关于世态
《水浒传》：风不来，树不动，船不摇，水不浑。
前事之因，后事之果。那世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
《水浒传》：只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。
世上只要藤缠树，人世哪闻树缠藤？
《红楼梦》：万两黄金随便得，贴心一个也难求。
张爱玲说：“谁都一样，我们每小我都是孤单的。”
《西游记》：今朝有酒今朝醒，莫管门前是与非。
万事皆空，及时行乐，是良多人的抉择，至于对错，仁者见仁，智者见智。
《西游记》：尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。
世上有貌无实、色厉内荏的多，有本领的人反倒往往其貌不扬。
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关于情面
《西游记》：不看僧面看佛面。
中国是小我情社会，也是个“体面”社会，在群体中要有“体面”，活得面子很重要。
《水浒传》：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
张爱玲说：“豪情凡是是因为某一个时间和地点，某种气氛之下，因某一件藐小琐碎的事感动我们。人生太长，我们怕孤单，人生太短，我们怕来不及。”
《水浒传》：人无千日好，花无百日红。
时间会磨平一切，美妙的事物不是渐渐自我消亡，就是在我们的眼中渐渐变得平平无奇，熟视无睹；美妙的豪情时日已久，也会渐渐变淡，以至走向背面。
《红楼梦》：千里搭长棚，没有个不散的筵席。
世间所有的相聚，不外是为了最初那分别的一刻，那是悲看的说法；世间所有的相遇，都是久别重逢，那是乐看的说法。
关于处世
《水浒传》：三寸舌为诛命剑，一张口为葬身坑。
我们花了两年学会说话，却要花上一辈子来学会闭嘴。
《水浒传》：隔墙须有耳，窗外岂无人？
你的一言一行，都可能出卖你，所以谨言慎行。
《西游记》：路上说话，草里有人。好借好还，再借不难。
只借不还，诺言玩完。
《红楼梦》：得饶人处且饶人，得迁就的就省事。
凡事留有余地，做人留有退路。做人留一线，日后好相见。
《红楼梦》：机关算尽太伶俐，反算了卿卿人命。
量大福也大，机深祸亦深。
《西游记》：事不外三。
人心得寸进尺，但是古训有“自得之事，不成再做；得廉价处，不成再往”。凡事有个限度。
关于修身
《红楼梦》：全国无难事，只怕有心人。
有志者事竟成，破釜沉船，百二秦关末属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
《水浒传》：成人不安适，安适不成人。
人有担任和责任，当然不克不及完全安适，最多是“从心所欲不逾矩”。
《西游记》：功到天然成。
曾国藩说：“妙也、巧也、成也，皆从极熟之后得之者也。”
《红楼梦》：不经一事，不长一智。
一次亏，学一次乖。人就是如许，不跌倒，不知痛。
关于哲理
《三国演义》：纷繁世事无限尽，天数茫茫不成逃。
前人相信固然世事纷纭无限，但是纷乱里面有一种固定的法例，也就是“天道”或者“天数”，虽然我们不克不及完全熟悉，却能模糊地感应到那种法例的存在。
《西游记》：道高一尺，魔高一丈。
久远来看，“道”高于“魔”，“道”占优势；一段期间内，却会呈现“魔”高于“道”，“魔”占优势。
《三国演义》：话说全国大势，分久必合，合久必分。
世间万物分分合合，永不行息地改变。
《水浒传》：金风未动蝉先噪，暗送无常死不知。
秋风还没吹，蝉就感应了秋的气息，而人对存亡大事往往毫无发觉。只要少数有伶俐的人会往根究生与死的哲学问题。
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