孙悟空没进水帘洞之前，水帘洞是有人住的。猴哥瞑目蹲身将身一纵跳进瀑布泉中，只见“却似有人家住处一般，端的好所在。翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖有火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床实心爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象小我家”。又见合理中有一石碣，碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”
重视几个关键词。第一，人家。水帘洞前仆人不是个不吃烟火食的天神，而是个需要本身生火做饭食的凡神。猴哥进往之后，还看见生火的锅灶和没有燃烧完的火迹，以及一些残羹剩饭，可见前仆人刚走没多久，因为走得比力仓皇，连垃圾都没有来得及拾掇，一点没有公德心。第二，洞中有好多石座石床石盆石碗，可见住着良多人，并不是一两个单打仙人。第三，洞中种着一两竿修竹，三五枝梅花，还有几棵青松，可见前仆人是个文艺拆逼范。竹梅松被称为岁冷三友，明无名氏《渔樵闲话》第四折：深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅，岁冷三友。岁冷三友傲骨迎风，挺霜而立，冷冬腊月仍能常青。可见那位仆人比力孤高，不屑与一般仙人混圈。第四，石碣。石碣指圆顶的石碑。唐朝刘禹锡在《宜城歌》中写道：“花台侧生树，石碣阳镌额。”
那么那位大拿是谁呢？取经团组建后，第一站来到万寿山五庄看。一进庙门见一碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄看洞天”。二门上有一对对联：长生不老仙人府，与天同寿道人家。行者笑道：“那道士说鬼话唬人。老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也未曾见有此话说。”再往里走，只见灶壁中间挂着五彩拆成的“六合”二字。青松笑着吹法螺逼：“那两个字，上头的礼上还当；下边的还受不得我们香火，是家师谄佞出来的。三清是家师的伴侣，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果往了。”孙悟空往后花园偷食人参果，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦藚，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。 行者笑道：“他也是个自种自食的道士。”
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花果山川帘洞是“花果山福地，水帘洞洞天。”万寿山五庄看是“万寿山福地，五庄看洞天。”水帘洞前仆人十分孤高并且拆逼，五庄看仆人镇元子连六合都不放在眼里，摆的谱比太上老君都大，混的圈层都是元始天尊如来佛祖级此外。水帘洞前仆人带着一帮小弟本身生火做饭食，有锅有灶有碗有盆，镇元子带着四十八个学生本身种菜做饭食。食的都是菠菜芹菜香菜蒜薹茄子萝卜竹笋黄瓜大葱大蒜韭菜葫芦之类常见蔬菜。水帘洞石碣上刻着十个字，五庄看石碑上刻着十个字。两相一比照，水帘洞前仆人舍镇元子其谁？水帘洞中“花果山福地，水帘洞洞天”十个大字，就是镇元子刻上往的。
或曰，镇元子身为地仙之祖，法力与老君如来元始天尊等大佬在昆季之间，为啥会怕孙悟空那个山公，要赶紧给他腾地儿，焦急慌忙连垃圾都顾不上扔。其实那不是怕不怕的问题。镇元子和四十八个门徒在水帘洞里修行，水帘洞是个不被外人打扰的世外桃源，多年以来花果山的虫鱼鸟兽没人敢进来，所以不断很平静。万没想到孙悟空那个愣头青不怕死，胆敢跳进水帘后面来，那就影响了镇元子师徒修行，镇元子一行猝不及防，赶紧随意拾掇了一下工具走神了，所以锅灶里还有未熄的火迹，锅碗瓢盆都没顾上洗，剩饭剩菜还没来得及倒。
参考书目：《西游记》