《王工作脑补封神史》第14期：昊天天主并不是姜子牙所封
鉴于上一篇文章中有两位兄弟评论说，玉皇大帝是姜子牙封的神；再加之确实听到良多回如许的故事，我觉得有需要廓清一下。根据且仅根据《封神演义》原著来说，能够确定那个故事就是胡编滥造。
一、传说
民间历来传播着如许的故事——
姜子牙封神完毕，还剩一个更大的神“玉皇大帝”没封。听人问起，白叟家欠好意思明说要留给本身，只好委婉地阐明：“有人坐，有人坐。”
无巧不成书，当时姜尚身边有个小孺子正好就喊张友仁，闻听此言，感恩涕零无以言表，立即就以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势坐了上往。
姜子牙气得肝疼。
但老头儿事实是个有身份、要体面的人，他也欠好意思悍妇骂街啊！
只好嗖的一下跳到房梁上往，提醒寡位成神者，睁大眼瞧清晰了，老夫我比玉皇大帝的牌位更高！
经此行为，他庇护了本身身为“封神者”的威严。
至今各地有“姜太公在此，诸神退避”的说法，原因就在于此。
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二、量疑
然而那个故事完全经不起琢磨，有下面几点：
1、封神的挨次是什么？更大的神位留到最初才封吗？
2、封神时，姜子牙身边带了一个喊张友仁的孺子吗？
3、姜子牙跳上房梁，能够证明封神台设在一间大屋子里吗？
第一条容后阐发，我们先解答最初两条。请看原文。
第99回：
子牙将符敕亲身赍捧，借土遁往岐山前来。只一阵风早到了封神台，有清福神柏鉴来接子牙。子牙捧符敕进了封神台，将符敕在正中供放，传令武吉、南宫适……
可见姜子牙封神时，起首是利用了神通“土遁”才往到岐山，别的除他之外只要三小我在场：柏鉴、武吉和南宫适——严厉说来柏鉴是灵魂之身，其实不算人。
整本书下来，都找不到“张友仁”的名字，也证明了他既非身具神通的修士，又非哪怕露过一面的副角，就如许一个无中生有的角色，要来夺仙人当，请问他是怎么呈现的？
再说句欠好听的，他算个啥？
第37回：
子牙曰：“吾择吉日，起造封神台，用柏鉴监造，若是造完，将榜张挂，吾自有妙用。”子牙分付柏鉴：“你就在此督造，待台完，吾来开榜。”五路神同柏鉴领法语，在岐山造台。
请看，造台之时，姜子牙并没要求要先造一座宫殿，再在殿内起造封神台。
既然没有屋子，也天然没有房梁，那么请问——姜子牙蹦起来后骑在哪里？
三、清福正神才是更大
重要的工作说三遍：挂了才气封神！挂了才气封神！挂了才气封神！
姜子牙又没死，怎么封神？
上文提到的柏鉴，本为轩辕皇帝大帅，征伐蚩尤时不幸死在北海，得清虚道德实君指引，随姜子牙往西岐督造封神台，封神之时被封为清福正神——为首位受封者。
请重视，根据原文所述，姜子牙所封的三百六十五位成神的领袖不是玉皇大帝，而是柏鉴受封的清福正神：
子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔柏鉴……今敕封尔为三界领袖八部三百六十五位清福正神之职。尔其钦哉！”
所以说，即使有个死的张友仁在场，他要夺更大的神位，也只能夺“清福正神”，想夺“玉皇大帝”？
人家都没封那个，你夺什么？
那里能够解答封神挨次的问题。
柏鉴是第一个受封之神，其职位为365位成神领袖；
第二个是黄天化，受封管领三山正神炳灵公；
然后依次是五岳正神，即黄飞虎，崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄等五岳，雷部正神闻太师等，总之越往后职位越小。
所以张友仁要夺清福正神都有难度，他需要随时做好预备，听姜子牙宣读敕命时立即一头碰死或抹脖子也行，然后以灵魂形态把柏鉴打败，并在元始天尊、姜子牙、武吉及南宫适等人全数附和的情状下才气做到。
四、你认为玉皇大帝是夺来的吗？
玉皇大帝是《西游记》里的说法，《封神演义》中喊昊天天主。
封神的原因上一期里已述，简单说，就是三教大佬在昊天天主的旨意下，妥协并出台了一份天庭公事员名单，那个名单就是封神榜。
昊天天主一道旨意，非但差遣了三教教主，更使鸿钧老祖也为其驰驱，所以我小我定见是，昊天天主恐怕才是封神世界第一高手。
再通过《西游记》得知，玉皇大帝是自幼修持，才得享大道：
佛祖听言，呵呵嘲笑道：“你那厮乃是个山公成精，焉敢欺心要夺玉皇天主尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该几年数，方能享受此无极大道？……”
所以，张友仁假设实想夺“玉皇大帝”的尊位，起首需要活1750*129600年，在岁数够了的情状下，再苦修神通，曲到修炼到可以在封神和西游两个位面来往自若，才有资格往夺“玉皇大帝”的位置。
不然，就像如来佛骂孙悟空所言：
你阿谁初世为人的畜生，若何出此大言？
————完————
文/王工作
率意谈噱，靡所不包。想把《封神演义》背后的汗青及故事写一写，会写良多期，会写很久很久……认实扯淡，认实考证。欢送点赞、收躲、评论及存眷~~~~