【边陲时空】魏曙光｜成吉思汗御前千户研究

浙江师范大学边陲研究院

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结合主办

魏曙光

2012年结业于南京大学汗青学系，获汗青学博士学位。现为沈阳师范大学汗青系副传授、硕士生导师，次要处置元史、蒙古史研究。

摘 要：千户造是成吉思汗创建的军政合一的轨制，为元朝的成立奠基了根底。成吉思汗即位后，将蒙古部寡划分为九十五个千户，录用开国功臣为千户长。1211年野狐岭之战后，成吉思汗将从属于他和四大斡耳朵的“家内生齿”根据千户造编为御前千户，录用养子察罕为千户长。御前千户由十个百户构成，负责料理茶饭、放牧家畜、预备起营用具、充任耳目等。

关键词：蒙古；成吉思汗；御前千户

成吉思汗创建的千户造造为元朝的一项根本轨制，既是系统缜密的军事组织，也是运做高效的行政单元。关于成吉思汗分封千户长的数目，《元朝秘史》记载了95个千户，《史集》共列举了129个千户，《元史》提到了65个千户，那些史籍记载其实不不异。本田实信摘用肃清法，从129个千户中减往建国后分封的数目，从而确定95个千户的记载是可信的；史卫民、晓克、王湘云则认为95个千户是拼集起来的，存在同名异译、遗漏错载的情状，认为65个千户更接近事实；姚鼎力先生将65、95、129个千户看成三个时间段的序列加以阐明。由此可见学界关于成吉思汗千户轨制的研究尚无定论。本文对成吉思汗成立御前千户的时间、职责、构成做出考证，以推进学界对元朝千户轨制的研究。

一、御前千户成立的时间

铁木实在义父王罕和安答札木合搀扶帮助下，破蔑儿乞部营寨，夺回了他的老婆孛儿帖。因而铁木实与札木合再次结为安答，天天相伴，配合放牧。札木合看到良多原先属于铁木实父亲也速该把阿秃儿的部寡心向铁木实，便说：“咱每现在挨着山下，放马的得帐房住，挨着涧下，放羊的、放羔儿的喉咙里得食的。”孛儿帖听后认为札木合喜新厌旧，就劝铁木实与札木合分手。铁木实从命了他的老婆和母亲的定见，连夜率领部寡分开了札木合。不久，铁木实被乞颜部贵族答里台斡惕赤斤、阿勒坛、忽察儿、撒察别乞等人选举为汗，那些贵族为铁木实的亲叔、堂叔和族兄，并非实心推戴，而是想把铁木实当做能够把持的东西。铁木实为了掌握权利和稳固政权，根据草原传统录用本身的亲信担任各类官职。《元朝秘史》载：

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成吉思做了皇帝，教孛斡儿出弟斡歌来同合赤温、哲台、多豁勒忽四人带了弓箭,汪古儿、雪亦客秃、合答安·答勒都儿罕三人管了饮膳,迭该管牧放羊只,古出沽儿管修造车辆，多歹总管家内生齿。又教忽必来、赤勒古台、合儿孩·脱忽剌温三人同弟合撒儿一处带刀，弟别勒古台与合剌勒歹·脱忽剌温二人掌驭马，泰亦赤兀歹·忽图、抹里赤、木勒合勒忽三人管牧养马群。又分付阿儿该·合撒儿、塔孩、速客该、察兀儿罕四人如远箭、近箭般做者。速别额台勇士说：“我如老鼠般拾掇，老鸦般聚集，盖马毡般盖护，遮风毡般遮当，试那般做者。”

合赤温（脱忽剌温）、合儿孩脱忽剌温暖合剌勒歹脱忽剌温三报酬兄弟，出自札剌亦儿部；哲台和多豁勒忽为兄弟，出自忙兀惕部；汪古儿为蒙格秃乞颜之子；合答安答勒都儿罕出自塔儿忽惕部；迭该和古出沽儿为兄弟，出自别速惕部；阿儿该合撒儿亦出自札剌亦儿部；赤勒古台、塔孩、泰亦赤兀歹忽图出自速勒都思部。铁木实连夜起营分开札木合，因为事发突然，那些人误认为是札木合起营，天亮以后，他们才发现本身跟随的不是札木合而是铁木实。在以上名单中，有“总管家内生齿”的多歹，原先很可能也是札木合的部寡。“家内生齿”，《元朝秘史》原文做“格 舌儿坚秃 惕中合 舌里”，旁译做“生齿行”，能够理解为蒙古语geregei totuγar-i，意为“妻妾家里的仆婢”。

1206年，铁木实在击败乃蛮部后，于斡难河源被选举为成吉思汗，建国号“也可蒙古兀鲁思（大蒙古国）”。成吉思汗建国后，“整治达达苍生。除附马外，复授同开国有功者九十五报酬千户。”成吉思汗又将宿卫、箭筒士扩展到两千人，散班扩展到八千人，合为一万人的护卫军，并完美了相关轨制。值得重视的是，成吉思汗对二十多年来不断跟随他的亲信所停止的录用：

汪古儿说：“恩赐教拣呵，巴牙兀惕姓的兄弟每，都散在各部落里有，我欲要搜集者。”成吉思应许了，说：“你搜集了，做千户管者。”

再对者别、速别额台两个说：“你自搜集的苍生，管着做千户者。”

再教牧羊的迭该，将无户籍的苍生，搜集着做千户者。

再分担苍生时，木工古出古儿管的苍生少了，就于各官下苍生内，抽分着，教他与札答剌种的木勒合勒忽一同做千户管着。

在前，孛斡儿出亲人斡哥列·扯儿必原管护卫散班，添至一千，还教他管者。一千教木合里亲人不合管者。一千教亦鲁该亲人阿勒赤歹管者。一千教朵歹·扯儿必管者。一千教朵豁勒忽管者。一千教主儿扯歹亲人察乃管者。一千教阿勒赤的亲人阿忽台管者。一千选拣的勇士教阿儿孩·合撒儿管者，日常平凡只做散班，出征时，教前面做勇士者。”

汪古儿为第十三千户长，成吉思汗容许搜集巴牙兀惕苍生编为千户；者别为第四十八千户长，速别额台为第五十二千户长，他们搜集的部寡，零丁编为千户；迭该为第十一千户长，成吉思汗容许他搜集“无户籍的苍生”编为千户；古出古儿为第三十四千户长，他没有搜集苍生，成吉思汗容许他从各部抽人凑齐一千人。斡哥来（即斡哥列扯儿必）、多歹（即朵歹扯儿必）、多豁勒忽（即朵豁勒忽）、阿儿孩合撒儿那些人并未搜集苍生，他们被成吉思汗录用为散班千户长。成吉思汗接着做出了规定：“寡护卫散班，并里面家人等，朵歹扯儿必管着，常在帐殿根前行者。”从那个规定能够看出，“家内生齿”在成吉思汗建国时，并未编为千户，仍由多歹治理。

1209年，成吉思汗收兵攻打西夏，“太祖天兵至河西，得金紫公之幼子察罕，敏慧灵通，遂蒙信重。”“金紫公”即西夏金紫光禄医生曲也怯律，其子为成吉思汗交给孛儿帖收养，取蒙古名察罕。两年后，察罕跟从成吉思汗出征金朝，“从帝略云中、桑乾。金将定薛拥重兵守野狐岭，帝遣察罕觇虚实，还言彼马足轻动，不敷畏也。帝命鼓行而前，遂破其军。围白楼七日，拔之，以功为御帐前首千户。”察罕在野狐岭之战中犯罪，被成吉思汗录用为“御帐前首千户。”伊利汗国宰相拉施都丁称那个千户为“خزاره خاص”，意为“私家的千户”，“由他的四大斡耳朵的全数侍臣与从属于那些斡耳朵的人们构成”，那些人就是多歹原先所管的“家内生齿”。拉施都丁又说：“成吉思汗的那个千户的异密是一个唐兀惕部人，名喊察罕。”据此可知，御前千户是成吉思汗在1211年野狐岭之战后成立的，察罕为御前千户的第一任千户长。

二、御前千户的职责

在成吉思汗同一草原各部以前，“每一部落或者两部落分离生活；相互没有结合起来，此中不时发作战斗和抵触。”在无休行的战争中，一些人丧失生命，一些人丧失财富和人身自在，沦为战胜者的孛斡勒（《元朝秘史》旁译做“奴仆”）。亦邻实先生指出在部落战争残杀和掳获的生齿，“古蒙古语中是以专门术语来表达的：残杀成年须眉称为ülitkekü（比量），就是用车辖比量身长，高过车辖的战败部落须眉，大都被杀死。掳获妇女称为ebüritkü（怀抱），就是夺来做妻妾。掠来做孛斡勒称为boḥolitqu （做孛斡勒），eḥüden-dür oroḥulqu（收人家门）那阐明，残杀丁壮，掳获妇幼，已是其时部落战争中的普及现象，也是获得孛斡勒的底子路子。”孛斡勒被收进家庭后，便被称为“家内生齿”，成吉思汗的祖先孛端察儿曾说：“人的身子有头呵好，衣裳有领呵好。”那则谚语用来比方家内生齿和仆人之间的关系，他们完全从属于仆人。

1212年野狐岭之战后，成吉思汗把他的四大斡耳朵的家内生齿根据十进造编为御前千户，元宪宗时称那个千户为“四斡耳朵怯怜口千户”。怯怜口，蒙古语为ger-ün köḥüd，意为“家中儿郎”。成吉思汗的一万名护卫军负责守护斡耳朵，家内生齿履行御前千户的职责，他们次要用于以下几个方面：

1.料理茶饭。孛端察儿曾经抢劫统格黎河边的苍生，“因那般，头口也有，茶饭使唤的都有了。”侍奉也速该把阿秃儿一家的厨子是失乞兀儿，曾被主儿乞部贵族责打，失乞兀儿说：“也速该·把阿都儿、捏坤太子死了的上头，被人那般打。”侍奉铁木实一家的厨子是蒙格秃乞颜之子汪古儿，建国后被封为第十三千户长。成吉思汗曾将克烈部札合敢不亦之女巴合下嫁主儿扯歹，厨子阿失黑帖木儿是她的陪嫁之一。家内生齿除做饭外，还要捣米，克烈部领袖王罕在他七岁时，曾被篾儿乞部掳往舂碓。

2.放牧家畜：南宋青鸟使报导了蒙前人放牧的家畜品种，“其畜，牛、犬、马、羊、橐驼。胡羊则毛氄而扇尾，汉羊则曰‘骨律’。橐驼有双峰者、有孤峰者、无有峰者。”家内生齿白日要往放牧那些家畜，王罕在他十三岁时，被塔塔儿部掳往放牧，铁木实家的女仆豁阿黑臣负责剪羊毛。到了晚上，家内生齿要彻夜达旦的挤羊乳、马乳，造造奶成品和马奶酒，铁木实的大恩人锁儿罕失剌、巴歹、乞失里黑和他们的家人就在旧主家里做那些活计。

3.预备起营用具：蒙前人在草原上住毡帐，过着逐水草而居的生活，有冬营地和夏营地。“鞑主日徙帐以从校猎，凡伪官属从行，曰起营。牛、马、橐驼以挽其车。”拉施都丁在《史集》中记载了御前千户的职责，“成吉思汗从那个千户获得车马、粮食、绳索等物，[凡应缴给]成吉思汗的工具他就毫不偏袒地[向那个千户]索取。”成吉思汗用于起营的车辆、家畜、绳索、粮食等物资都是由他的家内生齿预备的。

4.充任耳目。塔塔儿部的失吉忽秃忽被诃额伦收养，成吉思汗曾对他说：“你曾做我第六的弟，依我诸弟一般分分子，九次立功部要罚。现在初定了普苍生，你与我做耳目。”格你格思部的忽难也是成吉思汗的耳目，成吉思汗曾经赞扬他说，“那忽难夜间做雄狼，日里做黑老鸦，依着我行，未曾肯随歹人。”后来成吉思汗把忽难分给了朮赤。

别的，家内生齿中的梅香，要给仆人家的小童充任乳母，成吉思汗的六世祖海都，少小时家庭遭到札剌亦儿部人抨击，“乳母匿诸积木中，得免。”还要给女仆人整理衣服，南宋青鸟使赵珙曾经见到蒙古贵族妇女穿戴大袖衣，“如中国鹤氅，宽长曳地，行则两女奴拽之。”

三、御前千户的构成

《史集》是14 世纪初伊利汗国宰相拉施都丁主编的世界通史著做，是研究成吉思汗以及蒙元帝国的重要史料。该书《成吉思汗纪》部门记载成吉思汗规定御前千户不得超越一千人，它由十个百户构成。中国粹术界通用的汉译本《史集》译自俄译本《史集》，该译本在译文、译名等方面存在一些问题，为了进一步研究，笔者以现存波斯文《史集》更好的伊斯坦布尔手本为据，比照塔什干手本，用表达塔什干手本中的差别文字，录文如下。

笔者的译文为：

1.成吉思汗的大百户，最后由上述察罕那颜担任，当他往了契丹，益德那颜。

2.燕帖木儿保兀儿赤百户，出自雪你惕部，成吉思汗较小的弟弟，属于孛儿帖斡耳朵。

3.禹儿乞保兀儿赤百户，出自朵儿边部，那里大异密孛罗阿合的祖父，属于孛儿帖旭实的斡耳朵。

4.斡勒带豁儿赤百户，出自札剌亦儿部，他掌管四斡耳朵。

5.阿勒巴阿儿保兀儿赤百户，出自克烈亦惕部阿勒巴惕分收，属于孛儿帖斡耳朵。

6.札马勒火者百户，出自蔑儿乞惕部，忽兰哈敦的弟弟。

7.大轻吉牙带百户，属于也速仑哈敦的斡耳朵。

8.也孙秃阿百户，出自塔塔儿，是四怯薛的阿黑塔赤异密，属于孛儿帖斡耳朵。合罕将其当做使者派到旭烈兀汗的别克塔失是他的儿子。

9.某百户。

10.某百户。

因为不明白，所以没有写出。

针对伊斯坦布尔手本和塔什干手本对校发现的问题，笔者参考《史集》其他刊本和译本，略做考证如下。

1.益德：伊斯坦布尔手本做-وده，第一个字母贫乏音点，塔什干手本做یوده，贝勒津刊本做بوده，若山刊本做بوده，俄译本做Бypэ，汉译本（据俄译本）做不劣，英译本做Buda。按，《史集》记载了成吉思汗收养不劣的颠末：“十三岁时，他从唐兀惕[地域]当了俘虏被押送了来。他在斡耳朵里放牧牛群。有一次，成吉思汗在猎取野兽时看见了他。[不劣]将本身的帽子置于棍段，必恭必敬地站立着，端着一只碗。成吉思汗问道：‘你在干什么？那是什么？’他答复道：‘我是唐兀惕人，是你带来的遭受劫掠的成批人群中的一个孤单忧愁的孩子。我把帽子放到棍端说：“让我们两个之中有一个当上司吧。”帽子比我高，我就侍候它！’成吉思汗很喜好那番话，又因为从他身上看出了能干和心灵成熟的迹象，便把他带到本身的大斡耳朵里孛儿帖旭实处，[在那里]，他在[汗的]厨房中担任烹饪。”不劣“侍候帽子”的故事，在《元史》中却发作在察罕身上：“察罕武勇过人，幼牧羊于野，植杖于地，脱帽置杖端，跪拜歌舞。太祖出猎，见而问之。察罕对曰：‘独行则帽在上而尊，二人行则年长者尊，今独行，故致敬于帽。且闻有大官至，先习礼节耳。’帝异之，乃挈以回，语光献皇后曰：‘今日出猎得佳儿，可善视之。’”据此，“不劣”和察罕应是统一人，属于孛儿帖斡耳朵，担任厨子。据《元史》：“察罕，初名益德，唐兀乌密氏。”-وده应据塔什干手本校正为یوده （Yīda）。

2.成吉思汗较小的弟弟：伊斯坦布尔手本、塔什干手本做کهتر چینککیز خان，意为“成吉思汗较小的弟弟”；贝勒津刊本、若山刊本做کهتر تیمر，意为“帖木儿较小的弟弟”；俄译本做млaдшeгo брата Чингиз-xaнa，意为“成吉思汗较小的弟弟”，汉译本未译“较小的”；英译本做the younger brother of Temür，意为“帖木儿较小的弟弟”。按，《史集·部族志》载：“在成吉思汗时代有个名喊帖木儿的异密。他有个兄弟燕-帖木儿宝儿赤，属于成吉思汗的大皇后、[他的]四个儿子的母亲孛儿帖旭实的大帐，他曾掌管御前千户中的一百兵士。”此处“成吉思汗”应为“帖木儿”，英译本已注。

保兀儿赤：《元朝秘史》做保兀舌儿赤（bau’urči），旁译为 “厨子”，为怯薛执事官之一。

3.禹儿乞：伊斯坦布尔手本做-ورکی，塔什干手本做یورکی，贝勒津刊本、若山刊本做بورکی，俄译本做Юpakи，汉译本（据俄译本）做余剌乞，英译本做Yürki。按，在古蒙古语中，因受西部突厥语方言影响，以字母Y-起首的单词常读做ǰ-，如yasa读为ǰasa（意为整治），yalayir读为ǰalayir（札剌亦儿）。该词应校正为یورکی（Yurkī），即《元朝秘史》中的“主儿乞（ǰürki）”，《黄金史》释为“英雄的英雄所生”。

4.斡勒带：伊斯坦布尔手本、塔什干手本做اولدای，贝勒津刊本做اولدور，若山刊本做اولدقر，俄译本做Улдaй，汉译本（据俄译本）做兀勒带，英译本做Oldai。此人即斡勒答合儿，《元朝秘史》：“说来了，遂委付带弓箭的斡勒答合儿留守老营。”该名复原为蒙古语oldai，《蒙文总汇》释olda为“逢着（其实不意想而言之行之）”-i为蒙古语副动词后缀。

豁儿赤：《元朝秘史》做中豁舌儿赤（qorči），旁译为“带弓箭的”，为怯薛执事官之一。

5.阿勒巴阿儿：伊斯坦布尔手本、塔什干手本做البکار，贝勒津刊本做ایلنکز，做ایلنگز，俄译本做Aлбakap，汉译本（据俄译本）做额勒别客儿，英译本做Elängär，为第六百户。按，该名来其自其部族名“阿勒巴惕”，复原为蒙古语albaγar。《蒙文总汇》释alba为“官物之官，公事，贡赋之贡。”-gar是蒙古语动词后缀，用来表达那一动做的东西名称。

阿勒巴惕，伊斯坦布尔手本做الباب，塔什干手本做البات，该部落名见《史集·部族志》，应从塔什干手本。

6.札马勒：伊斯坦布尔手本、塔什干手本、贝勒津刊本、若山刊本做جمال，俄译本做Джeмaл，汉译本（据俄译本）做者蔑勒，英译本做Jamal。按，《蒙文总汇》释ǰamal ebesü为“荇菜”，待考。

7.轻吉牙带：伊斯坦布尔本手本做قنکقتادآی，塔什干手本做قکقتادای，贝勒津刊本做قنکغیادای，若山刊本做تنگقیادای，俄译本做Kинkиядaя，汉译本（据俄译本）做轻吉牙带，英译本做Qongqiyadai，为第五百户。该名来自部族名“轻吉牙惕”，汉译本误译大轻吉牙带为也速仑哈敦之子。

8.也孙秃阿：伊斯坦布尔手本做ییسون توا，塔什干手本做-یون توا，贝勒津刊本、若山刊本做یسون توا，俄译本做Ecyн-тya，汉译本（据俄译本）做也孙-秃阿。贝勒津指出此人即《元朝秘史》第225节中的“也孙帖额”。屠寄指出此报酬者勒蔑之子，1251年被蒙哥处死。

阿黑塔赤：《元朝秘史》做阿黑塔赤（aqtači），旁译为“管骟马的”，为怯薛执事官之一。

别克塔失：伊斯坦布尔手本做--که اس，前两个字母贫乏音点，塔什干手本做بیکتاش，贝勒津刊本做بیکداش，若山刊本做ننگیاس，俄译本做бekтaщ，汉译本（据俄译本）道别克帖失，英译本做Begtash。该名应从塔什干手本بکتاش，即突厥语Begtaš，beg意为“领袖”，taš意为“石头”。

四、结论

铁木实第一次称汗时，由多歹总管家内生齿。成吉思汗建国后，多歹出任散班千户长，仍然总管家内生齿。1212年蒙金野狐岭之战后，成吉思汗将家内生齿改组为千户，由他的养子察罕出任千户长，那阐明成吉思汗在分封功臣为九十五个千户后，对后来立有战功的人员也有分封。御前千户承担料理茶饭、放牧家畜、预备起营用具、充任耳目等职责，由十个百户构成。

拉施都丁在《史集》中对成吉思汗的御前千户做了详尽记载，但他的记载存在几个问题，成吉思汗大中军有一万人，由宿卫、箭筒士、散班诸千户构成，拉施都丁误将御前千户看做成吉思汗大中军；御前千户承担的职责有多个方面，拉施都丁只提到预备起营用具；御前千户的长官察罕和益德其实是一小我，拉施都丁误为两小我。

【注】文章原载于《西部蒙古论坛》2020年第3期。为便利手机阅读，正文及参考文献从略。

责编：李静

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