德云社后台供奉着他，郭德纲于谦顶峰恩师，骨子里是一位江湖艺人

有人可能会问了，顶峰的师父不是曾与高英培说过《垂钓》《白事会》《杂学唱》等名做的相声名家范振钰吗？其实，范振钰只是顶峰的相声门师父，金文声则是顶峰的评书和西河大鼓门师父。

或许良多人其实不太领会金文声老先生的本领和能耐，以至良多人压根儿就没见过或听过他的演出，但那是有客看原因的。过往的时候，做为相对小寡的评书、山东快书、西河大鼓演员，他只在小舞台表演，且早年间媒体传布体例欠佳。

更次要的是，与单田芳、袁阔成、刘兰芳等支流评书名家差别，金文声平话不是通俗话，而是山东话，不容易传布，再加上他平话时经常会冒出一些荤话、脏话，所以他的评书不合适在播送里播放。

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而比及收集等传布体例普及后，金文声几乎瘫痪在床，很少停止表演，所以，他便很少让人晓得了，没能火起来也非常一般。

其实，金文声老爷子拥有一个不服凡的人生，坎坷，潇洒，传奇，既让人慨叹又让人艳羡。

金文声，本籍江苏连云港，其父金木庵曾做过冯玉祥的贴身传令兵，后保送黄埔军校，成为黄埔3期炮系学员。1930年，金文声出生在山东济南。年幼的他虽家境殷实，但却不爱上学，老是逃学往济南的南岗子听曲艺，后来学京剧却因嗓音关系改学了曲艺。

建国后，金文声与马三立、王凤山、小彩五、史文秀、李梅耕等人第一批进进天津播送艺术说唱团，曾与张寿臣、马三立、郭荣启等人同台表演。1958年，金文声被打成“右派”下放农场，后辗转上海说评书糊口。

1985年，金文声回到天津播送电台做行政工做。1995年退休重操旧业，在天津名人茶馆、燕乐茶社等地平话。2008年，曾应邀到北京德云书馆平话。后来的一个雨夜，他突然中风以致卧床，从此，便几乎再不平话。

金文声天天能够说两个半小时，说两年不重样，可见其深挚的功底。其代表做有《青红帮》《袁文会》《五鼠闹东京》《小德张》《白宗魏》《刘汉臣》《张广泰》《绿牡丹》《金光寺》等。

拜师仪式上，四人根据传统仪式向师父递上“拜师帖”，并磕头行礼。金文声别离赐名四位爱徒为“增”字辈的“福”“寿”“禄”“喜”。也就是说，在评书门，郭德纲喊郭增福，于谦喊于增寿，顶峰喊高增喜，李菁喊李增禄，合称“福寿禄喜”，喜庆得不得了。

现在，德云社后台供奉着金文声，中间是相声界的精神祖师东方朔牌位，右边，别离是侯耀文和他，右边，则别离是张文顺和李文山。

固然是体系体例内的曲艺艺人，拿着国度退休金，但金文声骨子里却是一位江湖人，他极为恶感人们称唤他为艺术家，不断强调本身是艺人，是一个以做艺为生的人，认为本身和耍手艺的以至乞丐都没什么区别。

金文声老先生千古！