网上看到的问题。
在86版西游记中，金角大王和银角大王有一个乳母，而他们的乳母是压龙洞的狐狸精。现实上，那是电视剧做的改编。
在原著中，金角大王和银角大王对那个狐狸精就是喊“母亲”，而不是“乳母”。也就是说，那老狐狸精就是金角大王和银角大王的亲妈。狐狸精还有个弟弟，金角大王和银角大王也喊他们老舅。
那一点，银角大王亲口说过。
二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。现在差两个小妖往请母亲来食唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”
由此可见，那狐狸精不只是金角和银角的亲妈，并且她还有一个幌金绳，即太上老君的腰带。
寡所周知，金角和银角是老君的烧火孺子，都是人类，而狐狸精则和老君不妨。既然如斯，他们怎么会有一个狐狸精妈妈呢？并且，狐狸精为何有太上老君的宝物呢？
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有人认为，太上老君和和狐狸精有关系，他们生下了金角和银角，所以金角和银角才会喊狐狸精为母亲。也正因而，所以狐狸精有太上老君的腰带（幌金绳）。
那种阐明其实有点雷人，以至很亵渎李老君。
我手头有很多研究西游记的材料，也有许多名家对西游的解读，但都没有提到那件事。所以，那事只能从原著找谜底。仅从原著来看，我小我认为，老君和狐狸精不妨，但金角和银角确是狐狸精之子。
他们的关系，是因为金角和银角下界时，“投胎”于狐狸精体内了。
昔时天蓬元帅因为调戏嫦娥、食王母灵芝、拱倒斗牛宫，被玉帝打了两千锤之后，贬下天界。不意，天蓬错投猪胎，成了猪妖。
投胎投胎，就是投在了将要临蓐的动物体内，成了胎儿。于是，那动物天然是胎儿母亲。饶是天蓬元帅，也要称生他之猪是母猪。
那怪道：“……竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得那般容貌。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，食人过活。不期碰着菩萨，万看拨救拔救。”
猪八戒投胎在猪体内，所以他也认可那是生他的母猪。只是，八戒那会儿妖性十足，可能也是心里落差大，所以打死了母猪。其实那个意义上，八戒算是杀了母亲。
金角大王和银角大王和猪八戒一样，固然在天上是老君的烧火孺子，但下界为妖时，也是投胎了。那一点，银角大王死的时候，金角大王说过。
那老魔闻得此言，唬得六神无主，骨软筋麻，扑的跌倒在地，放声大哭道：“贤弟呀！我和你私离上界，转托尘凡，指看同享荣华，永为山洞之主。安知为那僧人伤了你的人命，断吾手足之情！”
从金角大王那段话中，至少能够看出两点。
其一，他们不是间接下凡，而是“转托凡尘”，阐明可能确实投胎重生了。其二，金角和银角都是狐狸精所生，所以他们是亲兄弟，豪情很好，并且他们都认狐狸精为母亲，以及狐狸精的狐阿七为老舅。
那方面来看，金角和银角比猪八戒还强一些。
至于太上老君的五件宝物，天然是金角和银角带下界来。不外，金角和银角能耐强，所以没有带走所有的宝物，而是把幌金绳留给了母亲，用以防身。
前面，银角大王说“那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着”，既然是放在老母亲那“收着”，阐明幌金绳是他们的工具，不然就不会说给他人“收着”了。
还有一种可能，即金角大王和银角大王，可能就是狐狸精。
从书中对他们的描述来看，金角和银角并非狐狸，他们怎么可能是狐狸精呢？
因为妖精修炼到必然水平，就会修成人形，西游记里如许的例子太多了。好比牛魔王、红孩儿、玉面狐狸、白面狐狸、白骨精、老鼠精、蝎子精等，固然都是动物成精，但是他们没有动物的样子。
金角大王和银角大王可能就是狐狸精，但修炼人形，所以才没有狐狸的样子。包罗他们的母亲、舅舅，也是如许。
狐狸有金色，也有银色，可能正因如斯，所以他们才会被太上老君带到天上，一个把守金炉，一个把守银炉。
就类似于红孩儿、黑熊精，原来就是动物成精，但后来被看音菩萨选中，成了正果，天然是仙人了。即使他们下界为妖，照旧不改底细。
当然，那一点其实和之前的阐明一样，因为金角和银角投胎狐狸精体内，再生下来，天然也是狐狸，总不克不及狐狸生下小我或者其他物种。
对了，还有一点必需要阐明。
幌金绳严厉来说不是太上老君的“腰带”，因为老君的原话是“绳子是我一根勒袍的带”，勒袍的带子未必就是腰带，那很关键。
李天飞在《千万没想到西游记能够那么读》一书中，认为金角和银角不像其他魔鬼仙人，带有寓意。好比白骨精，镇元大仙，名字好歹有点深度寓意，但金角和银角的名字没有。
那段故事，应该地道是为了好玩，为了搞笑。
所以说，什么金角银角的母亲，也就是做者写来玩儿的，剧情需要吧。事实那段故事做者拆成了四难，也确实有充数之嫌。