重温《西游记》之感悟
在中国人耳熟能详的《西游记》中，可以让人长生不老的宝物其实不多，除了王母娘娘的蟠桃，以及传言中引得寡妖垂涎的唐僧肉之外，就要属镇元大仙的人参果了。
镇元大仙做为地仙之祖，除了那赫赫有名的人参果，其实还有着更凶猛的宝物，你晓得是什么吗？
图片来自西游记剧照
前几日偶尔阅读短视频曲播平台时，发现有很多人都在回味86版《西游记》那一典范影视剧。看到那熟悉的画面与情节，不由勾起许多旧时难忘的回忆，便也点进往重温典范。
其时刚好播放到师徒四人路过万寿山五庄看。看主镇元大仙有一颗宝树，三千年一开花，三千年一成果，再三千年才得熟，短头一万年才得食。似那万年，只结得三十个果子。
如斯稀有之物，就连食遍天庭蟠桃灵药的孙悟空见到，都不由赞颂：“好工具呀！公然稀有！公然稀有！”那人参果吸收六合之灵气，有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；食一个，就活四万七千年。
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镇元子其时因应元始天尊之约，到上清天弥罗宫听讲混元道果往了，临行前吩咐看内清风、明月二位仙童，碰着唐僧时则摘下两枚人参果停止招待，以念旧交之情(镇元子与金蝉子为旧交，唐僧为金蝉子转世)。
唐僧师徒四人来到五庄看后，在一番冷暄之下，孺子从命师命，好生招待，摘下人参果拆进盘中奉给唐僧。
唐僧肉眼凡胎自不识仙家宝果，误认为那是孩童，便不肯食之。清风和明月两孺子只能做罢，又因人参果不克不及久存，便自顾自地食了起来。
八戒隔墙听闻，将此事告知悟空。悟空天然也是眼馋那延年益寿的人参果，便前去花园盗取。
那人参果与五行相畏，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而进。
悟空不知其中奥秘，更先打下的一颗人参果钻进土中不见了。待向地盘公询问个中启事后，便取下三枚人参果与师弟二人一同享用。
隔日事发，两孺子发现少了四枚果子，对着师徒四人问责大骂，但悟空只认可偷了三个果子食，那使得二位仙童愈加愤怒。
跟着孺子的越加辱骂，悟空留下分身，其实身到人参园里，使出推山移岭的神力，竟将那六合之灵根的果树推倒了！
小的时候只觉得唐僧师徒为配角正派，但凡与四人不合之人，都是取经途中阻路的坏人。
现在长大成人，在丰富了肄业、工做等人生阅历以后再看，感悟竟与当初大不不异。
两位孺子看到宝树损坏立马慌了神，曲唤：“断了我家仙根，那可如之奈何？”唐僧师徒做贼心虚，理亏之后趁夜静静逃跑。
镇元子回来后先是变做道人，与唐僧行礼问好，打过招唤以后再认真询问其来历颠末。
比及悟空扯谎称没有路过五庄看时，镇元大仙才变回实身，未借用任何宝贝，只一招“袖里乾坤”便将师徒四人挠回看中，足见其神通之大。
小时候只看了个热闹，现在认真想想，那悟空损坏的乃是六合之灵根，可以结出使人长生不老的人参果，天上地下不知几人都求之不得，贵重至极。
再说，那人参果树说是镇元子道门一派之根底也不为过，现在被毁，镇元子还能沉着自如，先礼后兵，行事稳定章法，可见其做为修行人的气宇！
想想我们各人在日常平凡生活中，如有同窗同事进犯了本身的利益，多半是要气得跳脚。
且那大大都都还只是一些鸡毛蒜皮的小事，别说是有人毁了自家立派根底，就算只是些金钱与意气之争，我们也经常因为嗔恨心，轻则诅咒，以至与对方动起手来的情状也不足为奇！看到那里，实实是由心底里钦佩起镇元大仙那太乙道教一脉的修行之气宇了。
回到看中之后，师徒四人被捆绑在石柱之上，镇元子以唐僧为师不尊为由，欲用龙皮七星鞭率先抽打唐僧。
悟空恐扳连师父，或许也是仰仗本身一身能耐，仓猝拦下，恳求本身先受刑。镇元子听后反而赞道：你那泼猴倒敢做敢当，好，打他三十鞭！
看到那里，再一次被镇元大仙的宽大所震动。通俗人家之间若是两边闹矛盾，当站在对立面时，谁不是极尽进攻否认之能事，哪还能发现对方的长处，并出口赞扬呢？
孙悟空一身能耐，天然不惧区区鞭刑。然而，唐僧一颗爱徒之心绪实意切，在悟空受刑之时，其担忧与无法溢于言表，使他不忍视之。
在惩戒悟空之后，镇元大仙指出唐僧训诫不严、纵徒行凶，说着便也要打他三十鞭！
悟空听后赶紧阻遏，且说本身犯错之时师父毫不知情，故而理应代师受过。镇元大仙再一次赞道：你那猴头虽说狡诈，但也有些孝心，还打他吧！
就如许，悟空领受了两次鞭刑，不只毫不在意，还一味地让施刑之人再用力一些。
通俗人若遭逢那种情状，定然会将其视为搬弄而被激怒，从而激化矛盾。然而反看镇元大仙，他并没有因为鞭刑未能惩戒悟空而愤怒，也不曾为难八戒与悟净，只是在师徒四人第二次逃走时，又将四人挠了回来。
此次，他命看中门徒架起油锅，要将孙悟空放进油锅里炸一炸，为其人参果树报仇。唐僧听闻门徒即将受苦，不由流下泪来。
然而，悟空在被投往油锅时，不只轻松逃脱了出来，并且还将放置好的油锅摧毁了。
镇元大仙不由说道：你那猴头，逃便逃了，怎么还突破我的锅！紧接着，他便要换一口锅，将唐三躲扔进油锅中炸一炸！悟空听后仓猝打断，顾摆布而言其他，制止师父享福。
镇元大仙其实不不测悟空可以逃脱，也晓得悟空的本领，对悟空说道：今天你再有本领，也逃不外我的手往，就是见了如来佛祖，也得还我人参果树！
悟空聪明，大白镇元大仙一心只要树活，赶忙说道：我要医活那棵树，如何？镇元子答道：你若医活我的宝树，我就和你八拜为交，结为兄弟！
看到那里，我再次慨叹，镇元大仙实乃洞察阴阳(矛盾)之高人，他晓得问题因宝树被毁而产生，自始至末都清醒理智，不会因情感而对孙悟空生出成见，私行对其强行惩罚。想想我们在日常生活中，若与别人发作争论，定是将对方在心内的形象丑化彻底，难以承受对方任何反驳，只一味地想要将对方压制住，争论不休，贬低排斥，工作的原因多半早就被抛诸脑后了！即便问题可以妥帖处理，那余恨也未必可以立时而消，那就是常人随便陷进固执与嗔恨的弊端啊！
镇元大仙松了口，悟空听罢满口容许，想要往找医治果树的法子，回首却看到唐僧还被绑在柱子上受苦，愁容满面，大汗淋漓……那一刻，我想悟空末于可以意识到，本身犯了错，不只使师父颜面无光，让师父在精神上面临责备漫骂抬不起头、羞愧不已，还害得师父的肉体也跟着食苦享福。身为门生，那情形可比那龙皮七星鞭的抽打要痛得多吧！
悟空仓猝向镇元大仙索求包管，要他对唐僧三茶六饭不成或缺，定要好生待承。
镇元大仙当实好气宇，没有因为悟空是过错方而以理压人，反而笑着应承，让其虽然安心，于是悟空便立即踏上了逃求医树仙方之途。
图片来自西游记剧照
悟空起首来到东海蓬莱仙岛，向福禄寿三星求取医树之法，然而三者其实不晓得，还指出悟空过分莽撞，损坏了六合灵根之所在。
固然没能帮上医树的忙，但寿星公仍然情愿尽量为悟空分忧，提出能够前去镇元大仙之处说说情，恳求宽限些时日。
悟空与其感激离去后，末于意识到问题的严峻性，一时不知该如之奈何。
人在穷途末路、迫不得已之时，老是会想起要觅根溯祖，以求呵护庇佑与搀扶帮助。
悟空也一样，他惹祸后不知该若何收场，只好返回祖师门庭。奈何五百年已过，师尊又怎能以肉身长久驻世呢？
此刻，昔日祖师主持下的道门灿烂盛景已不在，只要门庭萧瑟，蛛网丛生。
悟空看到昔日肄业圣地现在竟如斯萧条，再回想起师尊当初不再相见之语，登时百感交集，难受不已。
那位昔日大闹天宫光景无限的齐天大圣，此时却瑟缩在败落的门庭一角，懊悔不已，思念难当。
一日为师，末身为父。悟空有难，祖师虽承袭当初之言不再见他，却仍然以一颗慈心为其指出明路。
茫茫虚空传出一句：“悟空，你可知功？”饱含着师尊慈父般的关心，又隐存大义凛然之严肃。
泼猴一颗不平错、不思过之顽心在此刻轰然崩溃，立马冲动感恩地上前对着虚空行礼，向祖师认错：“门生知错了！”师尊之垂怜与舐犊之情，令人潸然泪下！
图片来自西游记剧照
悟空从命师尊指示，前去南海看音大士处逃求搀扶帮助。看音对悟空略为怒斥后，便随之一同前去五庄看修复果树。
修好果树后，悟空与镇元大仙配合于香台前面临果树拜了拜，最初握手言和，对视而笑。
至此，一场矛盾彻底消弥无踪，一场干戈化为财宝，传为美谈。
小时候只觉得那孙山公打架不输阵，恃神通而闯祸，无理耍闹，十分安适快活。
假使那山公在食亏时占了理，更是向一寡仙人撒野打滚地要说法，让人觉得十分率实和愉快。
现在长大再看西游记，不由多了一些慨叹。山公的恶棍、耍闹，在一寡仙家面前就像是一个被呵护与溺爱的孩子，是寡家长对其的敬服与宽大，才成就了他的潇洒安适。
图片来自西游记剧照
现在看来，镇元大仙五庄看门口所书的“长生不老仙人府，与天同寿道人家”并不是虚妄狂大之言。
如斯豪言壮志，其所倚仗的其实不仅仅是人参果树那一灵根宝树，还有其敬天畏地之礼数(于看中祭拜“六合”二字)，成人之美之仗义(主动以珍稀至宝的人参果招待唐僧)，处变不惊之沉稳(宝树被毁还自持有度，未被冲昏思维)，得理还能饶人的气宇(给悟空改正填补的时机，其实不为难)，就事论事而不迁怒之襟怀(只求宝树新生，不针对小我，不沉浸情感)，最初再加上那奥妙无限的道法(太乙金丹之法脉)。以上种种，才是道门得以昌隆不停的宝物所在啊！
