福建省三明市2022-2023学年上学期通俗高中期末量量检测高三语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1~5题

素材一：

先秦诸子的共生看念，始末在群体共生的维度中根究人类的各类问题。整体性表现在中国思惟历来没有离开整体来根究个别，个别永久是整体之中的个别，整体与个别是一种共生关系。收配—从命的次序构造之存在合理性，在于庇护群体整体利益以及个别利益的协调。在此视野之中，个别与群体或个别与国度，不再是一种西体例的对立关系，而是一种共生关系。

在先秦诸子的共生看念中，统治者负有利民富民的义务。唯有利民富民，让全国苍生安身立命，统治才实正具有合理性。那是共生伶俐最为核心的处所。“以政裕民”，出自《荀子·富国》，强调统治者的责任和义务，执政者必需为全国苍生营造一个能够获得安身立命生活的社会情况。所以《荀子·君道》说：“故有社稷者而不克不及爱民，不克不及利民，而求民之亲爱己，不成得也。”假设执政者不克不及给苍生带往益处，苍生若何认同和拥护执政者的统治？那是最简单也是最颠扑不破的政治事理。先秦诸子其实都强调执政者必需给老苍生创造保存和开展的社会前提和社会情况。

做为“全国人”中的详细一员，其保存与开展的权力能否得到落实，其所处的政治情况能否公允、不变与协调，最为关键。先秦诸子普及相信精英政治或贤达政治，其实不相信单个个别具有参与政治治理的目光和才能，但是强调执政者必需通过各类渠道倾听并实在重视全国苍生的声音和诉求。

先秦诸子的共生伶俐认为，苍生承认和拥护统治者的背后有一个“先予后取”的政治事理。先赐与才气获得拥护和撑持。人类感情世界中蕴含着一种心理对应机造：人们关于给本身“爱”与“利”的人，凡是城市感恩并予以回报，以对等的体例往返应对方。《墨子·兼爱》说：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”《礼记·曲礼上》也论述了“贵德”与“施报”两种德性：“太上贵德，其次务施报。投桃报李。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。”太上贵德，不求回报，相当于“圣”之无前提奉献；其次务施报，投桃报李，则是一种彼此性的人类感情。《孟子·离娄下》也表达了类似彼此性的转换机造：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人类皆有逃求平安、物量利益及更好生活的天然心理，若统治者能有效称心苍生过美妙生活的愿看，苍生就会发自心里地认同和拥护统治者。收配与从命的协调次序就此达成，整个社会就会闪现一派安身立命的气象。

先秦诸子的共生伶俐强调取予之道应该适度。统治者假设违犯了“先予后取”，超出了取的限度，就会激发出一种洪荒之力。老子警告统治者，不要影响苍生安身立命的生活，不要压榨苍生。激发了苍生的群体对抗力量，只能阐明统治者摘取了愚笨的高压政治及得寸进尺的抽剥战略。那也是孟子荀子倡议“汤武革命”之启事。伶俐的统治者城市尽量给老苍生带往利益，带往益处，尽量不往触碰全国人的洪荒之力。唯其如斯，才更符合统治阶级的长久利益。

(节选自宋洪兵《浅议先秦诸子的共生伶俐》)

素材二：

文明城市创建，最重要的是为市民营造更美妙的生活空间。

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“童乐fun”儿童托育空间、老年日照中心关爱空间、“邻里会客厅”共享生活空间……四川省成都会东三环路R29C社区贸易中心，除具备一般社区空间应有的功用外，还设置24小时自助办证中心、24小时健身空间等全时办事功用。

“家门口就是政务办事中心，十分便利！”家住四周小区的杨密斯不到15分钟就打点好了社保营业。“城市公共办事量量，关乎民生，毗连民气。15分钟步行生活圈不只节约了生活成本，更是极大地进步了市民生活操行。”她说。

生活处处有文明。各地不竭立异治理体例，下“绣花功夫”处理治理“最初一公里”问题，为老苍生绣出了一幅实其实在的美妙生活图景。

在江西省萍乡市，安源区摸索在各社区、小区全面设立“红管家”，“红管家”步队由社区两委班子成员、社区工做者、物业公司、共驻共建单元、小区在职党员等力量构成，是党组织指导下多元参与的协筹议事平台。“天天都能看到‘红管家’的身影，他们一旦发现私搭乱建、邻里矛盾等问题，会第一时间协调处置。”荷塘社区居民张玲英说。

满城“红管家”，办事“百事通”。现在的安源，一出门就能瞧见“红管家”，一有困难就找“红管家”，苍生平安感、幸福感满满。

(节选自张文骁、龚亮《以报酬本惠民锲而不舍理论》)

1．下列对素材相关内容的理解和阐发，不准确的一项是（）(3分)

A．在中国思惟中，整体和个别之间乃是共生关系，两者的联络极为密切；但整体为主，个别为次，个别出格不克不及分开整体。

B．共生伶俐中“先予后取”的政治事理，是贤明的统治者都应遵照往做的，那些只取不予的统治者，极随便引发人民对抗。

C．孟子和墨子在爱别人那个方面有十分附近的思惟，都认为施予爱才会得到爱，那契合人类感情世界中的心理对应机造。

D．实正的文明城市必然会为市民营造美妙的生活空间，杨密斯不到15分钟就打点好了社保营业的事例，就是那一点的明证。

2．根据素材内容，下列说法不准确的一项是（）(3分)

A．先秦诸子普及认为统治者治国的目标就是富民利民，否则其统治没有合理性。

B．荀子、孟子都生活在先秦，引用他们的话论证先秦诸子的共生伶俐，恰切有力。

C．安源区设立“红管家”，提拔人民幸福感，那是政府营造美妙生活空间的行动。超然客公家号

D．两则素材固然形式有别，但思惟相通，都含着以民为本的思惟，有惠民的看念。

3．下列选项，最适协做为论据来支持素材一看点的一项是（）(3分)

A．法者，全国之至道也……君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。(管子)

B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子)

C．岁虽凶败水旱，使苍生无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。(荀子)

D．凡全国祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。(墨子)

4．两则素材在表达体例上有如何的差别？请简要阐明。(4分)

5．请根据上述素材的看点，对下面文段的内容停止评析。(4分)

(秦始皇)欲攻匈奴，暴兵露师十有余年，死者不计其数。苍生靡敝，孤寡老弱不克不及相养，道死者相看，盖全国始叛也。(汉·主父偃《谏伐匈奴书》)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

周转

阿城

余阴市，生齿百万余，数箭方围，算得西南省份中准重镇。日夜食饮，便有不成进口的工具弃之如山；又兴各式消费，便有不克不及成材的脚料聚之如山；另，国表里新式消费，多几少渗进进来，人们欣喜之余，又添班驳垃圾。如斯，余阴市日积垃圾多达百吨。

余阴多山，山皆为石。石难生树，草亦稀少。所幸余阴于万端纷绪中，独肃清垃圾最力，务使穷而不脏。

更所幸，距余阴三十里处，有一奇奇观看：万山之中，数山围出一个石桶所在，深达百丈，阔有十里。穷山无水，更兼喀斯特意量，蓄不成水库，却如海滨深港，可泊万吨垃圾。

于是那里便日日有垃圾运来。

天还未亮，余阴市街上便发出一阵巨响，几十辆翻斗卡车按挨次动身，汹涌澎湃。自从市里运垃圾的车换成那种进口的矿山型翻斗车，许多市民便不消再拨自家的闹钟定点起床。车队撼天动地的驶过，轮底带起杂物，市民们也起身了。有刷牙洗脸的，有磨砺以须往练拳的，有提篮购置饮食的，余阴市如人初醒时的揉脸搔痒，渐渐活动起来。儿童们不肯起，被大人们呵斥为懒虫，末于爬起，便有三五小儿咿咿呀呀唱道：

大卡车，实标致

震得我家屋梁响

跑到城外倒垃圾

换回钱买新衣裳

卡车们逢弯拐弯，遇坡爬坡，凹凸摆布，档换了无数次，油门松了又紧，紧了又松，标的目的盘做风车使，沿途鸡飞狗跳。山民们在车的灯影里闪到路旁，被尘土裹了数非常钟，咳嗽几下，又上路往趁早集。

车近山口，天已大亮。雾气浮动，恰是要升不升的时候，卡车们渐渐轰着油门，末于沿山边排成一行，将屁股朝了大坑。六合间突然静了下来。

一道金光，拽起一轮太阳。那太阳恰在一个山口之间，于是顷刻又有无数金光，穿透晨雾，纷繁射到卡车们那一边来。卡车上的橘黄漆如点燃一般，耀得人目炫。卡车们通体一热，又发出一声巨响，几十个翻斗缓缓翘起，末于到了45度，山中的鸟儿有预感，“呀”的一声，飞起数百只，烟一般升到半空中。

似隐约的闷雷，百吨垃圾缓缓挪动了，越来越快，越来越快，一出车斗，便瀑布般曲泻下往。沿途有山石阻挠，垃圾也如水花一样溅开，将余阴市的部门奥秘合成。阳光挑动着垃圾，沿山竟是黄金展就，闪闪烁烁，万般色彩。更有烟尘翻腾回转，紫红青粉，成山中霞气。

翻斗们行过瞩目礼，缓缓复原。卡车们挪动了。

翻斗们复原时，又发出一片响声。那响声才是那万山中的信号，刹那间，又一层瀑布流下往，随之，呐喊声起。

本来沿山有千多人候在一路，单等垃圾倒完，于是背了背篓，手执二爪耙，拥着欢乐，爬升下山。鸟儿们却迟了一步，待也爬升下往，早被人们轰起，又烟一样升高，再爬升下往，又被轰起，末于散乱。

司机们闻声下边的鼓噪，便都笑着，骂着，又是逢弯转弯，遇坡爬坡，标的目的盘风车一样使，汹涌澎湃，一路回余阴市往了。

坑底的人们，细细地将垃圾分类，又快快地将所需垃圾丢进背篓。日上一竿，山坡又露出土量，只余斑班驳驳的汗水残渣，由鸟儿们拾掇。人们早已上到坡顶公路，小做歇息。

太阳热洋洋的，照在人们的身上，背篓中的垃圾也悄悄伸展，做出响音与人语混成一片。人们中有人拿出别致垃圾向其别人介绍着，揣度着那原来的用处，想象着原是何种的享受，织成常识，世人也都点头必定了下来。偶有争吵时，往往是年轻人做仲裁，因为白叟们不懂的新事物太多太多。又偶有人捡得撕碎的情书，拼起来读，经常没有结尾，大约是有恋人的不胜利之做，那胜利之做，大约是在远远的余阴市中的某个角落里小心地收着。歇息之地，又成市场，人们互相选举或换下不需或所需的垃圾，于是分类就愈加清晰。但是最值钱的金属残件是每人保留所得的，其实不交换的。

山中末于炎热起来，山石也起头晃眼起来，于是人们纷繁肩起背篓，起头沿卡车们来的路走往。万山之中，盘曲着人流。余阴市的废品收买站如今其实不忙，各人晓得那时候垃圾尚在路上，要到下战书垃圾才会进城，那时倒要费些精神。

垃圾们是最有福的，来往都没必要本身赶路费心，出格是那回往，像老爷一样坐着轿子，并且不孤单，因为人们一路有歌。

万山之中，都在听那歌。此地山民，掮着垃圾，极其快乐，路事实长，于是用了各类噪音，咿咿呀呀地唱起来：

太阳东边升

太阳西边落

好着哩

石头热我脚

爬过山窝窝

高招哩

柴火翻山找

水要回家饮

难着哩

挖个金蛋蛋

回家喊妻子

快着哩

啊嘿嘿

（有删改）

6．下列对文底细关内容和艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（）（3分）

A．小说题目“周转”的部门含义是垃圾被卡车从城里拉到山里，又被人们捡回来，分好类，沿着漫长的山路背回城里。

B．小说开头凸起描写了跟着社会生活的开展，城市里的消费和生活垃圾日渐增加的现象，为下文写垃圾的处置做了展垫。

C．“独肃清垃圾最力，务使穷而不脏”表示了余阴固然经济贫苦，但对垃圾的处置办法好，很有力度。

D．本文差别于其他的小说，没有完全的故工作节，也没有独立凸起的人物形象，次要是写人们和垃圾的关系。

7．关于小说最初两段的叙写，下列说法不准确的一项是（）（3分）

A．“垃圾们是最有福的”一段，做者以繁重的笔调写人不如物的悲剧，让读者印象深入。

B．垃圾污染山民栖身的情况，但人们“掮着垃圾，极其快乐”，人与物构成了一种荒谬的关系。

C．歌词的内容通俗简洁，节拍感强，表示了山民生活非常穷苦的形态，表示力强。

D．小说以山中人的歌声结尾，和前文城中的三五小儿的咿咿呀呀的唱词远相唤应。

8．连系小说的内容阐发本文的语言特征。（6分）

9．阿城小说《棋王》的仆人公王一生说“不做俗人，哪来那般乐趣”。请连系小说内容阐发那句话的含义。（6分）

二、古诗文阅读（35分）

（一）阅读下面的文言文，完成10～14题。（20分）

青州居民范小山，贩笔为业，行贾未回。四月间，妻贺氏独居，夜为盗所杀。是夜微雨，泥中遗诗扇一柄，乃王晟之赠吴蜚卿者。晟，不知何人；吴，益都之素封①，与范同里，常日颇有佻达之行，故乡党共信之。郡县拘量，坚不伏，惨被械梏，诬以成案；驳解往复，历十余官，更无异议。吴亦自分必死，嘱其妻罄竭所有，以济茕独。阴赂监者使市鸩。夜梦神人告之曰：“子勿死，曩日‘外边凶’，面前目今‘里边吉’矣。”再睡又言，以是不果死。

不多，周元亮先生分守是道，录囚至吴，如有所思。因问：“吴某杀人，有何确据?”范以扇对。先生熟视扇，便问：“王晟何人?”并云不知。又将爰书②细阅一过，立命脱其死械，自监移之仓。范力争之。怒曰：“尔欲妄杀一人便了却耶?抑将得敌人而甜心耶?”寡疑先生私吴，俱莫敢言。先生标墨签，立拘南郭某肆仆人。仆人惧，莫知所以。至则问曰：“肆壁有东莞李秀诗，何时题耶?”答云：“旧岁提学按临，有日照二三秀才，饮醒留题，不知所居何里。”遂遣役至日照，坐拘李秀。

数日，秀至。怒曰：“既做秀才，奈何谋杀人?”秀顿首错愕，曰：“无之！”先生掷扇下，令其自视，曰：“明系尔做，何诡托王晟?”秀审阅曰：“诗实某做，字实非某书。”曰：“既知汝诗，当即汝友。谁书者?”秀曰：“迹似沂州王佐。”乃遣役关拘王佐。佐供：“此益都铁商张成索某书者，云晟其表兄也。”先生曰：“盗在此矣。”执成至，一讯遂伏。先是，成窥贺美，欲挑之，恐不谐。念托于吴必人所共信故伪为吴扇执而往谐则自认不谐则嫁名于吴而实不期至于杀也。逾垣进，逼妇。妇因独居，常以刀侵占。既觉，捉裁缝，操刀而起。成惧，夺其刀。妇为挽，令不得脱，且号。成益窘，遂杀之，委扇而往。三年冤狱，一朝而雪，无不诵神明者。吴始悟“里边吉”乃“周”字也。然末莫解其故。后邑绅乘间请之。笑曰：“此最易知。细阅爰书，贺被杀在四月上旬；是夜阴雨，气候犹冷，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，其嫁祸可知。向避雨南郭，见题壁诗与箑③头之做，吵嘴相类，故妄度李生，果因是而得实盗。”闻者叹服。

异史氏曰：“词赋文章，华国之具也，而先生以相全国士，称孙阳④焉。而不谓相士之道，移于折狱。《易》曰：‘知几其神。’先生有之矣。”

(选自蒲松龄《聊斋志异·诗谳》，有删改)

[注]①素封：指无官位的丰裕之家。②爰书：笔录囚犯供辞的法令文书。③箑：扇子。 ④孙阳：即伯乐。

10.下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是()（3分）

A.念托于吴/必人所共信故/伪为吴扇/执而往/谐则自认/不谐则嫁名于吴/而实不期至于杀也

B.念托于吴/必人所共信故/伪为吴扇执/而往谐则自认/不谐则嫁名于吴/而实不期至于杀也

C.念托于吴/必人所共信/故伪为吴扇/执而往/谐则自认/不谐则嫁名于吴/而实不期至于杀也

D.念托于吴/必人所共信/故伪为吴扇执/而往谐则自认/不谐则嫁名于吴/而实不期至于杀也

11.下列对文中加点的词语相关内容的讲解，不准确的一项是()（3分）

A.行贾，即经商，那里是到外埠经商。《琵琶行》中琵琶女“年长色衰，委身为贾人妇”中的“贾人”，便是“行贾之人”。

B.同里，即同亲。里，古代处所行政组织，引申为街坊、家乡，与下文加点的“里党”、“何里”的“里”附和。

C.道，古代行政区划名。《永遇乐·京口北固亭怀古》中“四十三年，看中犹记，烽火扬州路”中的“路”字，也是古代行政区划名。

D.间，那里是“间隙，时机”。与《屈原传记》中的“谗人世之，可谓穷矣”的“间”的意思不异。

12.下列对原文有关内容的归纳综合和阐发，不准确的一项是()（3分）

A.吴蜚卿通俗为人轻佻，因而被张成选中做为嫁祸目标。他被逮捕后在酷刑之下委屈定案，周元亮重审此案，才使他得以洗雪委屈。

B.那桩案件的证物只要一柄诗扇，扇子上固然写的是王晟赠给吴蜚卿的，但现实上诗是由日照秀才李秀所做，由沂州人王佐所书。

C.铁商张成伶俐反被伶俐误，他事前为杀戮贺氏做了精心谋划，操纵诗扇嫁祸给吴蜚卿，最末却又因为诗扇表露了形迹。

D.开篇有夜里梦到神人点化，后有吴蜚卿醒悟“里边吉”就是“周”字，给文章增添了神异色彩，契合《聊斋志异》的风气。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)吴亦自分必死，嘱其妻罄竭所有，以济茕独。（4分）

(2)成益窘，遂杀之，委扇而往（4分）

14.异史氏引用《易》中“知几其神”之语来赞誉周元亮擅长察觉事物细微之处的特征，请连系原文详细阐发。（3分）

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面那首唐诗，完成下面15-16小题。

致酒行

李贺

寥落栖迟一杯酒，仆人奉觞客长命。

主父①西游困不回，家人折断门前柳。

吾闻马周②昔做新丰客，天荒地老无人识。

空将笺上两行书，曲犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得，雄鸡一声全国白。

少年心事当拏云，谁念幽冷坐呜呃。

【注】①主父：《汉书》载：“主父偃西进关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯来宾多厌之。”②马周：《旧唐书》载，马周投宿新丰被旅东家人不放在眼里，后至长安做中郎将常何的食客。贞看五年，他代何条陈多事皆合上意，后被授监察御史。

15.下列对那首诗的赏析，不当当的一项是()（3分）

A.本诗一二句总写劝酒排场，客人对酒兴怀，仆人碰杯劝酒。寥寥数语，奠基了全诗感伤不服的基调。

B.“主父”两句与“吾闻”两句，利用典故。前者从对面落笔，通过家人看眼欲穿凸起久羁异乡之苦，后者则摘用夸饰手法表示困守的狼狈。

C.“空将”两句中的“空”，与“隔叶黄鹂空好音”之“空”不异，写出了诗人对马周那种凭仗几行文字就得到皇帝恩泽的行为不屑一顾。

D.“我有”两句一语双关，写出了诗人心绪的改变。固然灵魂无所回依却仍然固执不改，对小我志向可以遭到皇帝赏识充满期看。

16.那是一篇劝酒歌，李白也写过一篇劝酒歌——《将进酒》，在歌中诗人都寄寓了怀才不遇的痛苦但又有差别。请比照李贺《致酒行》的最初四句和李白《将进酒》的最初部门“五花马、令媛裘，唤儿将出换琼浆，与尔同销万古愁”阐发其感情的差别。（6分）

(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部门。

(1)结业前夜,临别赠言,教师慎重地写下《离骚》中的“____________,____________”,鼓舞同窗们要表里兼修、不竭提拔自我。

(2)李白在《闻王昌龄左迁龙标远有此寄》中写道“我寄愁心与明月，随君曲到夜郎西”，张若虚在《春江花月夜》中写游子和思妇通过看月来表达思念之情，“_____________，__________”，与之有异曲同工之妙。

(3)“沧海”经常呈现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展示宽阔胸襟，或拜托忧思情怀,或抒发离情别绪等,如“_____________,___________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18-20小题。

商务部数据展现，本年上半年，电商平台“618”促销活动期间，国产物牌销售额占比超越70％。首钢园区内，前去非遗文化体验基地、陶瓷艺术馆的人们①。适应国度开展、民族复兴的要乞降时代审美潮水的开展，表现传统与现代有机合成、“中国智造”与博大精深的中华文化基因“无缝对接”的“国潮”是中国传统文化品牌与新时代潮水文化交融的产品。

近年来，围绕“国潮”打造的优良文艺节目也不竭涌现，依靠三维、5G＋AR等现代科技将传统文化与将来想象相连系，通过诙谐诙谐的创做手法，“唤醒”汗青文物，让“橱窗中的汗青”走向“可参与、可体验、可互动的汗青”，演绎出与年轻群体个性特征相契合的IP，尽可能地切近我们现实生活，使之变得②。

清华大学文化创意研究院传授胡钰表达：“‘国潮’不只是国货之潮，也是国力之潮，更是国运之潮。”其彰显的不只是年轻人对国潮消费品的承认，更是修养在骨子里的那份文化自信。当前许多“老字号”③，主动往称心年轻人的个性化消费需求，让老品牌焕发新活力。“老”与“新”的连系让传统文化与国货品牌实现了合成立异，既助力传统文化与现实生活，筑就出无限生气与新的活力，也做到了品牌本身的改革重生。

18．请在文中横线处填进安妥的成语。（3分）

19．请将文中划海浪线的部门改成几个较短的语句，能够改动语序、少量增删词语，但不得改动原意。（4分）

20.文中划横线的句子有语病，请停止修改，使语言表达准确顺畅。可少量增删词语，但不得改动原意。（4分）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21-22小题。

在古代大都人，出格是仕进的和常识分子既有名又有字。名为实，是社会上小我的特称；字往往是名的阐明和填补，①。所以字又称“表字”。名与字能够意义附近，如诸葛亮字孔明，“明”与“亮”都有光线充沛之意；②，如吕蒙字子明，“蒙”为不明。前人常自称其名以表达谦称，称人之字以表达对人尊称，名字连称亦是对人尊称。《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，伴侣等类不成复唤其名、故冠而加字。”由此可知，③，供晚辈唤唤。须眉到了二十岁行冠礼，取字。女子长大后也要分开母家而许嫁，未许嫁的喊“未字”，亦可喊“待字”，故有“待字闺中”之说。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供伴侣唤唤。

21. 在上文横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全，内容贴切，逻辑缜密。每处不超越10个字。（6分）

22. 通过对前人名和字的阐发，能够得出哪些结论？请连系上文做简要归纳综合。（3分）

四、写做

23．阅读下面的素材，根据要求写做。（60分）

一位农艺师告诉果农：杂草不要除。杂草与果树根系深浅纷歧，不会彼此争夺营养。杂草让土壤连结湿度，避免土壤流失；割草做肥，能够增加土壤肥力。我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱……其实杂草或许是庄稼的仇敌，却能够成为果树的伴侣。稻农的体味，未必是果农的法宝。那是种植之理，也是生活之理。

读了以上素材，你或许对本身的生活，对世事人生，会有一些根究和感悟。请你连系本身的进修和生活体味，写一篇文章。

要求：选准角度．确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。

参考谜底

1．(3分)A　【解析】错在“但整体为主，个别为次”，此说法于文无据。

2．(3分)A　【解析】错在“先秦诸子普及认为统治者治国的目标就是富民利民”，此意于文无据。

3．(3分)C　【解析】A项强调的是法令及守法的重要性，B项强调的是推己及人，D项强调的是人们要相爱，那三项都不涉及顺民气，也没有共生之意。只要C项说的是君次要让苍生有好的生活，表现了共生伶俐。

4．①素材一是典型的阐述类文本，表达体例以议论为主，通过引用论证、举例论证等论证办法，阐述了先秦诸子的共生伶俐。②素材二是通信，表达体例以记叙为主，兼有议论、抒情，次要论述了四川省成都会和江西省萍乡市的便民办事之事。

(每点2分，共4分。意思对即可。)

5．①文段内容：秦始皇好大喜功，穷兵黩武，奴役全国苍生，使他们生活困难，死伤无数。 ②评析：秦始皇的做法与先秦诸子的共生看念相悖。他不是以政裕民，而是以政虐民，只取不予，超出了取的限度，毁坏了苍生保存和开展的前提和情况，不克不及称心苍生过美妙生活的愿看，天然而然就遭到全国人的鄙弃，引起人民的对抗。

(内容2分，评析2分，共4分。意思对即可。)

6．C【解析】本题考察理解小说内容并赏析艺术手法的才能。“但对垃圾的处置办法好，很有力度”错，根据原文第八、九段的内容可知，城里的垃圾固然没有了，但污染了山里的情况，所以那里是对那种垃圾处置办法的挖苦。

7．A【解析】本题考察理解阐发小说情节的才能。“做者以繁重的笔调写人不如物的悲剧”错，根据原文“垃圾们是最有福的，来往都没必要本身赶路费心，出格是那回往，像老爷一样坐着轿子，并且不孤单，因为人们一路有歌”可知，做者说“垃圾们是最有福的”“像老爷一样坐着轿子”是用诙谐调侃的手法反讽，凸起强调人不如物，而非委婉深厚，也谈不上是悲剧。

8．①有文言色彩，简约朴实，多短句。如“余阴多山，山皆为石。石难生树，草亦稀少”。②散句之外利用整句。如“童谣”和“山歌”的运用，使小说音韵协调。③多用修辞。如“飞起数百只，烟一般升到半空中”运用了比方手法，“背篓中的垃圾也悄悄伸展，做出响音与人语混成一片”运用了拟人手法。

（每点2分，意思答对即可；如从其他角度答复，言之成理亦可酌情给分）

【解析】本题考察阐发小说的语言特征的才能。可从文言色彩、整句（音韵）、修辞三个角度来阐发。

9．（1）关于垃圾产生的情况污染问题，余阴城里人和山民们都没有意识到，他们都是“俗人”。（2）①城里人把垃圾车形成的噪声污染当成闹钟，孩子们还唱起快乐的“童谣”。②山里人对垃圾形成的情况污染视而不见，反而把捡垃圾当做致富的手段，唱起山歌表达快乐。（每点2分，意思答对即可；如从其他角度答复，言之成理亦可酌情给分）

【解析】本题考察探究写做企图的才能。本题的审题关键为“俗人”和“乐趣”，解题时应从“俗人”的角度阅读全文，再看那些“俗人”在小说中都有哪些“乐趣”。“俗人”指“世俗的人，通俗人”，纵看全文，关于垃圾产生的污染问题，余阴城里人和山民们都没有停止更深条理的认知和根究，所以他们都是“俗人”。因为没有深进地根究，所以人们没有懊恼，而“乐趣”颇多，城里人把垃圾车形成的噪声污染当成闹钟，孩子们还唱起快乐的“童谣”。山里人对垃圾形成的情况污染视而不见，反而把捡垃圾当做致富的手段，唱起山歌表达快乐。

10. C 11. D 12. C

13. （1）吴蜚卿也认为本身必然会死，吩咐他的老婆拿出所有财富，来周济伶丁之人。

（2）词赋文章，是为国度增光溢彩的东西，而周先生却用来看察全国人，称得上伯乐啊

14. ①周元亮阅读文书时因为雨天呈现诗扇就察觉出案子可能是嫁祸；②他看到扇子上的题诗，联想起曾经在南郭酒肆见过的题壁诗口气类似，就意识到可能与李秀有关，然后顺藤摸瓜找出凶手。可见他擅长觉察事物细小之处。 （一点1分，2点全3分。）

【解析】

【10题详解】

本题考察学生文言文断句的才能。

句意：想到假称吴蜚卿，人们肯定城市相信的，所以他就假做了一把吴蜚卿的扇子，拿着前去。若工作很顺利就把本身的名字告诉贺氏，假使不顺利，就嫁祸于吴蜚卿，现实上本意其实不想杀死贺氏。

“所以他就假做了一把吴蜚卿的扇子”“故”指因而，所以，是后一句的联系关系词。故肃清AB；“谐则自认,不谐则嫁名于吴”两种情状比照，故应在“谐”之前断句。肃清D。故选C。

【11题详解】

本题考察学生领会并掌握常见的文化常识的才能。

D.“意思不异”错误，选文“间”是“间隙，时机”之意。“谗人世之”的“间”是“离间”之意，两者意思差别，故选D。

【12题详解】

本题考察学心理解文章内容的才能。

C.“他事前为杀戮贺氏做了精心谋划”错误，据原文张成认功所言“谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至于杀也”，可见他并不是想杀戮贺氏。故选C。

【13题详解】

本题考察学心理解并翻译文言文句子的才能。

（1）自“分”（1分），认为、猜想，还含有宾语前置句；“罄竭”（1分），竭尽、拿出所有；句意通畅2分。

（2）揣度句1分，“相”（1分），看察；句意通畅2分。

【14题详解】

本题考察学生挑选并整合文中信息的才能。

根据“贺被杀在四月上旬；是夜阴雨，气候犹冷，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，其嫁祸可知”可知，周元亮阅读文书时因为雨天呈现诗扇就察觉出案子可能是嫁祸；

根据“向避雨南郭，见题壁诗与箑头之做，吵嘴相类，故妄度李生，果因是而得实盗”可知，他看到扇子上的题诗，联想起曾经在南郭酒肆见过的题壁诗口气类似，就意识到可能与李秀有关，然后顺藤摸瓜找出凶手。

可见他擅长觉察事物细小之处。

参考译文：

范小山，是青州府人，以销售毛笔为生，在外经商没有回来。四月间，他的老婆贺氏独居家中，夜间被响马杀死。此日夜里，细雨濛濛，泥中遗留下了一把题诗的扇子，是王晟赠予给吴蜚卿的。王晟，不知是什么人；吴蜚卿，是益国都里殷实之家，与范小山同亲。吴蜚卿常日为人很轻佻放纵，所以同亲人都相信人是他杀的。县衙拘留他审问，（他）勇敢不认可；悲苦地遭受严刑拷打之后委屈定了案。那个案子送到府里；府里又转到县里，履历了十多个判官的手，无一人提出异议。吴蜚卿认为本身必然会死，便吩咐他的老婆拿出所有财富，来周济那些伶丁的人。吴蜚卿背后买通了监守的人，让他买来毒酒（想他杀）。夜间梦到神人告诉他说：“你不要死，往日是‘外边凶’，眼下是‘里边吉’啊！”再睡觉，又梦见那些话，于是，他就没有他杀。

没有多久，周元亮被分拨庇护那个处所，当他读到囚犯吴蜚卿的案子时，感应那起案件审理有疏失。于是就问：“吴蜚卿杀人，有什么切当的证据？”范小山用扇子往返答。周道台认真看了看那把扇子，问：“王晟是什么人？”都答复说不晓得。周先生又把审讯时的笔登科出来看了一遍，立即号令除掉吴蜚卿的死牢刑具，将他从重犯的内监解到关押轻犯人的外仓。范小山力争说不当，周道台愤慨地说：“你想胡乱杀一小我就了事呢，仍是想得到实正的敌人才甜心呢？”各人思疑周道台偏疼吴蜚卿，都不敢诘问。周道台掷下一收红色的签子，立即逮捕南部某店的仆人。东家人惧怕，不知原因。逮捕到以后，周道台就问：“你酒肆的墙壁上有东苑李秀的诗，什么时候题的？”答复说：“往年提学大人来青州府测验时，有日照的两三个秀才，饮醒后留下来的题诗，但不知他们住在哪里。”于是周道台便派衙役到日照，逮捕李秀才。

数日后，李秀被押解到。周道台生气地问：“你既然身为秀才，为什么谋杀人呢？”李秀才跪下叩头，手足无措地说：“没有那回事。”周道台把扇子掷到他的面前，让他本身看，说：“那清楚是你做的诗，为什么假称王晟？”李秀认真看事后说：“诗实是我做的，但字并非我写的。”周道台问：“既然晓得你的诗，那人当然是你的伴侣了，那么那是谁写的？”李秀说：“那笔迹似乎是沂州府王佐。”周先生又立即差遣差役逮捕王佐。王佐被押到公堂，周道台像怒问李秀的情形一样呵斥他。王佐招供说：“那是益国都铁商张诚要求我写的，（他）说王晟是他的表兄。”周道台说：“响马就在那里啊。”把张诚捕来，一审他就全数招认服罪了。之前，张诚见到贺氏很标致，想往蛊惑她，担忧她不容许。想到假称吴蜚卿，人们肯定城市相信的，故假拆题一把吴蜚卿的扇子，拿着前去。若工作很顺利就把本身的名字告诉贺氏，假使不顺利，就嫁祸于吴蜚卿，现实上本意其实不想杀死贺氏。那天张诚翻墙进往，强逃贺氏。贺氏因为单独栖身，常日常将把刀放在本身的身边，以防万一。她发觉到有恶人，就捉住张诚的衣服，手拿着刀起来。张诚恐惧了，夺过刀来，但贺用力拉住他的衣服，使张诚无法逃脱，关且高声地唤喊。张诚愈加困窘无法，就杀掉了她，丢掉扇子逃跑了。就如许，三年的冤案，一朝被平反，人们无不称赏周道台断案如神。吴蜚卿那时方悟神人所说“里边吉”就是“周”字啊。但是，始末不解周道台如斯断案的原因。后来，一位乡绅乘机向周元亮请问那件事。周元亮笑着说：“那案很随便看破。我细细翻阅那个案子的审讯笔录，贺氏被杀死是在四月上旬。此日夜里阴雨绵绵，气候还有冷意，扇子是不急需之物，哪里有在渐渐急迫的时候，反而照顾那多来增添负担呢？凶手想嫁祸他人是能够看出的。以前，我在城南避雨，见到墙壁上题诗与扇子上的题诗，口气完全不异。所以，胡乱揣测李秀，成果，因而挠住了实正的杀人犯。”听到的人无不赞颂钦佩。

异史氏说：“词赋文章，是为国度增光溢彩的东西，而周先生却用（它）来看察全国人，称得上伯乐啊。而没想到看察士人的办法，又移做审案之用了。《易经》说：‘晓得事物发作改变的隐微的因素，那是多么神异呀。’周先生具有那种伶俐呀。”

15. C

16. 《致酒行》最初四句通过雄鸡高唱迎来天明之景，表达诗人不再一蹶不振的豪情壮志，积极朝上进步的凌云壮志。

《将进酒》中最初部门“唤儿”“与尔”，诗生齿气甚大，展现出李白不拘形迹的豪放性格。“万古愁”与开篇之“悲”照应，展现出李白在狂放乐看掩盖下的对本身韶华已逝、怀才不遇的悲忿与愁苦。（每篇解析3分，意思对即可）

【解析】

【15题详解】

本题考察学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的才能。

C.“与‘隔叶黄鹂空好音’之‘空’不异”说法错误，含义差别，那里的“空”是只是的意思，句意：只凭纸上几行字；“隔叶黄鹂空好音”的“空”是空自、空有的意思，句意：隔着花叶传来黄鹂的啼啭，也只是空有好音。“写出了诗人对马周那种凭仗几行文字就得到皇帝恩泽的行为不屑一顾”说法错误，做者说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，弦外之音似乎是：政治出路不但是有一种路子，“囊锥”末有出头之日，科场受阻也不克不及悲看。并非对马周行为的不屑一顾。故选C。

【16题详解】

本题考察学生鉴赏诗歌感情的才能。

《致酒行》中诗人运用象征手法，以“雄鸡一喊全国白”写仆人的启发生出奇效，使他的气度名顿开。那“雄鸡一声”是一喊惊人，而“全国白”的气象更是光亮灿烂。那一气象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该好逸恶劳，怎能一蹶不振！老是长吁短叹，那是谁也不会来吝惜你的。”

“唤儿将出换琼浆，与尔同销万古愁”的意思是：即使令媛散尽，也当不吝拿出宝贵宝贝——“五花马”和“令媛裘”来换取琼浆，图个一醒方休。那结尾之妙，不只在于“唤儿“与尔”，口气甚大。须知诗人不外是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“仆人”。快人快语，非不拘形迹的豪放知交断不克不及出此。情犹未已，诗已了结，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深厚，既在叹伤美妙的光阴的磨灭，也有本身怀才不遇、事与愿违的愤激。

17.（1）纷吾既有此内美兮 ，又重之以修能。

（2）此时相看不相闻 ，愿逐月华流照君。

（3）沧海月明珠有泪，蓝田日热玉生烟。 寄蜉蝣于六合， 渺沧海之一粟。

（每空1分，错字漏字添字皆不得分）

18.①川流不息 ； ②触手可及； ③推陈出新

【解析】本题考察学生准确利用成语的才能。①处，语境是说前去非遗文化体验基地、陶瓷艺术馆的人们持续不竭，可用“川流不息”。川流不息：前后相连、持续不竭的样子。描述行人、车马、船只等来往频繁，持续不竭。②处，语境描述优良文艺节目切近现实生活，可用“触手可及”。触手可及：指近在手边，一伸手就能够接触到。描述间隔极近。③处，语境指超然客公家号 “老字号”让老品牌焕发新活力，改革重生，可用“推陈出新”。推陈出新：往掉旧事物的糟粕，吸收其精华，使它以新的面目呈现。

19.“国潮”是中国传统文化品牌与新时代潮水文化交融的产品。它适应国度开展、民族复兴的要求，适应时代审美潮水的开展，表现传统与现代有机合成，表现“中国智造”与博大精深的中华文化基因“无缝对接”。

（长句改短句，总共四分，1点一分）

【解析】本题考察学生变更句式的才能。起首提取句子主干部门，零丁成句：“国潮”是中国传统文化品牌与新时代潮水文化交融的产品。然后把“国潮”的定语提取出来，拆分为几个分句：在“适应国度开展、民族复兴的要求”前加上主语“它”；在“时代审美潮水的开展”前加上谓语“适应”；“表现传统与现代有机合成”零丁成句；在“‘中国智造’与博大精深的中华文化基因‘无缝对接’”前加上谓语“表现”。最初根据逻辑梳理句序即可。

20. “老”与“新”的连系让传统文化与国货品牌实现了合成立异，既做到了品牌本身的改革重生，也助力传统文化与现实生活，创造出无限生气与新的活力。（修改病句，改出一处二分。改出两处四分）

【解析】本题考察学生辨析并修改病句的才能。画线句语病有：一是搭配不妥，“筑就出无限生气与新的活力”动宾不搭配，把“筑就”改为“创造”；二是语序不妥，“既……也……”所联系关系的分句语序倒置，应先说“做到了品牌本身的改革重生”。

21.①是与名相内外的 ②名与字也可意义相反 ③名是幼时起的(每点2分)

22.称用上有谦尊之别，意义上有密切联系关系，礼法上有取用规限。（1点1分）

23.【审题】那是一道使命驱动型素材做文题。

“杂草是有害之物”的概念，不断在人们脑海中根深蒂固。果农沿袭如许的看念，一则是前人体味，二则是果农可能本由稻农转换而来（“稻农的体味，未必是果农的法宝”），那是他的思维固化。而农艺师的提醒，改动果农的看念，也势必影响到他的工做和收益。那阐明，我们在生活中经常会囿于本身的思维固化，做出一些错误的揣度。对此，我们必需改动本身的思维定式，熟悉到事物不分绝对好坏，而看若何操纵。我们不克不及漠视那些看似有害之物，或许能化有害为有利，化弊为利。人们认为杂草会障碍农做物生长，那种体味来源于农人种植庄稼的体味。而稻农的体味，未必是果农的法宝。杂草或许是庄稼的仇敌，却能够成为果树的伴侣。

写做时，要重视“那是种植之理，也是生活之理”“对本身的生活，对世事人生”等提醒语，应从“种植之理”说起、说清，再恰当连系生活与社会，联系关系延伸到“生活之理”。关于改动思维定式那一主题，小可谈进修心得、待人接物，好比我们对待本身的合作敌手，不克不及仅仅看到合作，还应看到我们在合作中获得朝上进步的特殊之处。因而，我们身处那个多元时代和社会，要看到人、物、事之间关系的多样复杂，不克不及简单粗暴地做非黑即白的界定划分。此外我们还应出力根究、维系并操纵功德物之间相依相存的关系，做到共荣共生，协调开展，而削减相互对立、排斥、斗争带来的损耗。

从大处讲，能够评断社会现象，好比重新奇的角度根究手机的利弊、互联网的长短甚至开展核兵器的对错，还能够谈生态文明，情况庇护，好比看待天然界的“仇敌”，以至抗疫体味、治国理念，好比世界多极化趋向下的国际关系。对此，可指出我们应准确看待、理性阐发、合理借鉴别人的胜利体味，而不是间接嫁接、自觉照移，并重视尊重科学，掌握法例，实事求是，因地造宜，详细问题详细阐发，而不克不及离开现实，并时刻重视与时俱进，陈旧图新，要及时更新常识与看念，而不被思维定势约束禁锢。

【参考立意】

（1）学点辩证法，莫搞“一刀切”。

（2）扎根现实之壤，结出丰盛之果。

（3）脱节思维定式的枷锁。

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