一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
素材一：
中国传统诗文和小说中的物象，历来都不单单是一个场景或道具意义上对象化的存在——如展叙场景陈列，以展示人物活动情况；描写山水风物，以展示大天然的壮美；闪现日用起居之器皿，以表示人物身份等等。中国文学中的物象更多地被表示为一种“意象”，能够“赋”、能够“比”、也能够“兴”。它投射和拜托了太多的人类感情和过往记忆。从某种意义上说，“物”就是“心”的外在形式。一方面，泪眼能够问花，人与隔雨的红楼，也能够心物相看，相互窥探心思；另一方面，物象恰好是时间流逝的见证，是时间箭镞的回响，是瞬息万变的时间之物中较为恒定的标识物。
中国人用来记述、追想时间的物象凡是有两类。第一类是名胜奇迹，它做为汗青遗存，大至巍峨的城池宫殿、巷陌街道，小至埋进沙中的箭头、坐轿前的断肠銮铃。将箭头磨洗即可听到前朝的萧萧马嘶，而慨叹东风周郎、铜雀春深；夜雨闻铃则令人肠断欲绝，似乎连行宫的月色也凄冷刺心。
另一类用于标刻时间和空间的物象，则是天然之景。对杨慎或是辛弃疾而言，滚滚东往的长江，仿佛就是惯看秋月春风的鹤发渔樵，在青山常在的布景中，目击落日几度、朝代兴替、强虏灰飞烟灭。而陈与义在“长沟流月往无声”的沉寂之中，也感触感染到了“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”的伤感与哀思。在杜甫“国破山河在，城春草木深”的咏叹之中，一国之兴衰，似乎不外是稳定山河的走马观花。在国度破裂、出身漂荡之际，竟然也有“山河仍在”的安慰。
毋庸讳言，在所有山水风物之中，被从古到今的文人骚人歌咏最多的核心意象，恰是“月亮”那个超等典故。每当诗人们昂首看月之时，月亮显然就成了联想和记忆的枢纽。一方面，它所凸显的是同被朗照的共时性幻觉，李白的“长安一片月，万户捣衣声”，似乎整个长安城在融融的月光下都沉浸在一片此起彼伏的杵声之中，而“捣衣”那一行为，与远在千里之外的“玉关良人”联络在一路。“海上生明月，天边共此时”亦形象生动地将本身与远在异乡的思慕对象，置于统一个天穹之下。
另一方面，月色自古就有，弄月之人亦如满坑满谷。被月光所照亮的，既有秦、汉的雄关，唐、宋的二十四桥，也有明、清的秦淮河水。将时间“纵轴上”的意象，强行拉至空间并置的“横截面”，天然的物象所串联起来的，恰好是纷乱汗青的时间碎片。有时，“看月”那一日常行为所毗连起来的，还有时间长河中的芸芸寡生———诗人在那里抒发的幽思，并没有一个特定的对象，而恰是汗青性的无名个别。诗歌所闪现的主题既非怀人，亦非思妇，而是对时间自己的笼统根究。
（摘编自格非《物象中的时间》）
素材二：
诗人比常人更灵敏地意识到：存亡问题乃是时间问题的核心，人的时间意识，从素质上讲是一种生命意识。人的生命恰处于时间的有限与无限一对根本矛盾之中，一方面，人的个别生命是绝对的有限。另一方面，人又于群体生命的延绵中体验到无限的含义，每小我都在本能地渴求以有限之身而进无限之境。如许，人对本身生命的根究就很天然地集中到对时间的根究上，时间相关于人生也就具有了普及而素质的意义。
展开全文
若何化解有限与无限那一对根本矛盾呢？中国人不承受彼岸世界的诱惑，那决定了中国诗人只能摘取从彼岸亦即从有限中体验无限的体例，而那只要通过有限时间的价值绝对化才气实现。中国诗人主看地付与他所体验到的时间一种普及意义，通过时间的价值生成而将过往、如今、将来联络起来，由此打破详细时间的限造而体验到无限的意义。中国诗人实现了一种时间的转换，即在心里转换一下时间的透视侧面，使时间的详细意义无碍地升华为一种普及意义。
恰是在如许的时间意识收配下，中国诗人建成了本身能够“思接千载、视通万里”的艺术时空系统。在那一系统中，诗人自我超越了详细时空限造而化为茫茫宇宙独一的认知原则，时间能够因人而宜，人心能够自在往返吐纳，详细时间被淡化了、被消溶了，有的似乎只是一体同仁、普运周流。诗人能够对差别时空中的体味一见如故，所谓“搅碎古今巨细，进其兴会”，个别时间被衍化为一种汗青时间甚至宇宙时间，人也由此实现了对有限的超越。
中国诗人透视时间的视野十分宽广、贯穿，面临汗青和宇宙，他所存眷的不是详细的表象，而恰是未被朋分、川流不息的现象自己。那使得中国诗人意识中的时间既可流淌于巨山长川之间，也可栖行于小花小草之上，但无论在永久的山水仍是在易凋的花草，时间都具有同样自足的意义。无疑，那种时间已在很深条理上接近了思维与存在的统一人命题，从素质上讲，它无法完全被逻辑和体味所采用，而只能属于诗，一种本体的诗。
（摘编自王向东《中国古典诗歌与时间》）
1.下列对素材相关内容的理解和阐发，不准确的一项是（３分）
A.中国文学中的物象拜托着太多的人类感情和记忆，既是心灵的投射，也是不竭变迁的时间之物中较为恒定的标识物。
B.做为记述时间的物象中被歌咏最多的意象，月亮能凸显出同被朗照的共时性幻觉，所以可以联合差别时空的寡生。
C.每小我的生命都难以脱节时间的有限与无限那一对根本的矛盾，中国诗人只能通过有限时间的价值绝对化来化解。
D.中国诗人意识中的时间在深条理上接近了思维与存在的统一人命题，很难用常规的逻辑与体味来阐明，而只能属于诗。
2.根据素材内容，下列说法不准确的一项是（３分）
A.在《红楼梦》中，王熙凤居处陈列着西洋钟、锁子锦靠背、雕漆痰盒等用品，由此可见其身份地位。
B.杨慎的“青山照旧在，几度落日红”和陈与义的“长沟流月往无声”在脸色达意上颇有附近之处。
C.标刻时间的物象凡是可分为汗青遗存和天然光景两类，故《虞美人》中的“墨颜”应无时间意义。
D.杜甫存眷的非详细表象而是未被朋分、川流不息的现象自己，《登高》中长江在时间上意义自足。
3.下列选项，不适协做为论据支持素材二看点的一项是（３分）
A.曹操《短歌行》：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不成隔绝。”
B.李白《将进酒》：“君不见，黄河之水天上来，奔腾到海不复回。”
C.王安石《桂枝香·金陵怀古》：“六朝旧事随流水，但冷烟衰草凝绿。”
D.苏轼《赤壁赋》：“自其稳定者而看之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”
4.素材一在阐述“物象中的时间”时，构造清晰，重点凸起，请简要阐发。（４分）
5.闻一多赞扬张若虚的《春江花月夜》具有“宇宙意识”。请连系素材，以“人生代代无限已，江月年年只类似”为例谈谈你的理解。（４分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共４小题，1８分）
阅读下面的文字，完成６～９题。
大卫·科波菲尔（节选）
［英］狄更斯
我抬眼看看那上面的一扇窗，只见一个头发斑白而神气愉快的须眉在那儿，他怪怪地闭着一只眼向我点点头又摇摇头，再笑笑，就走开了。就在那时，从房子里走出一个女人，她帽子上又扎了条毛巾，手上带着园艺手套，身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋，手拿一把大刀。我立即就晓得她是贝西蜜斯了，因为她大摇大摆地走出房子，和我同情的母亲常描述她当初走进我们布兰德斯通鸦巢的花园那大摇大摆完全一样。
“走开！”贝西蜜斯摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动做，“快走开！那里不准男孩来！”
她走到花园的一角，哈腰往挖一棵小树的根时，我战战兢兢地看着她。我勇气丧尽，只抱着豁出往的设法了，于是我悄悄走过往，在她身边站下，用手指碰碰她。
“对不起，蜜斯。”我起头说。
她食惊地昂首看看。
“对不起，姨奶奶。”
“呃嘿？”贝西蜜斯喊道，我还从没听过人们用那么食惊的口气说话呢。
“对不起，姨奶奶。我是你的孙子。”
“哦，天主！”我姨奶奶说着，一下坐到了花园的小径上了。
“我是大卫·科波菲尔，从萨福克的布兰德斯通来的——我出生的那晚，你往过那儿，见到了我亲爱的妈妈。她身后，我很不快活，我被萧瑟，不克不及上学被迫往独立谋生，干不合适我干的苦活。所以我跑到你那里来。我刚动身就被人夺劫了，只好一路走来，从动死后，我就没上床睡过觉。”说到那里，我的便宜力全丧失了；我的双手动了动，本意是向她指明我那破烂行状，证明我所受的磨难，可我就一下大哭了起来，我想那场哭已憋在我心里整整一个礼拜了。
我姨奶奶脸上只剩下骇怪的脸色，坐在石子上两眼瞪着我；我一起头大哭，她就赶紧起身，挠住我的衣领，把我带进了客厅。在客厅里，她做的第一件事是翻开一个高橱的锁，从中取出几个瓶子，然后把每个瓶子里的玩艺都朝我嘴里倒一点。我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今必定说我其时尝到了茴香汁、鱼酱、色拉油。因为我仍然很悲伤，不克不及掌握住本身的呜咽，她向我投下那些滋补剂后就把我放到沙发上，在我脑袋下垫一条披肩，又把她头上的头巾取下垫到我脚下，以免我会把沙发套弄脏。然后，她就坐在我前面说过的绿色大扇子或屏风后，那一来我就看不见她的脸了；她每隔一分钟就喊一声“天主”，像号炮一样。
过了一些时候，她摇铃了。“珍妮，”我姨奶奶对进来的女佣说道，“到楼上往，替我向狄克先生①问好，并说我想和他谈谈。”
我曲挺挺地躺在沙发上（我怕稍动就会惹姨奶奶不快），珍妮见了有些食惊，但她仍是往施行号令了。姨奶奶背动手在客厅里走来走往，曲到那从楼上窗子里对我眨眼的汉子笑呵呵地走进来。
“狄克先生，”姨奶奶说，“别拆傻了，因为只要你肯，没人能比你更大白。我们都晓得那点。所以，无论如何也别拆傻。”
那汉子立即严厉起来，朝我看看。我觉得他似乎要乞求我万万别提到阿谁窗子。
“狄克先生，”姨奶奶说道，“你听我说起过大卫·科波菲尔吗？好了，别拆做没记性，因为你我都晓得是怎么回事。”
“大卫·科波菲尔？”狄克先生说，我觉得他是不大记得了。“大卫·科波菲尔？哦，对，当然啰。大卫，确实。”
“行了，”姨奶奶说，“那就是他的孩子——他的儿子。假设那孩子不像他的母亲，就很像他父亲了。”
“他的儿子？”狄克先生说。“大卫的儿子？确切不移。”
“是呀，”姨奶奶陆续说道，“他已经干了件功德呢。他跑了出来。哦，他的姐姐贝西·特洛伍德②就决不会跑掉的。”姨奶奶勇敢地摇摇头，表示出她对那从将来到人世的女孩的性格和行为所怀的自信心。
“哦！你认为她就不会跑掉？”狄克先生说。
“天哪！看看那小我哪！”我姨奶奶很不客气地喊道，“那是什么话呀？莫非我还不晓得她不会的？她必然会和她的教母兼姨奶奶住在一路，我们会相互相亲相爱。我倒想请教你，他的姐姐贝西·特洛伍德会从哪里跑掉，或跑到哪里往？”
“她不会跑的。”狄克先生说。
“那就好吧，”姨奶奶听到那答复后也缓和下来了，“你像外科医生的放血针一样利快，狄克，你又怎么能拆得木呆呆的呢？如今，你看着那儿的小大卫·科波菲尔，我问你一个问题：我把他怎么办妥呢？”
“你把他怎么办？”狄克先生怯怯地挠挠头发说，“哦！把他怎么办？”
“就是，”我姨奶奶神采严厉地举动手指说，“嘿！我要一个很得体适宜的定见。”“嘿，假设我是你的话，”狄克先生一面茫然地看着我，一面认真想道，“我必然——”他似乎因为从对我端详时得到启发而生出他猜想不到的设法，便很轻松地填补道，“我必然把他洗涮清洁！”
“珍妮，”我姨奶奶感应大胜而平静了下来——但我其时其实不理解——并转过身说，“狄克先生给我们各人指出了准确做法。烧洗澡水！”
固然那谈话令我很感兴致，但当那谈话停止时，我不由看察我姨奶奶、狄克先生、珍妮，如许我对那房间的全盘看察才可算完全彻底了。
（董秋斯译）
【注】①狄克是贝西的一个远亲，神经有些不一般，他的家人要把他送进疯人院，贝西将他收容并勤奋培育提拔其健全的人格。②大卫·科波菲尔在出生之前，贝西姨奶奶认为他母亲怀的是一个女孩，并给她取名为贝西·特洛伍德。
6.下列对小说相关内容和艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（３分）
A.见到贝西蜜斯食惊的样子，大卫的称唤由“对不起，蜜斯”转换到了“对不起，姨奶奶”，能够看出他的伶俐伶俐。
B.贝西姨奶奶对能否收容大卫犹疑不定，是狄克先生“把他洗涮清洁”的定见才让他留下来，让他完毕了流落的生活。
C.在花园里劳做，家里有女佣，主动收容远亲狄克……那些细节从多方面展示出姨奶奶贝西蜜斯拥有比力好的家境。
D.狄克是小说的次要人物，做者用从窗子里对我眨眼的细节描写、反复烦琐的语言描写等手法，使其形象明显可感。
7.关于文中画线部门，下列说法不准确的一项是（3分）
A.大卫提及他出生时的工作，拉近了他与姨奶奶间的间隔，也使对方消除了对他的疑虑。
B.“被人夺劫”“一路走来”“没上床睡过觉”，那些履历与他的“破烂行状”构成了照应。
C.大卫便宜力丧失，“一下大哭了起来”，可见他受尽了委屈，表示出怯懦懦弱的性格特征。
D.“憋在我心里整整一个礼拜了”，表示出大卫从逃离出来到如今至少已有一个礼拜的时间。
8.小说选文在论述上颇有特色，请简要阐发。（6分）
9.福斯特在《小说面面看》中把小说人物分为扁平人物和圆形人物。扁平人物又称漫画人物，性格描绘单调，欠缺改变；圆形人物则是具有复杂性格的人物。贝西蜜斯是扁平人物仍是圆形人物？做者如许塑造人物形象有什么效果？请连系文天职析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共５小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
王遂胡服。赵文曰：“当世辅俗，古之道也；衣服有常，礼之造也；修法不愆，民之职也。
三者，先圣之所以教。今君释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，故臣愿王之图之。”王曰：“子言世俗之闻常民溺于风俗学者沉于所闻此两者所以成官而顺政也非所以看远而论始也且夫三代差别服而王，五伯差别教而政。知者做教，而愚者造焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫造于服之民，不敷与论心；拘于俗之寡，不敷与请安。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁，达于礼之变，能与时化。故为己者不待人，造今者犯警古，子其释之。”赵造曰：“因民而教者，不劳而胜利；据俗而动者，虑径而易见也。今王易初不循俗，胡服掉臂世，非所以教民而成礼也。且服奇者志淫，俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服，中国不近戎狄之行，所以教民而成礼者也。臣愿王之图之。”王曰：“古今差别俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？伏羲、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，看时而造法，因事而造礼，法度造令，各顺其宜；衣服器械，各便其用。故治世没必要一道，便国没必要法古。圣人之兴也，不相袭而王；夏、殷之衰也，不容易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇而志淫，是邹、鲁无奇行也；俗辟而民易，是吴、越无俊民也。是以圣人利身之谓服，便事之谓教。进退之节，衣服之造，所以齐常民，非所以论贤者也。故圣与俗流，贤与变俱。谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古造今者，不达于事之变。’故循法之功不敷以高世；法古之学不敷以造今。子其勿反也。”
（节选自《战国策·赵策二》）
10.下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（3分）
A.子言世俗之闻常民／溺于风俗／学者沉于所闻此／两者所以成官而顺政也／非所以看远而论始也／
B.子言世俗之闻常民／溺于风俗／学者沉于所闻／此两者／所以成官而顺政也／非所以看／远而论始也／
C.子言世俗之闻／常民溺于风俗／学者沉于所闻／此两者／所以成官而顺政也／非所以看远而论始也／
D.子言世俗之闻／常民溺于风俗／学者沉于所闻此／两者所以成官而顺政也／非所以看／远而论始也／
11.下列对文中加点的词语及相关内容的讲解，不准确的一项是（3分）
A.胡服是中国古代对北方和西方各族胡人所穿服拆的总称，具有衣短袖窄的特征，利于骑射做战。
B.“修法不愆”中的“愆”意为犯错、立功，与《窦娥冤》“念窦娥葫芦提当功愆”中的“愆”意义不异。
C.“子其释之”中的“其”表达委婉的筹议语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”用法不异。
D.“以书为御者”中的“御”意为驾车，儒家六艺之一，与《诗经》“以御于家邦”中的“御”含义差别。
12.下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是（3分）
A.赵武灵王认为那些受世俗礼制造约的通俗苍生，是不克不及够和他们交换思惟的；然而，承受教化就立即动作，遵照法令而不存私心，也是他们的天职。
B.赵武灵王认为那些贤智之士既能根据风俗造定教化，也能跟着时代的改变而改动教化；假设刚强己见，不与时化，就不免沦为愚者、不肖者之流了。
C.伏羲、神农教化公众而不消刑罚，黄帝、尧、舜虽用刑罚却不迁怒，三王的法令轨制也适应时代。赵武灵王列举的事例撑起了治国没必要法古的看点。
D.服饰正统的邹、鲁之民仍有超凡脱俗的行为，风俗特殊的吴、越地域仍有出色人才，赵武灵王以此有力地辩驳了“服奇者志淫，俗辟者乱民”的成见。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今王易初不循俗，胡服掉臂世，非所以教民而成礼也。（4分）
（1）然则反古未可非，而循礼未足多也。（4分）
14.关于赵武灵王的变革行动，赵文和赵造反对的理由各有偏重，请加以归纳综合。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面那首唐诗，完成15～16题。
宿青草湖
杜甫
洞庭犹在目，青草续为名。
宿桨依农事，邮签【注】报水程。
冷冰争倚薄，云月递微明。
湖雁双双起，人来故北征。
【注】邮签：驿馆夜间报时的更筹。
15.下列对那首诗的理解和赏析，不准确的一项是（3分）
A.那首诗应该写于《登岳阳楼》之后，系杜甫在晚年流落湖湘时所做。
B.首联先“洞庭”后“青草”，点了然诗人正身处由北向南的船行途中。
C.颔联写诗人停桨夜宿，驿馆报更之声清晰可闻，衬托出情况的沉寂。
D.颈联写薄冰凌冷，寒气逼人，诗人看云月依稀，不知不觉已至天明。
16.王弼在《明象》中说：“夫象者，出意者也。”尾联中湖雁之“象”蕴意丰富，请阐发。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部门。（6分）
（１）《论语·泰伯》中，“ ， ”强调士人必需要有宽广、坚韧的操行，因为本身责任严重，道路远远。
（２）荀子《劝学》中“ ， ”两句归纳综合性的表达，与孟郊“愿将黄鹤翅，一借飞云空”两句诗所表达的事理相通。
（３）《资治通鉴·唐纪》中有“盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不成使后之笑今现在之笑炀帝也”之说，那与杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ”类似。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
少小时患过小儿麻木症的樊锦诗，身体不断很弱。1963年，从北京大学汗青系考古专业结业时，樊锦诗却偏偏抉择了敦煌，让她心动的是延续千年的莫高窟，光芒耀眼的彩塑和壁画。樊锦诗以坚定不移的毅力 创造了生命的奇观，也创造了庇护世界文化遗产的奇观。
对樊锦诗而言，在敦煌的每一天都是在跟时间赛跑。壁画、彩塑的不竭退化让她 ，有没有办法可以让那些贵重信息永久保留、永续操纵？上世纪80年代末，樊锦诗 接触到计算机手艺，嗅觉灵敏的她立即想到，能够操纵数字手艺让莫高窟“容颜永驻”。颠末30多年的摸索，敦煌研究院构成了一整套手艺标准和原则，那一手艺指的是不成挪动文物数字化手艺，它集数字摘集、平安存储、有效治理等多项功用。2016年5月，“数字敦煌”资本库平台向全球发布。
“敦煌的女儿”樊锦诗奉献了本身大半辈子的光阴，守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟。现在，已是耄耋之年的樊锦诗还在为第二卷敦煌石窟考古陈述 ，她正为编撰敦煌考古的“二十四史”而勤奋。
18.文中横线处依次填进词语最安妥的一项是（3分）
A.不只 煞费苦心 偶尔 忧心如焚
B.不只 忧心如焚 偶尔 煞费苦心
C.既 煞费苦心 偶尔 忧心如焚
D.既 忧心如焚 偶尔 煞费苦心
19.文中多处用了引号，下列四处引号顶用法和其他三处差别的一项是（3分）
A.能够操纵数字手艺让莫高窟“容颜永驻”。
B.“数字敦煌”资本库平台向全球发布。
C.“敦煌的女儿”樊锦诗奉献了本身大半辈子的光阴。
D.她正为编撰敦煌考古的“二十四史”而勤奋。
20.文中画海浪线处是几个较短的语句，请改成一个长句。能够改动语序、少量增删词语，但不得改动原意。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
延迟称心反映的是一小我在面临诱惑时，能否为了久远收益，暂时掌握本身的立即称心激动。例如玩电子游戏成瘾的人， ① ，延迟称心对他们来说意味着不被称心，意味着被褫夺，那种觉得十分难受。
美国心理学家米歇尔于1966年起，在一家幼儿园停止了闻名的心理学尝试——糖果尝试，以研究延迟称心 ② 。糖果尝试的研究对象是幼儿园４岁摆布的孩子。研究人员让那些孩子每小我零丁待在一个陈列简单的斗室间内，并给他们一块好食的糖果，同时告诉他们：假设立即食掉糖果， ③ ；假设等20分钟后再食，工做人员会再奖励他们一颗，也就是能食两颗。有些孩子不由得立即食了糖果，而有1/3的孩子能忍住糖果的诱惑，他们用睡觉、唱歌等体例转移重视力，曲到研究人员回来，他们获得了额外的奖励。
研究人员逃踪了那些孩子几十年后的表示，发现那些可以延迟称心的孩子有更好的学业表示和事业成就，他们的抗压才能、激动掌握才能更强，他们能为了久远目标抵御短期诱惑，更随便胜利。而欠缺耐烦、需要立即称心的孩子，随便暴躁、碰着挫折更易退缩，也更随便舍弃。
21.请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越10个字。（6分）
22.文中画横线处，两个短句别离利用了“那些”和“那些”，那两个词的位置能否互换？请阐明理由。（6分）
四、写做（60分）
23.阅读下面的素材，根据要求写做。（60分）
人的一生都在不竭地逃求自我价值。而通过投身时代、立功立业出处“小我”走向“大
我”，是自我价值实现的重要路子。那一过程中，应该秉承什么精神投身时代、立功立业？
有人认为，“功成肯定有我”的立场和“功成没必要在我”的境域缺一不成。
复兴中学团委正操纵校报举行“融进新时代，争做新青年”征文活动，请根据素材启迪，以“将来路上的有我与无我”为主题写一篇文章，与同窗们共勉。
要求：选准角度，明白立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。
山东省临沂市2022—2023学年上学期高三期中测验
语文试题参考谜底
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
1.B（3分。B项根据辞意是天然物象中被歌咏最多的核心意象，选项扩展了范畴）
2.C（3分。C项推理不妥，“雕栏玉砌应犹在，只是墨颜改”中，借“墨颜”表达的也是时间的流逝）
3.A（３分。A项，表达对人才的期看）
4.①利用总分构造，先指出物象是较为恒定的时间标识物，然后分述了名胜奇迹和天然之景两类物象中的时间。②以月亮为例，重点阐述了天然之景在标刻时间和空间上的感化。
（４分。答出一点给２分。若有其他谜底，只要言之成理，可酌情给分）
5.①该句突破了时空边界，以永久的江月毗连代代无限的无名个别，闪现出对时间自己的笼统根究。②诗句通过“代代”“年年”把详细时间淡化，将个别时间衍化为一种汗青时间甚至宇宙时间，具备了“思接千载、视通万里”的艺术效果。
（４分。答出一点给２分。若有其他谜底，只要言之成理，可酌情给分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共４小题，18分）
6.B（“贝西姨奶奶对能否收容大卫犹疑不定”理解不妥，据“我姨奶奶感应大胜而平静了下来”可知，她本意是收容大卫的，她收罗并摘纳狄克的定见，表现出她对狄克的尊重，意在培育提拔其健全的人格）
7.C（C项“怯懦懦弱的性格特征”阐发有误）
8.①以“我”的儿童视角来叙事，加强了故事的实在性。（答“第一人称”“有限视角”“儿童视角与成人视角相连系”等亦可）
②多摘用对话形式展示情节，使叙事愈加简约、集中。
③以姨奶奶回绝男孩的情节切进，使叙事充满悬念。
④使专心理描写，使叙事细腻动听。
（６分。答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给6分。若有其他谜底，只要言之成理，可酌情给分。）
9.【示例一】
①贝西蜜斯是扁平人物。次要表现在她奇异的性格上，她穿戴怪诞、言语离奇，还有向大卫挥刀、给大卫食茴香汁等离奇举行，欠缺性格的改变。
②贝西蜜斯性格明显，随便辨认，加强了小说的诙谐效果，加深了读者印象。
【示例二】
①贝西蜜斯是圆形人物。她之前厌恶男孩，分开了大卫，后来又采用了他，虽性格奇异，却也心里仁慈，表白她的性格是开展的、丰富的。
②借以展现人道与生活的复杂，有利于加强人物形象的实在性。
（6分。答出一点给3分，答出两点给6分。意思答对即可，若有其他谜底，只要言之成理，可酌情给分。）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.C（3分）
11.B（3分。前者为动词“立功”，后者为名词“罪恶”，含义不完全不异）
12.D（3分。“超凡脱俗的行为”错误，“奇行”是指不合法度的行为，是贬义）
13.（1）如今大王要改动过往不遵照风俗，改穿胡服而掉臂世人的议论，那不是教诲苍生且成立礼法的体例。（“易”“胡服”“所以”各1分，大意通畅1分）
（2）既然如斯，那么违犯古法不该受责难，而遵照古礼也不值得赞许。（“然则”“非”“多”各１分，大意通畅1分）
14.赵文强调古代圣贤的教化不成更改；赵造认为世俗不成改动、戎狄风俗不成亲近。
（3分。答对一条得1分，答对两条得3分）
【参考译文】
赵武灵王于是穿上了胡服。赵文说：“适应时势驯服民俗，那是自古以来的法例；服拆
有固定款式，那是礼制的规定；遵守法令不立功过，那是苍生的天职。那三个方面，都是古代圣贤的教诲。现在君王舍弃那些，而袭用远方胡人的服式，改动前人的教化，更改前人的动作原则，所以臣恳请大王要慎重考虑！”赵武灵王说：“您所说的只是世俗的观点。一般人拘泥于旧风俗，读书人拘泥于书本上的工具。那两种人，用来谨守职责、遵守法令罢了，是不克不及用来谋划久远事业、成立创始之功的。再说，夏、商、周三代的服式差别，却都同一全国；春秋五霸的教化差别，却都能治理好国度。有远见的人造定教化，那些蒙昧无识的人就被造约；英明的人讨论风俗，没才气的人只能是默守成规。那些受服拆穿戴造约的公众，不克不及和他们讨论设法；那些拘泥于旧风陋俗的公众，不克不及和他们沟通思惟。所以，风俗随时势而变，礼制只能跟从世俗推移，那才是圣人治国的原则啊。接到政令而立即动作，遵照法令而肃清私心，那是苍生的天职。有远见高见的人，能跟着新事物的呈现而改动本来看点，通晓礼制的改变，才气跟着时代的改变而改变。所以实正志在修身的人不依靠他人的赞许，治理当世的人不克不及完全效法前人，您仍是舍弃那些不准确的设法吧！”赵造说：“顺着民气停止教化，不消吃力就会收到效果；依着风俗治理国度，考虑起来便利，做起来也随便收效。如今大王要改动过往不遵照风俗，改穿胡服而掉臂世人的议论，那不是教诲苍生且成立礼法的体例。并且穿戴奇拆异服会使人心思不正，风俗怪僻往往使民气侵扰。所以，国君不摘用奇拆异服，中原地域不效法戎狄的不开化行为，那是用来教诲苍生且成立礼法的路子。况且遵照旧的轨制不会出错，奉行旧的礼俗是不会走上歧途。我期看大王深图远虑。”赵武灵王说：“古今的风俗差别，为什么要效法古代？帝王的礼制也不是一脉相承的，为什么要遵照古代的礼制呢？伏羲、神农教化公众而不消刑罚，黄帝、尧、舜用刑罚而不敌视公众。而到三王时代，看察时事而造定法令，根据实情而造定礼俗，法令轨制都适应时代，衣服器械也都便利利用。所以治理国度纷歧定只要一种办法，对国度有利纷歧定效法古代。圣人鼓起，不是秉承旧造而获得全国；夏、商衰亡，是稳定更礼制而消亡。既然如斯，那么违犯古法不该受责难，而遵照古礼也不值得赞许。假设服饰奇异就会使人心思不正，如许服饰正统的邹、鲁两国就应该没有不正的行为了？假设风俗怪僻苍生就会变坏，如许风俗特殊的吴、越地域就该没有出色人才了。所以圣人认为，但凡合适穿戴的就是好服拆，但凡便于行事的就是好规章。关于迎来送往的礼仪，衣服的款式，只是用来整肃公众的，不是用来评判贤达的人的。所以圣明的人能跟着风俗改变，有才气的人能紧随时势的改变。俗话说：‘根据书上记载来驾车的人，不克不及通晓马的习气；用古礼来治理当今国度的人，不懂社会的改变。’所以遵照旧造的做法不会成立盖世的功业，爱崇前人的做法不克不及治理当今之世，您仍是不要反对吧！”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.D（3分。“倚薄”，意为交迫、逼近，因而“冷冰倚薄”应理解为“冷冰交侵”。“云月递微明”意思是云层掩映着明月，月亮透过云层隐约传递出微光，因而“已至天明”理解不妥）
16.①“雁”可传书，诗人孤身流落在外，看“湖雁双起”不免引起对亲朋的思念之情。②“湖雁”可成双，而诗人只能孤寂一人，比照中更显诗人孤寂之苦。③诗人孤船南往，“湖雁”却有意北征，在反衬中凸起诗人盼回不得回的无法之情。
（6分。答对一条得2分。意思对即可）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（1）士不成以不弘毅任重而道远
（2）君子生非异也善假于物也
（3）后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也
（6分。每空1分，有添字、漏字、错字、别字该空均不给分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
18.B（３分。“不只……也”表递进，“既……也”倾向于并列。煞费苦心，描述用尽精神、费尽心思；忧心如焚，忧愁的心绪像火烧一样，描述十分忧愁焦虑。偶尔，一是副词“有时候、间或”，二是描述词“偶尔发作的”；偶尔，副词“不是一定地”，描述词“不是一定的”。“偶尔”与“经常”相对，“偶尔”与“一定”相对）
19.A（３分。A项的引号表达特殊含义，B、C、D项引号表达特殊称呼）
20.敦煌研究院构成了一整套集数字摘集、平安存储、有效治理等多项功用的不成挪动文物数字化手艺的标准和原则。
（４分。写出主干句给１分，两个分句语序适当给２分，句子简明、连接给１分。若有其他谜底，只要言之成理，可酌情给分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
21.①多在逃求立即称心；②对小我开展的影响；③只能食一颗。
（６分。每写出一处给２分。字数不合要求，酌情扣分。若有其他谜底，只要言之成理，可酌情给分）
22.不克不及。
①第一个短句中的“孩子”是指参与糖果尝试的孩子，该句紧承糖果尝试部门，语意逻辑上宜用表达近指的“那些”。
②第二个短句意在阐明“可以延迟称心的孩子”在几十年后的表示，在时间逻辑上宜用表达远指的“那些”。
（4分。每答出一点给2分。意思答对即可，若有其他谜底，只要言之成理，可酌情给分）
四、写做（60分）
23.参照2022年高考做文评分原则。