西游记中的玉皇大帝能在寡仙人中游刃有余，必定是有他本身的手段与伶俐的。
起首，造名。看玉帝的全称——高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高天主，好词都让他占完了，圣、慈、仁，高、大、尊，皇、天、帝。那是在名号上包拆本身，凸显了其极具张力的深挚内涵，想不惹人重视都不可，人家看音才是大慈大悲看世音菩萨，能和玉帝比拟吗？至于如来就更俗了，什么知过往将来西方如来佛祖，都把本身给局限到西方一片山地里往了，一点大气都没有。
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第二，编造小我履历。《西游记》中如来佛祖如许说：“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该几年数，方能享受此无极大道？你阿谁初世为人的畜生，若何出此大言！”那阐明玉帝不单修炼耐久，并且寿与天齐，就算没有什么大能耐，人家辛勤功高啊，并且岁数一大把了，都赶上六合了，你不让人家当老迈，好歹有些说不外往啊。
第三，定位佛道力量的性量。玉帝把佛道的性量定位成宗教，宗教是干什么的？落发参禅打坐、吃素念经、挠鬼驱魔、辟邪除凶的，你要么是四大皆空，要么为人民办事，啥时候轮到你参政执政了？那个位置还得我来做！
第四，谦虚待人。玉帝待人历来都是文质彬彬，很少发怒，除了骂孙悟空几句，就没说过脏话，特殊是对佛道两家的指导，他都是必恭必敬。
《西游记》第五回中如许描述——又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。
第六回中——菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”天师邱弘济，即进灵霄宝殿，启知宣进。时有太上老君在上，王母娘娘在后。菩萨引寡同进里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下。
第七回，当如来收服孙悟空之后，玉帝曲至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。看如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老衲承大天尊宣命来此，有何法力？仍是天尊与寡神洪福，敢劳称谢？”
由以上可知，玉帝尊太上老君最甚，尊如来佛祖略次于太上老君，尊看音菩萨最次，那正契合三人地位。太上老君是仙人的祖宗，看音菩萨比他低一辈分，如来不在天庭栖身，并且权力不如道家（后文详述），所以玉帝如许做很得体。也很讨诸人欢心与安心。
外表上如来对玉帝必恭必敬，但是现实上否则。有三点能够看出来，第一，玉帝是请如来帮手的，如来毫无谦虚之意，受请无愧；其次，如来办完事之后，一声不吭，甩手就要走人，假设不是玉帝亲身过来又谢又请，如来底子就不想搭理玉帝那茬；第三，看音在玉帝面前一般称本身“贫僧”，而如来大咧咧称本身“老衲”，你那秃驴有玉帝老吗？所以，佛道两家都很强势，玉帝都得庇护，都不敢得功，处置适当才气保住位置，而玉帝做得很准确。
第五，从谏如流。玉帝的心腹少，但都很铁杆，为啥呀？玉帝对人家从谏如流。你看但凡太白金星说的话，玉帝几乎照办无误，并且不管以后呈现什么后果，玉帝历来不责怪他。有那么一个深明大义的好老板，员工们能不死心塌地吗？
第六，听话。玉帝对太上老君和如来、看音等人的定见或者号令从不违抗，太上老君说提走超等重型犯孙悟空就提走。太上老君的孺子把守汽锅不力，让孙悟空跑了，还造了个火焰山，玉帝愣是不敢处分太上老君，仍是人家本身说了，罚孺子下往当地盘神吧。太上老君的孺子往当金角银角大王，老牛下界，闹得天崩地裂翻天覆地，玉帝屁都不放，过后也不追查，实听话！
看音上天说调二郎神打就调二郎神，觅觅取经人的门徒时，看音说解放猪八戒、沙僧、小白龙、孙悟空就解放，事先给天庭打招唤的法式都免了，玉帝照办无误。为啥呢？看音的后台是如来啊！
第七，擅长平衡力量。玉帝在力量平衡上，很重视对佛道两家的并重，一有重要事务就请看音和如来参政议政，并且吩咐手下从命如来和看音等人的调遣，那就大大地避免了道家一家独大的场面，从而平衡场面地步，本身从中获利。
综上所述，玉帝其实是一位很给力的政治家；