算得了什么？下里巴人？那得问问他本身。阳春白雪？那得问问实正懂得艺术的人。艺术巨匠小品界的泰山斗极？那还得问问赵丽蓉和高秀敏等人答不容许。
春晚的《火炬手》让人责备的遍体鳞伤，也许是赵本山想转移人们的视线，也许是想造造一个新的噱头，我们的赵本山也学会了照葫芦画瓢东施效颦进修起了钱文忠，搞起了那封建的老一套魔术。人家东施还有一点姿色，你赵本山还有什么呢？除了让人觉得无聊甚甚，无滋无味，狗尾续貂以外，赵本山的做法是不是也间接告诉我们他本身从今以后就要告别央视春晚卸甲回田了呢？其实，赵本山那些年来也太累了，也该歇歇了，妻子孩子热炕头也是够幸福的了。此次借助新闻媒体的强大鼓吹提醒各人，我赵本山固然要隐退江湖了，但是我的门徒们可是风华正茂当打之年，他们出来混饭食的时候，可要给我赵本山一个体面，多帮手多赐顾帮衬多提携。假设没有不测的话，央视正月十五的联欢晚会将是赵本山最初一次谢幕表演，最初一次混个脸熟！
正所谓：辛亥革命已百年，
文忠一跪为哪般？
本山才尽学术浅，
东施效颦笑人世！