三国中的貂蝉国色天香是谁得到了她，不是董卓也不是吕布另有其人
三国中的貂蝉国色天香是谁得到了她，不是董卓也不是吕布另有其人
貂蝉是东汉末年司徒王允的女乐，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所把持，於月下焚香祈祷上天，愿为仆人担忧。王允眼看董卓将夺取东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉背后许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了撮合吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂倒置。
貂蝉是一位有胆有识，顾大局识大致的巾帼英雄。为了国度、苍生，不吝牺牲本身的清白和幸福。她的性格顽强，但也柔情，是一位生于乱世的不幸女子。貂蝉是中国古代四大美女之一，也是此中独一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾退场于汗青小说《三国演义》。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）便是貂蝉。她为了酬报义父王允的培育之恩而甜愿献身完成连环计的故事在民间广为传播。民间传说貂蝉为山西忻州人，与名将关羽为同亲。也有人实根据实物和史料做出另一个揣度，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。
吕布自董卓收貂蝉进府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，进董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓并吞之苦，吕布愤慨。那时董卓回府碰见，怒而夺过吕布的方天画戟，曲刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜疑，王允便说服吕布，根除了董卓。
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貂蝉是那部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光芒耀眼的女性形象。能够如许说，恰是因为貂蝉的呈现，才有了王司徒巧施连环计的美谈，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的死亡。貂蝉形象存在的意义就在于，在那个清一色汉子争霸的世界里，胜利地展现出了一个绝色女子的胆量与伶俐，恰是那种特殊胆量的展现与高度伶俐的运用，加速了汉末军阀战乱时代的完毕，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的兴起，从而使已经摇摇欲坠的汉室山河得以陆续延续。
传说貂蝉降生人世，三年间本地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，渐渐隐进云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大看。恰是因了那种美貌，让弄权做威的董卓、勇而无谋的吕布反目构怨，使得骚动不胜的朝野稍有平和平静之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢呈现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼死亡，便以一句“妻女运回许都”做结，自此，貂蝉存亡成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不敷取信。
三国演义第八回《王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭》中描写：司徒王允回到府中，觅思今日席间之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步进后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，对天长叹。允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。是夜允听好久，饮曰：“贱人将有私交耶？”貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私！”允曰：“汝无所私，何夜深于此长叹？”
那句简短的对话把王允的心里很清晰的描绘出来。年老力弱的王允对年轻貌美的貂蝉有着很强的占有欲。只问感喟声，第一设法就是貂蝉生了外心，可见王允占有欲之强，自大心理之重。同时也阐明假设不是严重理由，王允绝对不成能让他人碰貂蝉一下。别的，书中王允请吕布饮酒时还写道：允叱退摆布，只留侍妾数人劝酒。酒至半酣，允曰：“唤孩儿来。”少顷，二青衣引貂蝉艳妆而出。布惊问何人。允曰：“小女貂蝉也。允蒙将军谬爱，不异至亲，故令其与将军相见。”
那段话中，王允把貂蝉的歌姬的身份说成是义女，一是进步了貂蝉的身份，二也是误导吕布认为貂蝉是未出阁的童贞。而王允在请董卓时介绍貂蝉却是别的一种说法了，“卓见貂蝉颜色标致，便问：“此女何人？”允曰：“歌伎貂蝉也。”。那就是实话实说了，因为假设王允说貂蝉是他的女儿，被董卓发现貂蝉不是童贞，他会很被动，也会令董卓生疑。相反，假设貂蝉自己是童贞，王允大可没必要如斯，间接说貂蝉是本身义女就能够了。综上所述，貂蝉的初夜，百分之百的是回了王允。
那位美人固然是汉末三国纷争中重要人物之一，但在野史上并没有记载，对她的描述全数出于文学做品，此中《三国演义》中的描写和描绘尤为形象，并且民间也传说成“人中杰”、“女中英”，当然也有被传成“红颜祸水”背面人物的。
据有关人士考证，貂蝉姓任字红昌，15岁被选进宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代随从官员的帽饰）冠，为此改名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起时，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓擅权。王允操纵董、吕好色，使貂蝉施“连环计”，暗许吕布，明送董卓。貂蝉巧于周旋，搬弄是非，末于促使吕布杀了义父董卓，立下勋绩。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布死亡，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，将她给以关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽庇护逃出，当了尼姑。曹操得知后挠捕貂蝉，貂蝉决然扑剑身亡。
但白门楼事发后，貂蝉的命运有许多差别版本的传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉躲在静慈庵，就黑暗派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑他杀；一说貂蝉落发为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿末庵中；一说曹操摘纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了老家，貂蝉不断未嫁，所以老家至今还有貂蝉墓和纪念堂……