小说《西游记》的第七回，玉帝请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下五百年，然后为了感激如来佛祖，玉帝请诸仙做一会筵奉谢，此中就有说到三官四圣。
且先看原著第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿中》：纷歧时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂实君、五斗星君、三官四圣、九曜实君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旗帜，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设席唤唤，我等皆来陈谢。
那那里的三官四圣是指哪三官、哪四圣呢？
一、三官
三官大帝即天官紫微大帝、地官青灵大帝和水官旸谷大帝的合称。
东汉时，张陵创建天师道，就以祭奠六合水三官。南北朝时六合水三官神和上中下三元神合二为一。
三官大帝又称三元大帝，全称为上元一品天官赐福大帝、中元二品地官免罪大帝、下元三品水官解厄大帝。
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天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，从属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人世，校定人之功福。故称天官赐福。
地官免罪：地官名为中元二品免罪地官，清虚大帝，从属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地仙人。每逢七月十五日，即来人世，校戒功福，为人免罪。
水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，从属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大仙人。每逢十月十五日，即来人世，校戒功福，为人消灾。
三官神崇奉源于古代人们对天、地、水的天然崇敬，天、地、水是人们生活、消费所依靠的需要前提，没有它们，人类就无法保存，所以人们常怀敬畏之心，热诚地顶礼跪拜。东汉时早期道教奉天、地、水三官为主宰人世祸福的大神，在道教仙人系统中档次很高。
二、四圣
说完三官就来说一说四圣，其实道教、释教、儒家都有四圣那一说法。
释教四圣指的是佛陀的圣门生，依各人解脱体例和度寡愿力的差别，分为声闻、缘觉与菩萨。此三者与佛陀合为四法界，又称四圣。
儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。儒家学说产生于春秋期间，后逐步成为中国封建社会的正统思惟，有良多思惟家为儒学的产生和开展做出了奉献，此中有四位被后人尊称为“圣”。他们是：至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子。
但是小说《西游记》里的四圣应该是道教的北极四圣，北极四圣又称北极四圣实君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅实君、天猷副元帅实君（别名天助副帅）、翊圣保德实君（别名黑煞将军）、灵应佑圣实君（别名实武将军）。道教护法神将四圣实君的崇奉，起于隋唐以后。