貂蝉是古代“四大美女”之一，我国妇孺老小皆知的人物。那当然是《三国演义》的勋绩，让那个有胆识有伶俐的女子深进人心。
不外，貂蝉那小我物，却是不存在的。在《三国志·吕布传》中说到“布与卓侍婢私通，恐事觉察，心不自安”，只说吕布与董卓的无名侍婢私通，并没有说侍婢的名字，侍婢当然也没有参与到反董卓的斗争，不外能够视为貂蝉的原型。那么，貂蝉那小我物是什么时候塑造出来的呢？
元代《三国志平话》是最早提到貂蝉的著做之一。本来宰相王允想除掉嚣张的太师董卓，有一次在本身的后花园见到一个烧香的美女。美女自称姓任字貂蝉，是吕布的老婆，但是却失散了不克不及相见。王允灵机一动，立即找到了董卓的时机。然后就和《三国演义》剧情差不多，一女二嫁，先是许配给董卓，又要送给吕布团聚。成果吕布那个坑爹仔发现妻子被干爹上了，就一刀把干爹捅了。
元代《连环计》杂剧是提到貂蝉的另一早期著做，但关于貂蝉的身世描写不太一样。本来貂蝉姓任字红昌，被选进宫中做宫女，因为掌貂蝉冠（一种帽子）而喊貂蝉。后来汉灵帝将貂蝉赐给丁原，丁原又送给吕布，成果又和吕布失散了。然后剧情也和《三国演义》的一样。那部杂剧和平话的不异之处，都是说貂蝉和吕布本来就是夫妻。而王允恰是操纵了那点，胜利激怒了头顶草原的吕奉先。
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不外在《三国演义》中，貂蝉起头和吕布已经没有了关系，那种改动恰是小说家的高明之处。貂蝉不是吕布的老婆，而是一个通俗的民间女子。所以她的行为更具有积极性，主动性，独立性。她不像《演义》其他女性，往往只是做为男性从属呈现。而是能为国为民，斗智斗勇。所以毛宗岗高度赞誉她“十八路诸侯不克不及杀董卓，而一貂蝉足以杀之；刘关张三人不克不及胜吕布，而貂蝉一女子能胜之。……女将军实可谓哉！”
至于各人熟悉的“关公战貂蝉”桥段，其实也出自元杂剧《关大王月夜斩貂蝉》中。那段当然也被《三国演义》不摘纳，毛宗岗就指出“貂蝉无可斩之功，而有可嘉之绩”。不外，根据剧情的开展，貂蝉应该是为吕布殉情，或者是被曹操掌握，总之，她也不成能再来一次杀曹操的义举了。所以做者有意把貂蝉下落隐往，赐与读者无限想象了。
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