一提到“地痞”那个词，我们很容易就产生厌恶、恶感的心理。按现代汉语的解释，“地痞”从广义上指吊儿郎当、为非做歹的人，从狭义上指侮辱女性的人。然而，从词源上来看，“地痞”最早并非指坏人。
地痞的本义是指四处流离、无家可归的人，在古代其实不含贬义。
流，是像水一样活动，无安身之处的意思；氓，古代指的是“民”。民，按郭沫若解释，甲骨文是画的一只锥子刺瞎一只眼的外形。上古各社会集团互相征战，抓的战俘都是奴隶，为了不让他们跑掉，不单带上木枷，还刺瞎一只眼睛。“民”因而就指那些失去自在的劳动者了，所谓“以锥刺目者为民'后来，阶级关系发作变革，自耕农和小消费者也能够称为“民”，那是因为他们与过去的奴隶一样处置劳动的缘故。
那一来，“民”可指固定的耕耘者了，过去它所指的流亡农奴的本义则用“氓”来暗示，字形加个“亡”，是因为那些人离国离家，亡命在外。“亡”不是死，而是“逃走”的意思。
既然“氓”是拋家离国、四处迁移的人，那么“地痞”也是四处漂流、无家可归的人。在统治者眼里，那种贱民是无所顾忌的，他们没有职业，没有家庭拖累，为了活命，他们什么工作都干得出来。
他们没有老婆，因而爱说粗话，下贱地侮辱妇女。如许一来，词义发作了变革，“地痞”便成了对坏人的鄙称，产生了贬义，含有“吊儿郎当”、“为非做歹”的意思了。不单有那种行为的人被骂为“地痞”，那些行为自己也可称“地痞”，好比放刁撒赖、侮辱妇女等行为都被称为“耍地痞”。
总的说来，“氓”和“地痞”原来在古代无贬义，指“无业游民”，是个中性词，《诗经》就常把通俗人称为“氓”。“氓”的中性义在现代汉语中还能够见到迹象。由此可见，“地痞”由中性词变成贬义词，人的主不雅认识是起了促进感化的。
0