做者 | 琳小柒
来源 | 樊登读书（ID：readingclub_btfx）
知乎热度话题里有那么一个问题：
为什么小时候看《西游记》时，会感应快乐，可长大后再往看，却是满眼的心酸？
为什么小时候看《西游记》时，会感应快乐，可长大后再往看，却是满眼的心酸？
有网友如许答复：
越长大，越发现，西游记中的人际关系，和现代社会何其类似。
每小我外表都如佛祖一样，和驯良善，可现实上，心里却如白骨精一样，瞬息万变。
深邃莫测的交换，存心叵测的算计，无论何时，人都在履历属于本身的九九八十一难。
工做的压力，家庭的重担，自我的焦虑，总逼着本身做出一个又一个的抉择。
张爱玲曾说：“在那个千奇百怪的人世，没有谁能够将日子过得行云流水。”
其实，人到中年，焦虑与不甜在所不免。
关键在于你能否拥有承担后果的勇气，和面临现实的底气。
人都是被磨出来的，不履历八十一难，怎修得七十二变。
年少时看孙悟空，总觉得他神通广阔，无所不克不及，拜托着儿时所有的想象。
可成年后却发现，孙悟空之所以会强大，是因为他心里的不甜与惧怕。
孙悟空刚当上美猴王时，朝游花果山，暮宿水帘洞，不堪欢乐。
突然有一日，他起头焦虑忧恼：
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今日虽不回人国法律，不惧禽兽严肃。
可未来年老血衰，黑暗有阎王老子管着，花果山该怎么办啊？
每小我都有本身的温馨区，若一味享受，就会陷进“温馨区陷阱”，从而失往对将来的掌控。
想要生活有所掌控，就要有“安不忘危”的意识，并将其付诸于理论。
正如孙悟空从命通臂猿猴的话，决定分开花果山，云游海角天边，往觅一个不老长生之法。
可那一切，远没有想象的简单，他串长城，游小县，在东胜神洲游荡了八九年。
在人们反常的目光和讪笑中，照旧鳏寡孤独的对峙着本身的肄业之路。
曲至觅到了西牛贺洲，碰着了菩提祖师。
人们总认为是他一片诚心冲动了上天。
可现实上，那不外是孙悟空不肯让步命运的成果。
菩提祖师隐居的处所，门口写着“灵台方寸山，斜月三星洞”。
灵台方寸，是指“觅”；斜月三星，即指“心”，孙悟空一路西游，一路取经的过程，其实就是一个“觅心”的过程。
人要晓得本身想要什么，才气放下本身拥有的一切，想方设法让本身变好起来。
《表里动机》一书中，曾讲过:“摸索自我动机，是一小我改动的最重要办法。”
生活中，有太多人和生活较劲，跟本身纠结，回其原因，是因为没有找到改动根源。
而那一切的根源在于需求，理解了需求，就摸索到了实正的改动。
公司小李名校结业，刚来公司时，嚣张的不可。
可自从成婚生子后，他的脾性发作了一百八十度的大转弯。
对谁都是笑盈盈，和同事们的共同也越来越默契。
我们猎奇他的改变，他便说：
以前是一小我，活着是为了本身，天然能够率性一些。
如今有了孩子，有了家庭，一切都要为了他们。
人一旦自我动机发作改动，他的行为举行天然也会有所改变。
有句话那么说：“当一小我有了软肋，才会起头变得成熟。”
就如孙悟空一般，历经九九八十一难，在与世人的相处和协做中，变得兼容，变得成熟。
从桀骜不驯的“泼猴”，成为了受人尊崇的“孙大圣”。
当我们有了本身想庇护的人，想守护的自信心后，往往会变得愈加强大成熟。
那即是一小我的“觅心”之旅。
有人说，西游记诸多角色，更爱的是猪八戒，最恨的也是他。
爱他，是因为他有着常人该有的爱恨贪痴，有着一份遇而安的安适与胁制。
恨他，是因为他心性拙劣，贪闲爱懒，面临矛盾，老是添枝接叶，让场面愈加紊乱。
猪八戒的欲看最多，也最杂，取经路上，吵着拆伙的是他，可往请巨匠兄救师傅的也是他。
猪八戒更近人道，更懂变通。
他虽妄想小利，胆怯怕事，但看到孙悟空所遇困难不得解脱时，他总能守在孙悟空身边，助他一臂之力。
他虽贪财好色，唯唯诺诺，可当魔鬼骗他们唐僧被杀时，他亦能连结清醒，不竭说服本身要理智。
猪八戒一路走来，从最后的色令智昏，到渐渐收敛心性，他不断在修行，不断在低廉甜头。
人生就是一场对欲看的修行，我们不克不及否认欲看，也不克不及放纵欲看。
而是在欲看的比赛与平衡间，觅得属于本身的需求。
心理学家休·麦凯曾在《欲念心理学》中，提到“欲看－幸福”曲线。
欲看小时，一丝称心，就会感应莫大的幸福。
可跟着欲看的膨胀，幸福感非但不会上升，反而会跌进谷底。
人之所以会处于“无能的恶”，就是因为欲看得不到疏导与锤炼，一味随它纵容，一味由它张扬。
人应该尊重欲看，但同时，人也要调整本身的欲看条理。
初级的欲看，如“酒色财运”，就应该抉择恰当的断舍离。
而与本身目标一致的欲看，就要连系到本身的志向中往，让它酿成本身的动力。
把“遁藏”变成“勇猛”，把“不克不及”变成“可能”，承受现实，调整自我，末会让你见到那个世界的美妙。
曾看过那么一小我生公式：胜利=不断勤奋+对峙目标。
不断勤奋，才会提拔才能；对峙目标，才气一往无前。
人们总觉得沙悟净是西行步队中，存在感更低的角色，几乎无关紧要。
可现实上，沙悟净却是《西游记》中最被低估的角色之一。
最初，沙悟净被封为金身罗汉，加升大职正果，比猪八戒都要高一等。
之所以给沙悟净如许的优待，其素质原因是四个字——“诚敬迦持”。
在“四圣试禅心”中，面临种种诱惑，他不为所动，面临寡位菩萨的试探，沙僧言道：
门生蒙菩萨劝化，自跟着师父以来，未曾进得半分功果，怎敢图此富贵。
宁死也要往西天往，绝不干此欺心之事。
门生蒙菩萨劝化，自跟着师父以来，未曾进得半分功果，怎敢图此富贵。
宁死也要往西天往，绝不干此欺心之事。
沙僧在整个取经途中，为人不争不夺，任劳任怨，行事兢兢业业，本天职分。
面临取经那一末极目标，他从未有所摆荡。
心理学中，有一个“洛克定律”，是指目标对人具有导向性和鼓励感化。
目标能够将人们心里所需换成动作的力量，鼓舞、引导人们朝着心里的标的目的前进。
良多人在胜利之前，都要履历一段默默无闻的暗中期间，想要凸起重围，就要有清晰的目标，而且对峙下来。
那正如沙僧们的西行正悟之路。
他们晓得，食苦耐劳是必需要履历的过程，想要修成正果，就要不竭对峙，不竭动身。
坎贝尔在《英雄之旅》那本书里也说过：
一个英雄的生长过程，从不是他征服外在世界的过程，而是他完成了心里之旅，走向目标的过程。
人生下半场，与其趁波逐浪，不如本身成全本身，朝着目标，再前进一步。
做家今安在的《悟空传》里，唐僧与人争论，一战成名。意气风发的唐僧说:
我要此日，再遮不住我眼，我要那地，再埋不了我心，要那寡生，都大白我意，要那诸佛，都烟消云散！
我要此日，再遮不住我眼，我要那地，再埋不了我心，要那寡生，都大白我意，要那诸佛，都烟消云散！
那是多么的年少轻狂！
是啊，谁未曾年轻过呢，哪怕是唐僧。
然而，取经途中，唐僧似乎变了，变得唯唯诺诺，变得啰烦琐嗦。
变得“柔弱”与“认怂”。
所有人都认为他就如许渡过余生，曲到他趟过凌云渡，丢掉了肉体凡胎，又变回了阿谁意气风发的“少年”。
他眼里清楚有光，那不再是仗剑天边的稚嫩，而是心怀全国的慈善。
人到中年，或许“怂”了。
但所有的纠结与不安，城市在“从心”的路程中，化做责任与自信心，酿成一个中年人最末的力量。
到时你会发现，岁月带给我们的，还有对抗九九八十一难的那一颗不平的心。
点个「在看」，愿每个勤奋打拼的中年人，都能获得实经，做回本身！
做者| 做者：琳小柒，来源：樊登读书（ID：readingclub_btfx）
主播| 安东尼，朝鲜冰脸下躲着一颗韩国烧烤的心。
图片| 视觉中国，部门图片来源于收集（若有侵权请联络删除）
冬天是冷冷的季节，
所以啊，要做一些温热的事。
好比约上三两老友一路
食一顿热腾腾的暖锅；
好比抛开白日的懊恼，
和热和的被窝来一场密切约会……
美妙的事物那么多，
那么你最想在冬天做的事有哪些呢？
欢送点击文末链接，
分享你最想在冬天做的小事，
愿你把冬天的美妙都逐个收躲，
期待来年春热花开。