第三章
不尚贤， 使民不争。
不贵罕见之货，使民不为盗。
不见可欲，使民气稳定。
是以圣人之治，
虚其心，实其腹，
弱其志，强其骨；
常使民蒙昧、无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
不推崇贤人智士的社会地位，让苍生不会生起纷争；
不鼓吹那些珍稀的财物为贵重，让苍生不会生起盗窃之心；
不强调那些能够激倡议人们欲看的事物，让苍生的心里不会紊乱。
所以，有伶俐的人治理全国的做法是：
让人们的心里虚无恬淡，而充分他们的腹中实力；
削弱人们各自过多的诡计，而进步他们的筋骨强度；
使苍生连结较少的谋虑与欲看，使那些神机妙算的人不敢乱做。
诚心诚意往行事，而不消华贵的外表文章往迷惘苍生，如许就没有治理欠好的事理。
平等，即齐物
万事万物本平等
我们的心却经常觉得不服等
心先病而致百病
齐物，则百病自消
阅读注音：
不bù尚shàng贤xián，使shǐ民mín不bù争zhēng。
不bù贵guì难nán得dé之zhī货huò，使shǐ民mín不bù为wéi盗dào。
不bù见xiàn可kě欲yù，使shǐ民mín心xīn不bù乱luàn。
是shì以yǐ圣shèng人rén之zhī治zhì，
虚xū其qí心xīn，实shí其qí腹fù，
弱ruò其qí志zhì，强qiáng其qí骨gǔ；
常cháng使shǐ民mín无wú知zhī、无wú欲yù，使shǐ夫fú智zhì者zhě不bù敢gǎn为wéi也yě。
为wéi无wú为wéi，则zé无wú不bù治zhì。
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