《王工作脑补封神史》第361期：八仙
文/王工作
一、没写的多了
先限制一下前提，封神指《封神演义》，八仙是《东游记》中的八仙，不涉考据。在那个前提限制之下，我们再讲封神中为何没有八仙。
八仙过海，各显神通。
今天我们晓得的八仙，按《东游记》中出场挨次，依次是铁拐李、钟离权、蓝摘和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅等八人。
本书其实就是一个中篇小说，构造极其简单，先依次写八人得道之由，铁、钟、吕三人篇幅最多，约有一万多字；剩下五人字数不等，但都在千字摆布。最初是八仙与龙王之争，可能又有两万多字。通篇下来，共计4.4万字。如斯罢了。
据周晓薇著《四游记丛考》引清江清《八仙考》，《东游记》中的八仙故事全数秉承自《列仙全传》。
《列仙全传》署王世贞辑次，书中共收581个仙人，共分九卷，起自老子，末于周思得，大半名字都是没有传闻过的。铁拐李出自第一卷“铁拐先生”，钟离权出自第三卷，蓝摘和第四卷，张果老第五卷，何仙姑、吕洞宾、韩湘子皆第六卷，曹国舅第七卷。
能够看到，第二、八、九卷并没有人进进八仙之列，那个也很好阐明，要么是做者压根没看完《列仙全传》，要么是此三卷中人传说不广、藉藉无名，要么是做者凭小我爱好，故有此一番取舍。
《东游》做者肆意所之，在581个仙人之中，就挑出了8小我，剩下的老子、西王母、东王公那些闻名仙人都没有写，没写到的仙人其实太多太多了。
《封神》也是一样，就算老子、广成子、黄帝出自《列仙全传》，东王公酿成了昊天天主，西王母酿成了仙境金母，勉牵强强也算。但仍然还有多达576个仙人没有写到。
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以至我们熟知的西方权力，如来佛祖、诸佛菩萨罗汉等都未出场。
那又是为何呢？
三个字就能够阐明一切：
看不上！
二、看不上
明朝神魔小说，天然以西游最为时髦。而封神写做于西游之后，那点也根本没有异议。
然而，却很少有人晓得，封神写做者的浩荡野心。
清·梁章矩在《浪迹续谈》卷六记：
忆吾乡林樾亭先生，尝与余谈《封神传》一书，是前明一名宿所撰，意欲与《西游记》、《水浒传》鼎峙而三，因偶读《尚书·武成篇》“惟尔有神，尚克相予”语，演成此传。
又在《回田琐记》中说：
吾乡林樾亭先生言，昔有士人，罄其家所有，嫁其长女者，次女有怨色。士人慰之曰：“无忧贫也。”乃因《尚书·武成篇》“惟尔有神，尚克相予”语，演为《封神传》，以稿授女，后其婿梓行之，竟获大利云。
那两则记载极为研究者所重视，虽都出自梁章矩笔下，却又是互相矛盾的。第一则说出自“前明一名宿”之手，意欲与当时风行全国的西游、水浒一较长短；第二则说出自一士人，还没出书刊刻之时，便已自傲能使婿家“无忧贫”。无论是谁，我们都能够看到做者的浩荡野心，既想在贸易上大获胜利，又要得到文学意义上的流芳后世。
我们常说“视野、格局决定一小我的成就”，在那种格局支持之下的封神写做者，处处以西游为参照，并有意识的创始一家之言。
有哪些参照？
如杨戬大战袁洪，能够视为二郎实君大战孙悟空的翻版；如李靖、哪吒、二郎神、梅山七圣、千里眼顺风耳等，都是借用的西游中出场人物……
有哪些创始？
更大的创始性就是再造神谱。
封神确实对神谱来了一场彻彻底底的变化。它在开篇诗写了盘古开天辟地后就弃之不消，而是别开生面的创造了鸿钧那小我物，成为道祖，有些人认为鸿钧是创世神。其次，它将佛道写成道家的分收，接引、准提、惧留孙、文殊、看音、普贤等都出自道门，能够说大大称心了民族自尊心。最初，第99章共封神370位，共分为三山五岳、雷、火、瘟、斗、群星列宿、水、太岁、财神、四大天王、四大元帅、痘、后天转世、冰消崩溃等十几部，上至天上星辰，下至地上山水，人世三百六十行，根本上都涵盖在此中。
借助通俗小说的浩荡传布力，那些神祇进进各行各业、各省各地，成为行业神或民间神，受一方香火跪拜。如申公豹、闻太师在清朝的贝加尔湖四周被商人立庙祭奠，如黄飞虎等五岳成为五岳山神，如哪吒被奉为绦带业祖师，罗宣被冶铸业、煤炭业奉为祖师等等。
做者既然有如斯格局，眼界天然甚高。即使此时《东游》已风行全国，在他的视野之中，也历来只视煌煌几十万言的《西游》为超越对象，区区四万多字的《东游》，是难以进他高眼的。
再一个，与其世界看架构和实力设定有关。
八仙的实力其实非常之渣，八仙过海时各显神通，无论是逼格仍是便当水平，都比不上封神中实仙以上修士无人不会的水遁。而蓝摘和被龙太子无声无息所擒，囚于龙宫，而其余七仙竟然毫不知情，可见其实力不如龙太子。后来八仙合体，与大反派四海龙王交战。龙王战事倒霉逃走，八仙并未一宝能够斩之。待得攻占了龙宫，又被四海龙王水灌龙宫，食了一场亏。后来八仙移泰山压服龙宫，龙王奏表，天兵来讨，被齐天大圣打退。两边末得看音讲和，两下干休。
八仙与龙王的争锋，继续九回，两万多字。碰着两次危机，第一次若非钟离权运筹帷幄，早已为水兵所擒；第二次若非曹国舅有根辟水犀腰带，也早为海水灭顶。那阐明八仙的实力其实与龙王相当，只是实仙罢了。
而在封神中，龙族连哪吒都打不外。龙王三太子在哪吒手上走不了一合，龙王在南天门前被哪吒偷袭，一击而中，先被饱以老拳，继而龙鳞被揭，最初酿成一条小蛇，耻辱无比。
也就是说，在封神的实力设定中，八仙一路上都打不外哪吒，他们即便出场，也只是四大阵上一炮灰罢了。
三、我情愿
事实上，据《四游记丛考》考证，《东游记》的成书应该在万历三十年以后。《封神》的成书被公认为在隆庆、万历年间，明朝隆庆年号共利用6年，万历年号共利用48年，合计54年，至万历30年已过往36年，从概率来说，《封神》更有可能产生于万历三十年以前而非以后。
也便是说，《封神》极有可能比《东游记》的写做时间更早。
那么，当时世上虽有八仙之说，却没确定八仙之名，封神做者摘赵公明等传说进书，而不消他认为逼格更低的八仙故事，其实再一般不外了。
那也能够用三个字表达，就是“我情愿”！
综上，谜底已经很明显了。八仙不在封神中退场，并不是因为他们大都生于唐宋而人设不符——李靖是唐朝人、杨戬是宋朝人，该写还得写——而是视两书谁呈现更早，那么响应地也有如下三个原因：
1、《东游》早而《封神》晚，那就是在封神那个洪荒位面里，八仙者不外是三流仙人，封神做者压根看不上；
2、反之，我们现在通晓的八仙之名是经《东游记》问世才最末确定的，《封神》写做时世上是没有八仙之名的；
3、以《东游记》篇幅及艺术成就而论，此书实是三流做品，即便比《封神》更早，但若没传播开来，做者也是不知其名的。
引用材料：《四游记》、《四游记丛考》。
待续