提起貂蝉，良多人天然而然地就想到四大美女的称号，可是西施、杨玉环、王昭君都有被记载于史记野史中，可为什么偏偏貂蝉在野史中并没有记载呢？
我们熟知的貂蝉来自三国演义，而三国演义傍边的故事发作在东汉末年，有一方的说法是三国演义乃实在汗青故事，因为里面的人物以及事务大致在史记中都有记载，而另一方说法例表达三国演义只是古时候一小我们津津有味的汗青改编故事，因为在汗青中底子没有貂蝉那小我物。
在三国演义中，我们所晓得的关于貂蝉的故事是说她喜好着吕布，而关羽喜好者她，同时关羽和吕布又是仇敌，最初吕布死在曹操手里，而关于貂蝉后来的往向在三国里并没有做出明白阐明，所以后来民间就传播了好几种说法，有一说她后来嫁给了关羽，当了他的小妾，有一说她最初死在了关羽刀下，也有一说她嫁给了赵云。
可是翻看东汉末年的史记，那些呈现在三国里而且跟貂蝉有过接触的男性最初记载于史记傍边的妻妾并没有貂蝉那号人物，而传说风闻中貂蝉的义父司徒王允门下也并没有该义女的记载。
也许会有些人想说可能是因为貂蝉比力神异，所以史记中没有记载，但是按理说假设东汉末年实的有那么一个聪明伶俐的美人，勇于而且擅于周旋于各个位高权重的汉子之间，用一己之力影响了部门政事朝向的开展，那么史记就不成能不记载那么传奇的一个女子。
所以史记之所以没记载，只能阐明一个问题，就是貂蝉并非汗青实在存在过的一小我物，而是三国演义的做者为了增加故事兴趣性特设的一个美人角色，但后出处于三国演义在民间太火了，才会衍生了民间苍生对貂蝉那小我物的天然相信以及强烈热闹传颂她的生平故事。
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