袁洪为何非圣人不克不及擒、非准圣不克不及斩？关键看谁教了他七十二变
《王工作脑补封神史》第370期：八九
文/王工作
一、梅山第一
孟津战场上袁洪担一根镔铁棍，跨一匹白马，银盔素铠，英雄凛冽。
幼长梅山下，胜利古洞中。曾受阴阳诀，又得六合灵。善能多改变，奥妙似人形。梅山称第一，保纣灭周兵。
由那诗可知，袁洪确是梅山第一怪。封神实力划分大致能够分为通俗修士、实仙、金仙、准圣、圣人、鸿钧级几个品阶，梅山七怪的整体实力，大约在实仙巅峰。以往无往倒霉的阐教法宝、道术，在他们面前就像完全失往了感化。他们承袭“打不外就跑，打得过就冲”的原则，占了很多廉价，杀死几大诸侯，清虚道德天尊之徒杨任更是惨遭身亡。
袁洪更是交游宽广，棋盘山二妖、邬文化等，书中虽未明写，但想来定是他招揽下山。邬文化是封神中第一巨人，力能陆地行船，有万夫不妥之勇，挈一根排扒木，在劫营中一战灭杀西周十万兵，是两邦交兵以来商朝方面绝无仅有的大胜。
袁洪为何如斯光芒耀眼？
其实很简单，西游风行全国后，封神乃是后起的仿做，意欲与“水浒、西游鼎足而三”。袁洪最间接的借鉴原型，恰是孙悟空。孙悟空多么冷艳，即便只从指甲缝漏出一点，也自是令人过目难忘的文学形象。
可惜袁洪毕竟是反派，而反派都是要被干掉的。最初女娲赐宝，杨戬擒之，末死于陆压所留斩仙飞刀之下。
良多人可惜那个结局，在刘德凯版本的《封神榜之武王伐纣》中，文殊广法天尊将山河社稷图扔到了东胜神洲傲来国，并告诉杨戬，此图会化成花果山，袁洪会酿成石猴，一千五百年后再次出生避世，与杨戬再续恩怨。
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二、杨戬
奠基袁洪如斯威名的，即是做弊般的无上道法——八九元功！
寡所周知，袁洪出生避世之前，此法本是杨戬的独门神功。其神异之处有四：
1、肉身无限重生。杨戬被花狐貂都食掉了半边身子，没觉得到任何痛苦悲伤也就罢了，回到周营化为原形，又是活蹦乱跳完完全整的一小我。
2、元神不死。肉身依靠于元神的强大才气重生，杨戬屡次遇难呈祥，皆是此故。
3、撒豆成兵。瘟、痘二役，周营几十万人遭灾，杨戬撮土为法、撒豆成兵，改变出赳赳军士，吕岳余德等不克不及识；邬文化劫营时，又是杨戬改变出巨人老邬。
4、能变别人。杨戬不单能改变本身，还能将此术感化于圈外人身上，使别人或他物发作改变。典型的如对于七杀星张奎一回，张奎将杨戬两次斩首，第一次杀了本身的爱马独角乌烟兽，第二次杀了本身的老母亲。
5、能化一方六合。夺夺钉头七箭书一回，杨戬在一片空地之上演化六合，有成汤老营、邓忠巡营、闻太师中军帐坐定、后营等等景物，栩栩如生，悄悄松松骗过赵公明两个门徒。
西游中，七十二变（即八九元功）是二郎神和孙悟空的标配。菩提传道之时，说其是“遁藏三灾之法”，哪三灾？五百年后天降雷劫；再五百年后阴火之劫；再五百年赑风之劫。那三灾“躲得过，寿与天齐；躲不外，就此绝命”。因而，七十二变现实就是杨戬（二郎神）、袁洪（孙悟空）的证道之法。
那么在封神中，如斯夺六合造化的功法又是何人所授呢？
必定不是玉鼎实人。十二金仙中玉鼎并不是一流，战绩也不灿烂。黄河阵上，三霄更是只闻杨戬有八九元功在身，而只字不提其师父，已经证明了此功绝非金霞洞镇洞之宝。
更非阐教所有。包罗元始天尊在内，阐教上下无一人施展过七十二般改变。
以至不是道门特技。封神中是存在双黄蛋定理的，如哼哈二将、如张奎与土行孙的地行术，根据那个定理，阐教无人通改变之术，那么截教也没有。西方教也是一样。
到那时只剩下了一个可能——
八九之功，更大可能是来自昊天天主家族的天帝功法！
在我以前的阐发中，昊天天主就是火云洞三圣之一的伏羲，又称玉皇大帝。因他令仙首十二称臣而引发了封神大战，他与仙境金母是夫妻，生了个女儿就是龙吉公主。土行孙助纣时，杨戬往夹龙山找惧留孙时曾路遇龙吉公主，然后紧跟着就得到了三尖两刃刀和淡黄袍。又玉鼎曾两度令杨戬进进火云洞乞助，为什么他本身不往呢？
那些都有阐明，因为杨戬是玉帝的外甥，只是他本身不晓得那个身份罢了。龙吉公主就是杨戬的表姐，伏羲是他的舅舅，而女娲是伏羲之妹，则是杨戬的小姨。
袁洪的来龙往脉就下落在女娲头上。
三、袁洪
女娲是妖族之祖，轩辕坟三妖、棋盘山二妖、梅山七怪那些魔鬼团体，当然都是女娲麾下之人。
袁洪是白猿得道成精，又有英雄气焰，天然会从某个时刻起得到女娲的另眼对待。
妖族在三教五族中极其为难，虽有圣人坐镇，人才却是青黄不接。阐、截都有准圣和金仙坐镇，妖族除了一个女娲，再也没有拿得出手的高手。在那种情状下，女娲势需要尽快为妖族培育提拔一个金仙以至准圣出来，袁洪就是她挑中之人，因而赐其八九之功秘笈。
有人说了，孔宣、龟灵圣母、乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙、羽翼仙那些高手不也是妖修么？莫非不是妖族之人？
还实不是。
女娲麾下只要实仙级魔鬼，而无修到金仙或准圣的大妖，后者几乎都被截教垄断了。女娲、通天之间为何没发作战争，应该与圣人协议有关。
阐教也有一个准圣级此外大妖，那就是陆压。
我以前阐发过，陆压也是妖修。证据有二：第一，他的斩仙飞刀有刀灵，有眉有眼，有翅有足，可怖之极，有如妖物；第二，他有“化虹而走”的逃生之术，曾在三霄及孔宣手底下逃走，那恰是梅山七怪的典型手法，他们碰着求助紧急，莫不化道光线而走，如九龙神火罩、神火扇、杨戬的金丸等等，皆不克不及伤。
陆压应该是陆吾得道，《山海经·西山经》：
昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。
陆吾虎身而九尾、人面虎爪，我们能够理解成是一只九尾猛虎。
陆压出场时自云西昆仑散人，“休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液”，就是内丹学术语上的化形得道。
陆压应该是元始的一收奇兵，钉头七箭书之所以只用了一次，是因为那就是专门为赵公明预备的。他的飞刀全称“斩将封神飞刀”，由那个名字能够看出此为元始专门为姜子牙打造的利器，不管怎么样最末都是要交到姜子牙的手上。
不管袁洪再怎么惊才绝艳，不管他能长出几脑袋，也毕竟是个金仙初阶，圣人之器自能随便杀死他。
那么：区区袁洪，为何非圣人不克不及擒、非准圣不克不及斩？他到底有何来历？
解开八九元功之秘就晓得了。此功为天帝功法，女娲所传，女娲能成就他，就能毁了他。
为什么准圣陆压能杀了袁洪呢？
其实斩杀袁洪的不是陆压，而是元始。陆压身世妖族，晓得妖族的弱点，然后元始针对那些弱点有针对性打造的杀器，一击隔断其生气其实再一般不外了。
待续