□郑 言
贺岁片《满江红》在2023年春节档火了一把。但是有网友量疑剧中的小兵张大后背上的刺字不是“精忠报国”，而应是“尽忠报国”。孰对孰错？无妨从史乘记载中梳理一下。
《宋史·岳飞传》载：“桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：‘皇天后土，可表此心。’初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深进肤理。” 《宋史·何铸传》也有记载：“铸引飞至庭，诘其反状。飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字。”何铸，字伯寿，浙江余杭人。宋政和五年（1115年）中进士后，先后任秘书郎、监察御史、御史中丞等职。南宋绍兴十一年（1141年），岳飞下狱，秦桧命何铸主持审讯。当何铸看到岳飞背上所刺“尽忠报国”四个字之后，大为震动，发觉岳飞是冤枉的，便将情状详尽禀报秦桧。秦桧很不兴奋，说是皇帝想让岳飞死。何铸是个道德崇高、脾气刚曲之人，他晓之以理答复说：“铸岂区区为一岳飞者?强敌未灭，无故戮上将，失士卒心，非社稷之长计。”秦桧一时语塞，后改专心腹万俟卨续审。万俟卨承袭秦桧之意，构岳飞成死狱。
至于岳母刺字情节，《宋史》中没有记载。岳母刺字始见于清人钱彩的长篇小说《说岳全传》第22回“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。晚清钱汝雯的《宋岳鄂王年谱》卷一也有记述：“靖康初始见宋高宗,母涅其背‘尽忠报国’。” 1940年，吴永刚执导，刘琼、夏霞等主演的赞颂民族英雄岳飞的片子，片名也喊《尽忠报国》。
做为野史的《宋史》已有明白记载，那么“精忠报国”一说又从何而来呢？那与宋高宗御书“精忠岳飞”四字有关。岳飞率领的岳家军，勇猛善战，规律严正，“冻死不拆屋，饿死不抢劫”，深受公众恋慕。面临勇猛固执的岳家军，金兵发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。据《宋史·岳飞传》记载，岳飞在先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉州、虔州的兵变后，于绍兴三年（1133年）九月光临安觐见宋高宗赵构。赵构很兴奋，赐给岳飞铠甲、弓箭等物，并御书“精忠岳飞”，造成锦旗一面，赐赉岳飞，做为军中张挂的大纛。次年蒲月至七月，岳飞在收复襄汉六郡的第一次北伐战争中，便高举那面大旗做为行军大纛，以振军威。是年十二月，金将兀术与刘豫的伪齐军合兵围攻庐州，宋高宗命岳飞得救，岳飞率军赶到庐州，大败金兵，金兵被迫北还。《宋史·岳飞传》载：“飞张‘岳’字旗与‘精忠’旗，金兵一战而溃，庐州平。”那可能是“精忠报国”之说的泉源。
清人钱彩的长篇小说《说岳全传》讲述了岳母训子，在岳飞背上刺“精忠报国”四字的动人故事。《说岳全传》在民间的影响力远比《宋史》大得多。1979年，评书演员刘兰芳根据《说岳全传》改写的长篇评书《岳飞传》，声情并茂地演绎了岳母刺字“精忠报国”的故事。昔时全国60多家电台争相播放，一时风行全国，深进人心。至今那部评书还被人们津津有味，可见岳母刺字“精忠报国”的故事在民间传播之普遍。
尽忠报国与精忠报国为近义词。《汉语大词典》阐明，尽忠报国意为竭尽忠贞，不吝牺牲一切报效国度。出自于《北史·文苑传·颜之仪》：“之仪厉声谓昉等曰：‘……公等备受朝恩，当尽忠报国。”明人郭勋著《英烈传》第三回：“尽忠报国，乃臣子之责。”1940年5月，抗日名将张自忠壮烈殉国后，毛泽东为其题写了“尽忠报国”挽联。精忠报国意为纯真忠实，报效祖国。“精忠”语出东晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以比干匪躬，而剖心于精忠；田丰见微，而夷戮于言曲。”清代“扬州八怪”之一的郑板桥的《范县署中寄舍弟墨第五书》云：“盖安史之变，全国土崩，郭子仪、李光弼、陈元礼、王思礼之流，精忠勇略，冠绝一时，卒复唐之社稷。”董必武于1942年在重庆红岩村做《元旦口占用柳亚子怀人韵》曰：“只要精忠能报国，更无乐土可为家。”抒发了诗人不求苟安偷生，为民族大业而出生入死的豪放襟怀。
综上所述，“尽忠报国”是岳飞背上所刺之字，是鼓励岳飞的座右铭，也是岳母对儿子的谆谆教导；“精忠报国”是宋高宗对岳飞的嘉奖，是对岳家军提出的期看，也是后人对岳飞一生忠实爱国的必定和颂扬。而片子《满江红》做为文学艺术形式，所表示的张大刺字“精忠报国”，也是岳家军的精神表现，所以未尝不成。
本版插图王进城