一、
假设读过《西游记》的原著，再细心一点的话，就会发现《西游记》中频繁地呈现一个特殊的年份——贞看十三年。为什么那一年那么特殊呢，先看看那一年在《西游记》中都发作了什么诡异的工作。
贞看十三年，唐僧父亲中了状元，而且得到绣球成婚。洞房夜的第二天凌晨被皇帝安放了官职，随即就要往任职。然后被杀，老婆也被水贼并吞，而且冒充唐僧父亲前去任职。而那一年，唐僧也出生了，然后放到河中被寺庙僧人所救。以至也就是在那一年，唐僧成年了，也报了本身的杀父之仇。
仍是在贞看十三年，如来佛祖决定开启取经的使命，并安放看音菩萨前去长安安放取经人的工作。
同年，泾河龙王被魏征梦里所杀，然后把李世民闹到了鬼门关。之后李世民回来后就预备开水陆大会，看音菩萨却呈现说小乘佛法有问题，无法超度亡灵，必需要往取经。于是统一年，唐僧成为李世民的御弟，起头了西天取经的使命。
能够看到，似乎所有的工作都发作在贞看十三年，一年时间，唐僧能够从小孩子酿成成人，似乎那一年特殊漫长。那是做者写文章的时候，懒得改了？仍是此中有着不为人知的奥秘？
二、
汗青中的贞看十三年又发作了什么工作呢？
在史乘中记载的汗青事务，并没有什么大事发作。次要就是刺史不再世袭，另一个就是结社率反叛大唐，还有一些小事，能够说并没有让人印象深入的事务发作。
诡异的工作是，贞看一共就23年，而唐僧取经回来的时候，也就是贞看二十七年，那时间上是不契合汗青的。第二个就是此时的李世民也早已死往四年了，怎么两人还会相见呢？
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并且回到长安的唐僧，不只没有及时召开水陆大会抚慰亡灵，以至好不随便起头讲经了，八大金刚在空中高喊让他回灵山受封，成果唐僧一字没讲就跟着走了。
最末，李世民的水陆大会，说白了也和没召开没什么区别，那取经似乎也算是白取了。
以上种种的矛盾，假设说是做者大意了，显然说欠亨。偶尔写错一次时间还情有可原，莫非能够每次都写错么？
三、
关于此，不断存在两种说法。
第一种说是一个喊做汪象旭的道士形成的。在吴承恩的《西游记》呈现之前，市道上其实有300多个版本的《西游记》。当吴承恩的呈现之后，所有的全数都鸣金收兵了，只要吴承恩地传播了下来。如许阐明，吴承恩的做品是最成熟，也更好看的。
可是，吴承恩版的《西游记》其实并没有写唐僧出生的故事。不外，专家考证，在他的做品印刷之前，其实是写了相关内容的，但是不晓得什么原因却被人销毁了。
于是，到了清朝之后，汪象旭那个道士，就对吴承恩的《西游记》做了大量的改动。不只对《西游记》中倒霉于道教的内容全数做了更改，以至加上了唐僧出生的故事。
我国成立之后，一起头其实也是出书的吴承恩版本的《西游记》，但是因为故事少了点内容，在读者的要求上，就又把汪道士的一些唐僧出生的故事加上了。
那就是因为，书是两小我写的，也就招致时间上呈现了破绽。
四、
不外，还有一种说法却持差别的看点。汪道士能写得那么超卓，怎么可能呈现如斯大的破绽呢？
不但单是汪道士写的内容中呈现贞看十三年，其实吴承恩版中也是屡次写到那个年份。可见那一年，是做者有意强调的。
所以那个看点认为，十三那个数字并非我们凡是认为的时间概念，它是特指轮回的时间。金蝉子转世成为唐僧，如果渡过十世轮回的。而每一次其实都是一样的从起头到完毕，永久出不了那一年。
并且，唐僧出生和取经两个工作，其实都是表达一种新的起头，所以就把那些工作放在了统一年。
最初就是，李世民早在贞看二十三年就往世了，可是还能在四年后招待取经回来的唐僧。那一点上吴承恩是不成能不大白的，那必定是吴承恩有意为之。次要目标就是要挖苦当下的朝廷，觉得公众生活苦不胜言，如果不断留在贞看十三年多好。
我觉得，第二种看点可能更接近事实的本相。不晓得各人认为哪一个更有说服力呢？