广东省华附、省实、广雅、深中2023届高三上四校期末联评语文试题及参考谜底
华附、省实、广雅、深中 2023 届高三四校联考
语文
命题学校：广东广雅中学 定稿人：高三语文备课组
本试卷共 8 页，满分 150 分，测验用时 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
素材一：
差别时代拥有差别看点的人，经常对某种文学典范不认为然，认为不是典范；相反，他们可能提出别的一些做家的做品做为典范。文学典范是时常变更的，它不是被某个时代的人们确定为典范后就一劳永逸地永久地成为典范，文学典范是一个不竭的建构过程。
意识形态和文化权利老是造约着、影响着文学典范的建构，但是，我们不克不及由此认为文学典范建构的决定性因素就是意识形态的变更、文化权利的变更，而与做家、做品的情况无关。
文学典范建构的因素是多种多样的。起首，文学做品自己的艺术价值是建构文学典范的根底。可以建构为文学典范的做品，老是具有相当的艺术水准和价值，可以引起读者的阅读兴致和心理共喊。清代所产生的言情、情面世态、才子佳人小说良多，可并没有成为典范，只要《红楼梦》被后世建构为文学典范，那莫非不是与做品自己的艺术价值密切相关吗？
在做品艺术价值方面，还必需考虑到某些文学典范写出了人类共通的“人道心理构造”和“配合美”的问题。某些做品被建构为文学典范，次要在于做品自己以逼真的体验写出了人的感情，那些感情是人区别于动物的关键所在，随便引起人的共喊。如李煜的词（后期的词）也被列进文学典范，那是因为“做者从本身遭受虐待耻辱的不幸境地动身，对整小我生的无常、世事的多变、韶华的易逝、命运的残暴……感应不成捉摸和迫不得已……那种相当扑朔迷离的慨叹和情感远远超出了狭小的小我的‘出身之戚’的范畴，而使许多读者能从其做品形象中联想和触及到一些带有普遍性量而永久动听心弦的一般的人生问题，在感情上引起深切的感触感染”……现实上，许多描写山川、田园、乡土的诗词和其他做品虽历久而不衰，不断被当做文学典范来对待，此中次要涉及“配合美”的问题。
其次，文学做品言说空间的大小，也是文学典范建构的需要前提。文学做品自己描写世界能否宽阔，做品所蕴含的意味能否深挚而多义，对文学典范的建构是非常重要的。曹雪芹的《红楼梦》因为它所描写生活的广度和深度到达极致，艺术表示的客看性与主看性所产生的浩荡张力等，使它成为一部具有宽广阐释空间的做品，经得起不附和识形态的冲刷和阐明。固然各类意识形态付与《红楼梦》各不不异的意义，但它们都不克不及不说是如许或那样地挠住了《红楼梦》的部门意义，而《红楼梦》做为“文学典范”的地位不单始末没有遭到冲击，反而在争论中更见荣耀。各类意识形态都认可《红楼梦》是文学典范，都从《红楼梦》里发现了本身所需要的工具，并且都有必然的理由和说服力。
（摘编自童庆炳《文学典范建构的内部要素》）
素材二：
展开全文
所有重要的文学做品能否都具有永久且普适的魅力？没必要说，那是几个世纪以来权衡价值的重要原则。只要可以逾越时空，使所有人都有所收获的诗歌和小说才气称其为伟大。那些做品描写的是人类保存中永久的、不成磨灭的特量——欢喜、痛苦、忧伤、灭亡。那种说法也许有些事理，但同时也会引发一些疑问。
伊丽莎白和詹姆士一世期间的看寡关于莎士比亚戏剧的理解和我们一样么？无疑，必定存在一些严重的交集。但是，需要记住，阿谁时代的莎剧看寡所崇奉的价值和我们有极大的差别。所有人在解读文学做品的时候都是戴着有色眼镜的，都遭到读者本人的文化价值及预设的影响，再无心也是如许。
有些责备家认为，文学典范不见得是价值恒定稳定的做品，而是可以跟着时间推移不竭催生新的意义。虽然如斯，仍是不克不及想当然地认为典范就会万古长存。它们和贸易机构差不多，说不定什么时候就关门大吉了，然后过一阵从头开张。
讨论人类保存中永久的特量，譬如灭亡、痛苦或是两性关系，其实不见得必然能为做品博得重要的地位。有可能呈现如许的情状：某做品讨论的虽是那些主题，但体例却浅薄至极。所有人城市履历哀思和悲悼，但是因为详细文化形态的差别，文学做品表示那些豪情的体例有可能完全无法使我们产生实正的兴致。
事实上，“所有伟大的文学做品讨论的都是普适性、而非地区性问题”那个说法的问题在于，几乎没有哪种人类感情是遭到地区限造的。但是，我们所关心的其实不仅仅是人类的不异点。别人和我们之间的差别一样惹人进胜。保卫普适性的人有时恰好看不到那一点。假设我们只对反映本身兴致的文学做品有觉得，那么阅读行为就成了自恋的体例。
文学做品在多大水平上可以超越其时的汗青，那要看详细的情状。假设它降生在一个如火如荼的时代，各人都在履历天翻地覆的改变，那么它就很有可能照顾着一股生气，使身处完全差别时代的读者也遭到传染。文艺复兴和浪漫主义期间就是显著的例子。做品之所以可以超越本身的时代，既可能是因为时代的特征，也可能是因为它们从属于那一时代的体例。莎士比亚、弥尔顿、布莱克和叶芝的时空在他们的做品中响彻，以致于几百年后的今天，那个声音仍然回荡在世界的各个角落。
没有实正永久的文学。他们都是详细汗青前提的产品。将某些做品称为永久不外是在告诉各人，它们的寿命要比身份证或是购物清单长得多。不外，即使如斯，它们也不会长生不死。只要到了最初审讯日，我们才气得知到底是维吉尔，仍是歌德，撑到了时间的尽头，还有，事实J.K罗琳有没有险胜塞万提斯。
（摘编自特里· 伊格尔顿《文学阅读指南》）
1.下面不属于两位做者都认同的看点的一项是（3分）
A.所有的文学典范都需要写出人类共通的“人道心理构造”和“配合美”以引起人的共喊。
B.做品的题材固然重要，但做品的表示体例如若不登大雅之堂，就仍然难以位列重要之席。
C.文学典范并非固定稳定的，详细的汗青前提不断在造约、影响着文学典范的建构过程。
D.跟着时代变迁，统一部文学做品在差别时间段的承受会有某些交集，也会有严重的改变。
2.根据素材内容，下列说法不准确的一项是（3分）
A.素材一与素材二都谈到了文学做品的永久性问题，不外两者阐述的前提其实不不异。
B.素材一偏重从文学做品的内部要素谈典范的建构前提，素材二则更存眷外部因素。
C.素材一举《红楼梦》为例是为了证明意识形态的变更能付与典范各不不异的意义。
D.素材二举莎士比亚等人的例子是为了阐明文学做品能否超越汗青与其降生时代相关。
3.根据素材内容，下列说法不准确的一项是（3分）
A.即便有配合的人道，也不敷以让所有的人都从《傲岸和成见》中得到乐趣，那阐明典范的建构也会遭到读者个别文化程度的影响。
B.“四书五经”对封建士人来说是典范，但在五四运动中却被视为封建糟粕，那阐明汗青情况的改变确实会使曾经的典范遭到萧瑟。
C.“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，蜚语家看见宫闱秘事”说的恰是《红楼梦》宽广的阐释空间。
D.J.K罗琳的《哈利波特》和塞万提斯的《堂吉诃德》都可成为逾越时代的优良做品，但谁能更长久地成为典范，取决于详细汗青前提。
4.素材一和素材二在论证体例上有什么差别？请简要阐发。（4分）
5.你认为《阿Q正传》会成为永久的文学典范吗？请连系素材一或者素材二的看点简要阐明。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
摘浆果的人
迟子建
金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。
雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁往拾烧柴；热风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、茶青时，他们顶着火热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和逃肥；而当银光闪闪的霜充任了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就起头秋收了。
金井是个小农庄，只要十来户人家。地盘是他们的命脉。历来没有工作能阻遏得了秋收，但本年破例，一个收浆果的人来了。
他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以平话人的口吻说：“话说那秋菜如果晚收一天它呆在土里也飞不了，可是那浆果如果晚摘一天，拿现钱的就是此外人了!
他那一番吆饮，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等耕具。他们纷繁回家拿起形形色色的容器，奔向丛林河谷，摘摘浆果，似乎牧羊人在觅觅失了群的羊。
大鲁二鲁是金井人中独一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，那使得他们生出的孩子言语木讷，思维痴钝，严峻智障。老鲁夫妇几年前先后往世了。他们临末留给那对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋全国了霜就秋收。大鲁二鲁牢服膺住了那点。他们不像其别人家喜好用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个浩荡的日历。翻动那日历的，就是风霜雨雪。当热风让那日历显露出隐约的绿色时，他们就往播种了，而当秋霜将那日历点染得一派灿艳时，他们准时地往秋收了。
金井有个老女人，她汉子在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不喊她的本名了，而喊她“苍苍婆”。摘了三天浆果的苍苍婆末于想到该喊大鲁二鲁也往挣点现钱，如许的功德把他们落下了，喊她心里不忍。苍苍婆就在此日晚饭后摇扭捏晃地往大鲁二鲁家了。
满嘴酒气的苍苍婆亢奋地喊道：“大鲁二鲁，别秋收了，摘浆果往吧，能拿现钱!大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了!”
大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了!”
二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢!”
苍苍婆说：“你们实是一对傻瓜，此日响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的工具也不克不及长同党飞了；可你如果不摘浆果，就得不到现钱，等你们收完秋往摘，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到!”
大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是不移至理的事。
天刚亮，曹大平夫妇就提着竹篮出了家门。他们今天发现了一片隐躲在河谷转弯处的山丁子，显然那里无人涉足，树上垂吊的果子比此外地带的要多得多，他们想独享那片果实，所以早早就动身了。
曹大平夫妇决定渡水渡河，也是想把还有充裕的竹篮给拆满了。河水凉得他们曲打暗斗，似乎它是刚由冰块熔化开来的水流。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，幸而曹大平的女人比他高半头，又健硕，她紧紧地拉住丈夫不撒手，虽然她也栽歪了身子，并且挎着的竹篮像个顽皮的孩子似的，乘隙从她胳膊肘那儿溜走了。曹大平夫妇的衣衫也被水打湿了，他们赶紧向回返，彼此搀扶着哆寒战嗦地回到岸边。
晴朗已经继续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。
曹大平不断病在炕上，曹大平的女人长吁短叹的，汉子的病像一只无形的手，挈住了她的腿。她既不克不及摘浆果，又不克不及往秋收，只能守着他。
大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，拆进麻袋，拉回家堆在仓房旁，做为猪饲料。最初，他们踏着更浓重的霜，往了大草甸子，炎天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。
就在大鲁二鲁扛回猪草的阿谁夜晚，天空悄悄凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位肃静严厉、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招唤，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人重视到下雪了，因为雪是在夜里来的，在丛林河谷中驰驱了一天的摘浆果的人，都沉浸在梦境中了。
雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就那么掩埋在大雪之下了。
二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，虽然雪仍鄙人，他仍是拿起扫帚清理积雪了。他们昂首眺看着远处金井的山峦，看着今天仍是花花绿绿的日历，今天就突然酿成了白的，他们相视而笑了。
苍苍婆重视到，二鲁的脖颈上有一圈火红的工具。固然离着很远，无法认真辨认，但她晓得那必然是串野刺莓。金井的女孩，最喜欢穿如许的项链来戴。野刺莓多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏日成果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也摘了浆果。只不外他们只摘了很少的一种，而且为它们做了最美的镶嵌。
（节选自迟子建《摘浆果的人》，原载2004年第5期《收获》）
文本二：
我童年生活的山镇有一对傻子,他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚恳而又温暖,十分能干活,小镇的人都喜好他们。于是,他们天然而然地带着纯实之气走进了那篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大天然面前,他们却是实正的配角。
于是,在小说中,我让上天降下了一场大雪。那场大雪让我们辨认出谁才是傻瓜。当然,一个伶俐人沉溺堕落为傻瓜，是有着辛酸的社会布景的。
（节选自迟子建《浆果——关于《摘浆果的人》》）
6.下列对本文相关内容和艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（3分）
A.大鲁和二鲁的“日历”，既是故事展开的布景，也是贯串全文情节的线索，它与金井人们的生活息息相关。
B.“似乎牧羊人在觅觅失了群的羊”不只写出了人们的喜出看外，也侧面表示出金井本地农人的的保存形态。
C.苍苍婆本身也很不幸，但仍是对大鲁二鲁报以同情和关爱，那阐明她心地仁慈，表示了金井人纯朴的温情。
D.“最美的镶嵌”阐明金井人只是重视到了浆果所带来的金钱，唯有大鲁二鲁兄妹能熟悉到浆果本身的标致。
7.小说中关于曹大平夫妇渡水摘浆果的描写，表述不准确的一项是（3分）
A.本部门的描写，承接着上文“……奔向丛林河谷，摘摘浆果”的情节，曹大平夫妇也是摘浆果大军中的一员。
B.文段运用了动做描写、心理描写、比方等手法，把夫妇两人渡水摘浆果却不得的窘境生动地表示在读者面前。
C.曹大平跌在水里生了病，浆果摘摘不成了，还扳连了妻子不克不及下田干活，实是“一举两失”，生活顿然无看。
D.曹大平夫妇的投契取巧、得寸进尺与大鲁二鲁兄妹的勤恳劳做构成明显比照，凸起他们无法抵抗诱惑的形象。
8.文本一中的天然情况富有深意，请连系文本简要阐发。（6分）
9.若何理解“他们也许是生活中的局外人，但在大天然面前，他们却是实正的配角”？（6分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之功，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎宝器必出据九鼎按图籍挟天子以令全国全国莫敢不听此王业也，今夫蜀，西辟之国，弊兵劳寡，不敷以成名，得其地，不敷认为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，全国之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，往王业远矣。”司马错曰：“否则。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿处置于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤寡，而彼已服矣。故拔一国，而全国不认为暴；利尽西海，诸侯不认为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻全国之所不欲，危！臣请谒其故：周，全国之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则势必二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不克不及禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。
（节选自《战国策·秦策一》）
10.下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（3分）
A.周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/按图籍/挟天子以令全国/全国莫敢不听此/王业也/
B.周自知不救九鼎/宝器必出/据九鼎/按图籍/挟天子以令全国/全国莫敢不听/此王业也/
C.周自知不救九鼎/宝器必出/据九鼎/按图籍/挟天子以令全国/全国莫敢不听此/王业也/
D.周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/按图籍/挟天子以令全国/全国莫敢不听/此王业也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的讲解，不准确的一项是（3分）
A．亲魏善楚的“善”指交好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”字不异。
B．三川在西周期间指关陇地域的泾河、渭河和洛河；现多泛指整个黄河流域地域。
C．戎狄即先秦时代华夏对北方和西方的非华夏部落的统称，即北戎和西狄的合称。
D．鼎是中华古代重要的器皿，九鼎更是代表国度同一强盛，王权登峰造极的宝器。
12．下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是（3分）
A.秦惠王想要伐蜀，司马错和张仪在惠王面前争论，张仪认为不如先攻打韩国，司马错认为应先攻打蜀国。
B.张仪认为攻打新城、宜阳，赏罚周王室的过错，然后再乘隙进侵魏楚，伐蜀无名无利，离称王越来越远。
C.司马错认为蜀主统治残暴，吞并蜀国其实不会落下贪暴的名望，攻打韩、周等会招致对方结合，“危”机四伏。
D.司马错计谋考虑周全，惠王十分兴奋，蜀被收服后，陈庄担任宰相，秦国实力日益强大，愈加不放在眼里诸侯。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）得其财，足以富民；缮兵不伤寡，而彼已服矣。
（2）而未必利也，又有不义之名，而攻全国之所不欲，危！
14．面临伐蜀仍是伐韩，张仪和司马错的阐发有什么差别？请简要归纳综合。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面那首唐诗，完成 15～16 题。
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，曲待凌云始道高。
南轩松
李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒整天夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，曲上数千尺。
15.下面临那两首诗的理解和赏析，不准确的一项是
A.“南轩有孤松”里的“孤松”与陶渊明《回往来兮辞》里的“孤松”象征的操行差别。
B.《南轩松》通过写阴凉处生出的深绿青苔，侧面陪衬了松树的高峻茂密和年岁之长。
C.《小松》里的“出”形象写出了小松由小转大的改变，“出”是将来“凌云”的前兆。
D. 咏物诗往往托物言志，那两首诗都表达了诗人不称心于面前现状，勇于逃求的精神。
16.同样是写松，小松与南轩松 的生长情况差别，由此表达的思惟豪情也差别，请连系诗句简要阐发。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部门。（6分）
（1）在《论语》中，孔子认为君子不该当过多地讲究食和住，而应食无求饱，居无求安，“________________，________________”，如许才称得上“勤学”。
（2）韩愈在《师说》中针对“士医生之族”耻于从师的现象，以“________，________”两句来阐发士医生的心理，那种心理使得从师进修的风气难以恢复。
（3）“梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中人梦中情，或借梦抒怀等，如“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”，又如“____________，____________”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。（15分）
读高中是在凉山的西昌城里，进了城，要体面，穿芒鞋的少，都弄一双解放鞋穿在脚上。胶底帆布面，巩固；只是鞋臭，味大。我们是住校生，一间宿舍里睡二三十个学生，不晓得空气指数里，鞋臭味怎么测定？好在大凉山，四时如春，宿舍开门敞窗，从不封闭，我们吸纳六合清爽之气，也饱览了窗外的 ① 。
读大学是福分，三十岁赶上“恢复高考”的功德，考上了北京播送学院。走在街上，隔着马路都能感触感染到我的 ② 。那时炎天时髦塑料凉鞋。固然商铺里也有皮凉鞋卖，但其时实行凭北京“工业券”购置商品。“工业券”那玩意凶猛，能包管首都会场富贵，货架上的商品 ③ ，什么都有。但塑料鞋廉价实惠，五六元钱一双，不要“工业券”，能穿一炎天。所以我的大学生活记忆是穿戴塑料鞋走在滚烫的柏油马路上。
蒋勋说“因为它里面有记忆，它不但是一个物件”。关于我们每小我来说，一双鞋，不成缺，接地气，也不成少。鞋实是生活的朋友，穿胶鞋的高中，穿塑料鞋的大学，它们各自都让我接了纷歧样的地气呢！
18．请在文中横线处填进安妥的成语。（3分）
19．下列各句中的双引号的用法，与文中划线部门不异的一项是（3分）
A.他一下让我想起范仲淹的一句名言：“先全国人之忧而忧，后全国人之乐而乐。”
B.包身工根本的人权都没有,关于工做他们底子没有“做”或“不做”的抉择自在。
C.当市场畅通呈现货币贬值、物价上涨的情状时，我们就认为呈现了“通货膨胀”。
D.掩着耳朵往偷铃铛,那个法子太“巧妙”了，你该不会也预备做出如许的行为吧？
20．文中画海浪线的句子能够改写成：“一双接地气的鞋子不成少”，从语义上看二者根本不异，为什么说原文表达效果更好？ （4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
人类的大脑每时每刻都要领受到信号，但为什么我们不会感应“应不暇接”呢？那是因为我们的大脑能够主动根据信息的重要与否停止“挑选”。大大都时候， ① ，譬如树叶轻柔的沙沙声，路边目生人的讲话声；与此同时，大脑还会对一些重要的信息连结存眷，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等等，因为那些信息关乎我们能否在复杂世界中一般运做以至保存。
大脑的那种特殊的“挑选”功用是通过数十亿个能调剂细胞间信号传输的具有相逆感化的突触构成的极为复杂的神经收集来实现的。一种突触会按捺信号传输，使人们漠视掉那部门信息； ② ，让我们就对那类信息做出反响。而那种“平衡行为”是在霎时完成的，大脑高速运做的才能令人叹为看行。
研究发现，大脑在按捺与兴奋之间的“接线员”，是一种大脑的常驻免疫细胞。那些细胞通过间接物理接触与按捺性突触彼此感化，能够削减细胞之间的“毗连点”，从而 ③ ，就像“断电”了一样，大脑就不往理睬相关的信息了。
21.请将文中画海浪线的部门改成4个较短的语句。能够改动语序、少量增删词语，但不得改动原意。（4分）
22. 请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越13个字。（6分）
四、写做（60 分）
23．阅读下面的素材，根据要求写做。（60 分）
优良的传统文化是中华民族的灵魂，文化兴则国运兴。习近平总书记强调：“中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬重中华优良传统文化，勇敢文化自信。”年轻的粤剧演员李燕恰是那一思惟的践行者。少小时看粤剧，她便被旦角儒雅温润的气量吸引，从此立志加进此中，她深进研究古老的粤剧艺术，认实研习“唱、做、念、打”的根本功，而且不断努力于以“粤剧+片子”“文艺+科技”等新形式，拓展粤剧艺术开展空间。她认为“兴文化在于育新人”，因而她一次又一次走进学校，传布戏曲文化，让同窗们加深对家乡戏曲的领会，感触感染非遗风摘和文化魅力。
身为年轻人的你，对此有什么感悟和根究？请以“以青春之力，向传统致敬”为主题，连系以上素材写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。
参考谜底
1.A
【解析】童庆炳和特里· 伊格尔顿都不那么认为。素材一：在做品艺术价值方面，还必需考虑到某些文学典范写出了人类共通的“人道心理构造”和“配合美”的问题。那里说的只是某些，其实不代表全数文学典范；素材二：第5段，强调的是文学典范纷歧定要具有普适性，别人和我们之间的差别一样惹人进胜。
2.C
【解析】举《红楼梦》为例是为了证明文学做品言说空间的大小，也是文学典范建构的需要前提。
3.A
【解析】“典范的建构也会遭到读者个别文化程度的影响”不合错误。
4.
素材一次要摘取立论的体例，论证了文学做品自己的艺术价值以及文学做品言说空间等内部要素是文学典范建构的重要因素。
素材二次要摘取驳论的体例，褒贬了所有重要的文学做品都具有永久性和普适性那一看点，认为文学典范都是详细汗青前提的产品。
[4分。每则素材2分，此中论证体例归纳综合准确1分，阐发1分]
5.
示例1（连系素材一）：
会。①《阿Q正传》自己具有相当的艺术水准和价值，可以引起读者的阅读兴致和心理共喊（以逼真的体验写出了人的感情，随便引起人的共喊）。②《阿Q正传》描写的生活具有广度和深度，具有宽广的阐释空间。
示例2（连系素材二）：
会。①《阿Q正传》表示的是中国某一个时代的人的特量，那些与读者的差别一样能够惹人进胜，因为人们所关心的不单单是人类的不异点。②《阿Q正传》降生于一个如火如荼的时代，各人都在履历天翻地覆的改变，它照顾着一股革新旧思惟，成立新社会的生气，会使身处完全差别时代的读者也遭到传染。
示例3（连系素材一）：
不会。①《阿Q正传》讨论的只是中国某一个时代的人的特量，因为详细文化形态的差别，纷歧定会引发别的的时代和地区的人的共喊。②没有实正永久的文学，他们都是详细汗青前提的产品，《阿Q正传》也不破例。
[4分。连系素材一或素材二阐发均可；素材根据阐发，2分；结协做品阐发，2分；表达准确、合理即可。]
6.A
【解析】“贯串全文的线索”错
7.D
【解析】“得寸进尺”错
8.
①金井一年四时光景斑斓，更替恒常。意味着大天然有本身演变和开展的法例，不成违犯。②金井的雪花突然而至，意味着金井人全年劳做的颗粒无收/意味着大天然对违犯天然传统的赏罚。③雪后的风光纯洁唯美，是对大鲁二鲁纯朴劳做的必定/引发人们对抱负天然的农村生活体例、传统价值看念、美以及人道的根究。
9.
①故事里的大鲁二鲁有严峻智障，（1分）他们面临生活不会根究，没有利益之需，没有非分之想，（1分）代表着天然的没有开化的人道。（1分）与那些被人道的精明与欲看掌握的村民格格不进（1分）所以说：“他们也许是生活中的局外人”②他们适应天然法例，只是根据习惯、传统和天意往生活，近乎机械而勤奋地劳做，（1分）最初得到了天然的眷顾。（1分）所以说“在大天然面前，他们却是实正的配角”。
10.D
【解析】“九鼎宝器必出”是九鼎宝贝必然会流出的意思。应在九鼎之前断开。“此王业也”是揣度句，不克不及断开。整句意思：周王晓得本身的求助紧急，必然会交出传国之宝。我们据有传国之宝，再手持地图户籍，假借周天子的名义号令诸侯，全国又有谁不敢听我们号令呢？那才是霸王之业。
11.C
【解析】戎狄是先秦期间华夏部落对中国北方、西北等地部落的统称。即北狄和西戎的合称。
12.A
【解析】秦惠王关于攻打蜀国仍是韩国举棋不定，司马错和张仪针对那个问题各持己见，最末秦惠王从命了司马错的定见，决定攻打蜀国，并非一起头秦惠王就想伐蜀。
13.
（1）得到蜀国的财产，就足以使苍生充足；整治戎行却不损害一般苍生，蜀国就已经被收服了。
[4分。缮兵，整治戎行，1分；服，被收服，1分；大意2分。]
（2）并且也不见得能获得什么利益，又落得一个不仁义的名望。往做全国人都不期看做的工作，其实是求助紧急啊！
[4分。利、所不欲，各1分；大意2分]
14.
①对蜀地熟悉差别。张仪认为蜀地地偏民穷，对称霸全国无益；司马错认为蜀地地广民富，国君残暴，伐蜀有禁暴正乱之名。
②对秦国熟悉差别。张仪认为亲王已经有征服全国的实力，应该曲扑中原，挟天子以令诸侯；司马错认为，秦国地小民贫，需要吞并蜀国以加强实力。
③对韩周等国反响熟悉差别。张仪认为韩周都是待宰的羔羊；司马错认为韩周会结合其他诸侯配合抗秦，危害浩荡。
[3分。一点1分，其他谜底，言之有理即可]
【参考译文】
司马错跟张仪在秦惠王面前争论战事。司马错主张秦国应该先往攻打蜀国，可是张仪却反对说：“不如先往攻打韩国。”秦惠王说：“我愿听听你的定见。”张仪答复说：“我们先跟楚、魏两国结盟，然后再收兵到三川、堵住轘辕和缑氏山的通口，盖住屯留的孤道，如许魏国和南阳就隔绝了交通，楚军逼进南郑，秦兵再攻打新城、宜阳，如许我们便兵临工具周的城外，赏罚二周的罪恶，而且能够侵吞楚、魏两国。周王晓得本身的求助紧急，必然会交出传国之宝。我们据有传国之宝，再手握地图户籍，假借周天子的名义号令诸侯，全国又有谁不敢听我们号令呢？那才是霸王之业。现在的蜀国，是一个在西方边远之地的国度，我们使戎马凋敝使苍生劳累，也不敷以因而而获得好的名望；得到他们的地盘，也不敷以当做浩荡的利益。臣常听人说：‘争名的人要在朝廷，争利的人要在市场。’如今三川周室，乃是全国的朝廷和市场，可是大王却不往争，反而争夺戎、狄等戎狄之邦，那就间隔霸王之业其实太远了。”司马错说：“工作其实不像张仪所说的那样，据我所知：‘要想使国度强盛，务必先扩大领土；要想兵强马壮，必需先使人民充足；要想得到全国，必然要先广施仁政。那三件事都做到以后，那么全国天然能够获得。’现在大王地皮小而苍生穷，所以臣期看大王先从随便的处所动手。因为蜀国是一个偏远小国，并且是戎狄之邦的领袖，而且像夏桀、商纣一样紊乱，假设用秦国的军力往攻打蜀国，就似乎派狼群往摈除羊群一样简单。（秦国）得到蜀国的地盘足以使邦畿扩展；得到蜀国的财产能够使苍生充足；整治戎行却不损害一般苍生，而且蜀国已经被收服了。所以秦固然消亡了蜀国，而诸侯不会认为是残暴；即便秦夺走蜀国的一切财产瑰宝，诸侯也不会以秦为贪。如许我们只要做伐蜀一件事，就能够名利双收，以至还能够得到除暴安良的美名。今天假设我们往攻打韩国，就等于是胁迫天子了，胁迫天子，那是一个恶名，并且也不见得能获得什么利益，反而落得一个不仁义的坏名。干全国人都不肯让做的工作，其实是求助紧急啊！请容许我阐发陈说此中的原因：周天子是全国的共主，同时齐是韩与周的盟国，周本身晓得要失掉九鼎，韩本身清晰要失往三川，如许两国一定精诚协做，配合联络齐、赵往解楚、魏之围，两国会主动地把九鼎献给楚，把地盘割让给魏，那一切大王是不克不及制止的，那也就是臣所说的求助紧急所在。因而，攻打韩国是失策，先伐蜀才是万全之计。”秦惠王说：“好的！寡人听你的。”于是秦国就收兵攻打蜀，颠末10个月的征讨，末于占据了蜀地，把蜀主的名号改为侯，而且派秦臣陈庄往做蜀的相国。蜀地既已划回秦国的邦畿，秦国就越发强豪富足，并且愈加不放在眼里全国诸侯。
15.A
【解析】二者象征的操行不异，《回往来兮辞》里的“抚孤松而盘桓”，也是象征高洁的操行。
16.
①《小松》里的松树，生长在“深草”“蓬蒿”间，被藏匿，不被人赏识。诗人借此表达了身世冷微的人在成才过程中的勇于朝上进步精神，并责备世人以身世论人，目光短浅，趋炎附势。
②《南轩松》里的松树，生长在清风吹拂，“古苔”“秋烟”围绕的美妙景物间，非常温馨。诗人借此表达了本身潇洒自得、高洁的情怀。
（每点3分，2点6分。此中连系诗句写出详细生长情况1分，思惟豪情2分；）
17.
（1）敏于事而慎于言 就有道而正焉
（2） 位卑则足羞 官盛则近谀
（3） 人生如梦 一尊还酹江月 （《念奴娇·赤壁怀古》）
闲来垂钓碧溪上 忽复搭船梦日边 （《行路难》）
庄生晓梦迷蝴蝶 看帝春心托杜鹃 （《锦瑟》）
醒里挑灯看剑 梦回吹角连营 （《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
18.
①山清水秀（绿意盎然）；② 春风自得（意气风发）；③琳琅满目
[3分。每条横线1分，意思契合即可得分。]
19.C
【解析】C项与原文的双引号均表达“特定称呼”。A项表达间接引用；B项表达凸起强调；D项表达反语挖苦。
20．
①强调的重点差别：改句的表达的重点是鞋子；而原句的表达重点则是放在“鞋子”和“接地气”两个方面，愈加与后辞意相通。
②语体风气差别：改句表达的语气平缓，贫乏改变；原句通过几个短句的持续利用，节拍感强，表意铿锵而勇敢。
[4分。每点2分。其他谜底，阐发合理亦可。]
21.
（1）大脑的那种特殊的“挑选”功用是通过极为复杂的神经收集来实现的，（2）那种神经收集由数十亿个突触构成，（3）它们能调剂细胞间的信号传输，（4）而且具有相逆感化。
或：（1）大脑的那种特殊的“挑选”功用是通过神经收集来实现的，（2）那种神经收集极为复杂，（3）它们由数十亿个具有相逆感化的突触构成，（4）能调剂细胞间的信号传输。
[4分，句子信息齐全，表达准确即可]
22.
①我们会漠视不重要的信息（大脑会漠视那些次要信息）；
②另一种则会加速信号传输；
③阻断（削减）信息的活动
[6分。每条横线2分，信息齐全，表达准确即可]
23.略
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