我们的祖国汗青悠久，我们的祖国文化绚烂，我们的祖国地大物博，做为炎黄子孙，我感应无比的骄傲和骄傲!我们骄傲，中国是四大文明古国之一!我们骄傲，中国拥有五千年的绚烂文化!我们中华民族曾经为人类的开展做出过不成磨灭的奉献，然而我们的祖国也有过耻辱的汗青。
赵匡义选数百勇士搞的“剑舞”体面工程
太宗选军中勇士，教以剑舞，皆能掷剑凌空，绕身承接，妙捷如神。每契丹使至赐宴，乃出以示之，凡数百辈袒裼（xī脱衣露肉）鼓噪，挺刃而进，各献其技，霜锋雪锷，飞跃满空，及亲征太原，巡城耀武，必令剑舞前导，看者神耸。（可惜征辽之役那几百人并没什么卵用）
张洎论屯兵短长
至道初，帝因问侍臣河渠转漕以给军食之事，语及屯兵短长。参知政事张洎退而讲求故实，上封奏曰：“国度应图授命，运营鸿业，惩前王之失，审形胜之地，以大梁者八方所凑，为全国之枢，能够阜安兆人，临造四海，故卜京邑而定都焉（先拍一把皇帝马屁，颂扬其若何若何目光久远、应天顺民）。昔炎汉开基，高帝云：‘吾以羽檄召全国兵未有至者。’又孝武云：‘吾初即位，不欲出虎符出兵郡国。’即知兵甲在外郊也。唯有南、北军、期门郎、羽林孤儿以备天子扈从藩卫之用。
汗青故事
安史之乱后唐朝心腹之地
唐承隋造，置十二卫府兵，皆农人也。及罢府兵，始置神武、神策为禁军，不外三数万人，亦以备天子扈从藩卫罢了。及禄山犯阙，朝廷驱市人接战。德宗蒙尘，扈驾者四百余骑，兵甲散在郡国，军额存而可举者，除河朔三镇外，太原、青杜各十万人，邠宁、宣武各六万人，潞、徐、荆、扬各五万人，襄、宣、寿、镇、海各二万余人，看察、团练据关键之地者，亦不下万人。今全国甲卒数十万寡，战马数十万匹，萃在京师、本固兵强，邦国之利也。”（前面一大通马屁、讲古都是展垫，只要那句阐明屯兵之利在于强干弱枝）上览而嘉之。
军法轻判
实宗咸平四年，开封府言：“龙武军卒亡命捕获，法当决徒。”帝以是军无俸，而同禁军例科功太重，令改从轻法。其后又诏禁军非征行而因役亡者，行决杖流配（时宁朔军充役太庙而亡，法官议当斩，诏从流配）。
赏罚之造
景德元年班临军赏罚之令，遣中使赍御剑赴北面，以肃军令。
北面诸路驻泊戎马青鸟使等：临阵能率先用命杀贼者，与贼斗战生擒获贼者，临阵擒获贼领袖者，使斫营寨能惊贼令侵扰及擒获人畜者，诸偏裨下军士与戎人斗能用命策应杀退贼者，戎报酬诱兵翼张、授命掩击能破走之者，贼游骑往来或近、大军授命掩袭而能擒杀者，用命深进被伤者，临阵用命、进贼斩刺其领袖、分离其旗鼓者，并赏之，其擒贼领袖有酋渠并得旗鼓者加等焉。如贼已败走，所夺车帐、人畜、财物并给与之。
若不日会战不齐者，夜喧寡者，不俟贼稍前而乱射者，阵成列而监军诸校青鸟使擅简一卒一骑者，后马有犯者，下行阵大寨不齐者，旗枪交织步队者，贼至可出军而不出者，战斗而看看不救者，刀兵不修至临阵不胜施用者，巧诈以避征役者，临阵先退者，贪争赀畜而不赴杀贼、遣进贼境而躲避、既复命言不以实者，为标兵而不觉贼来者，临阵不射贼及弃其余箭者，遗失铠甲刀兵者，贼弃仗降而辄杀者，散布号角及传令失慎密而漏泄者，授命逐贼至某处辄过者；摆设下牙队军校、摆布指使青鸟使、忠佐及从人青鸟使，军校下押前队圆寮、军头、十将并从人，临阵辄离摆布不受节度者，并斩。凡军中皆计斩级行赏，其后颇有枭路人首以希赏者，实宗闻而诏戒之。又令缘边凡获蕃寇，皆须辨问得实，当行杀戮者许给赏。如其非理，即以军法论。
一个新的时代正向我们走来，一个承载着民族复兴的伟大梦想已然起飞。“中国梦”不是浩荡标语，而是冬眠在每个中国人心头的期许、希望。空谈误国，实干兴邦。如今，我们比汗青上任何期间都更接近中华民族伟大复兴的目标，比汗青上任何期间都更有自信心、有才能实现那个“中国梦”