兔子灵动心爱，脾气温顺，有繁衍不息、福寿康宁的美妙寓意，自古就深受中国人民的喜欢。2023年是癸卯兔年，在新春佳节即将到来之际，上海博物馆精选了5件馆躲文物，并从山西博物院和衢州市博物馆借展2件文物，举办“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展”。展览1月18日起免费对公家开放，整个大堂展区安插成红色，布景还加了红灯笼粉饰，在传统文化中为看寡带来欢乐平和的年味。
兔子的文化内涵极为丰富，所谓“家兔”明代才传进中国，在明代之前，文献里记载的兔子都是野兔。它们擅长奔驰，不受拘谨，连宝马神骏都要取名“飞兔”“赤兔”。另一方面，兔子杂糅了神话、道教、释教等因素，经由西王母和嫦娥奔月传说，成了天宫使者。
“带有生肖形象的文物及所涉门类良多，怎么挑选很重要。”上博展览部副主任褚馨介绍，在筹谋展览时把馆躲中与兔子有关的文物枚举出来，停止“海选”，然后再连系门类的多样性确定最末展品。那些包罗兔形象的文物历经千百年，来自从南到北多个地域，展示古代人民对兔子长久的看察与喜欢。
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此次展览的7件展品中，有6件文物在一楼大堂展出，包罗西周的兔尊、双兔车衡饰，唐代的白釉兔，南宋的青玉兔镇纸，元代的水晶兔和清代的玉兔收神。此中，西周的兔尊现躲于山西博物院，是青铜器中较为稀有的以兔做为尊的器形。南宋的青玉兔镇纸现躲于衢州市博物馆，该镇纸由和田青玉圆雕而成，玉量莹润。兔子呈伏卧状，双眼圆润有神，三片小嘴唇加以两侧阴刻的胡须，恰似在微微颤动，反映了南宋期间的精湛工艺程度和审美取向。
那两件文物都是此次展览中借展的，为何抉择它们？褚馨介绍，山西博物院的兔尊于1992年在曲沃县北赵村晋侯墓地M8出土，长短常有名的一级品。衢州市博物馆的青玉兔镇纸艺术价值很高。“南宋的玉器原来就稀少，那么大件的圆雕精品更是罕见。并且，该文物于1974年在南宋咸淳十年史绳祖及其继室杨氏合葬墓出土，史绳祖是有汗青记载的南宋文人，那种特殊的渊源也付与了那件文物特殊意义。”
此次展出的其余几件文物均为上博馆躲。西周的双兔车衡饰铸造精良，双兔形象写实，外型生动活泼，是西周青铜车马器中的精品。唐代的白釉兔通体施白釉，台座底部露白胎微泛黄，兔眼点褐彩。在中国古代，白兔往往被视为祥瑞之兆，父母官员常将之做为贡品供献中心。
元代的水晶兔于1994年在上海市松江区圆应塔地宫出土，整体似做觅食状，朴实矮壮、憨态可掬，有唐宋遗风。清代的玉兔收神量地为白玉，润泽光洁，玉兔收神摇扇持物，样貌悠然自得。那件文物也是上海博物馆所躲一组玉雕兽首人身十二收神坐像中的一收。
三楼历代绘画馆将展出清代画家禹之鼎的《仕女三兔图》轴，那也是独一一件需要看寡找觅的文物。不外，比拟鼠年生肖展“一件在大厅，四件躲于馆内差别角落”的高难度弄法，此次的“觅宝”简单许多。“我们在导览上做得比力清晰，展签的文字量也很丰富，看寡很随便就能够根据线索找到第7件文物的位置。”在褚馨看来，那表现了布展在人道化和巧思上的平衡。“那些文物大多是第一次表态。我们借生肖展的平台，把馆躲里不太展出的文物展现出来，期看能让看寡充满惊异地说，‘本来上博还有那么好的文物能够看。’”
上海博物馆馆长褚晓波表达，期看那些惟妙惟肖的“兔精灵”，可以为看寡带来新年的跃动之喜。同时，针对此次兔年特展，上海博物馆文创中心也从文物中吸收灵感，开发了系列文创产物。
“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展”将继续至2月26日。此外，由上海博物馆、上海藏书楼、上海市汗青博物馆（上海革命汗青博物馆）、上海市博物馆协会结合主办的“从那里动身——上海博物馆、上海藏书楼建馆70周年联展”也于1月18日在上海市汗青博物馆开展。展览由上海藏书楼、上海博物馆、中共一大纪念馆、上海鲁迅纪念馆、上海市汗青博物馆五家文化场馆供给的68件/套贵重馆躲文物和史料，为看寡闪现以那座城市文化地标为原点，不竭生长、富贵的上海文化事业新貌。