那是一组别有审议的躲字游戏，它位于主宅区四院主窑门楣上房，从左向右，一共四组八个字，别离是“青气、南元、便利、财主”，隐含着民间广为传播的一句不祥语“天官赐福”，靔为天，南元为官，便利为赐，财主为福。南元、便利、财主、青气即天官赐福。
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一、三官大帝
在早期道教中尊奉三官天神，别离为天官、地官和水官，分治天、地、水三界，考校天人功过，司寡生祸福。此中天官主赐福，地官主免罪，水官主解厄。
“天官赐福”语出《梁元帝旨要》：“上元为天讼事赐福之辰;中元为地官免罪之辰;下元为解厄之辰。”世人合称“三官”为“三元三品三官大帝”。道教以上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水讼事十月十五日生，届期设斋诵经。明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”载:“上元一品天官赐福紫微帝群，正月十五日诞辰。”中国民间则于春节(夏历新年)起头，敬天官以盼福音。
宋代吴自牧《梦梁录·元宵》记载：“正月十五元宵节，乃上元天官赐福之辰”，天官乘车建墨旗，赤蟠前亚风卷披，声势赫赫降人世，赐福人寰渡寡生。民间传说中，天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的"福"字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠围绕，脚下寿桃，象征着“多福多寿”，把美妙幸福生活赐赉人世。上元节那一天，四处挂彩灯，欢渡元宵。诗云：张灯夺月彩，春灯万星灿。千家万户和道教崇奉者一路给“天官神”过生日，祈求“天官赐福”。祝福在新的一年里五谷丰收，安身立命。
因为《周礼·天官·贝易介》有“币涂之赋，以待（天官）赐赉。”之说，所以元旦春节，晚辈会把“天官赐福”一类吉语压胜钱（非畅通货币）做为压岁钱捐赠儿孙。旧时戏曲舞台上还表演“天官赐福”以徼吉利；家中供奉颂祝“福禄寿”三星座像也把天官赐福放在正中，可见天官在人们心目中占有多么重要地位。
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天官赐福
天官，名为上界一品赐福天官，尊为紫微大帝，从属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。天官赐福的时间，是每年正月十五日，道教称为上元节。到了那一天，天官即到人世，根据人们行善几，校定人之功福，故称“天官赐福”。
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地官免罪
地官，名为中元二品免罪地官，尊为清虚大帝，从属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地仙人。地官免罪的时间是七月十五日，道教称为中元节。到了那一天，天官即到人世，根据人们行善几，校定人之功福，赦宥行善之人的罪恶。
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水官解厄
水官名为下元三品解厄水官，尊为洞阴大帝，从属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大仙人。水官解厄的时间是十月十五日，道教称为下元节。到了那一天，天官即到人世，根据人们行善几，校定人之功福，化解行善之人的厄运。
二、天官赐福的形象
人们日常心里渴求最多的就是福报，所以“天官赐福”，也就成为了人们日常生活中，经常用的祝愿的话。“天官赐福”的不祥图或年画也很常见，图上画着慈祥和气的天官抱着如意，五个孺子各捧不祥物围绕在他身旁，或者天官抱着五个孺子，孺子手平分别捧着石榴、仙桃、佛手、梅花和吉庆花灯。
丹青寓意福星高照、不祥富贵。也有把天官画成身穿大红袍的一品官员，手中拿着展开的“天官赐福”诰命，上面有蝙蝠从天上飞来，意指上天降福人世。
三、天官赐福的感化
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招祥享福
挂“天官赐福”年画或牌匾能够招祥享福，解灾厄，将其挂在家中的客厅里，能够驱除邪气，招来福分。
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化解门对门煞气
现代室第楼中经常设想为一梯两户，如许两家的大门便呈两两相对格局，如许就会产生门冲煞气（称为门煞），对两家都有倒霉影响。鲁班经载：“二家不成面相对，必主一家退；开门不成两相冲，必有一家凶。”
最间接产生的影响就是易犯吵嘴及刑克之现象，大门压小门，人多者压人少者，小门及人少者家还会有退运的现象。那时为了化解那种煞气，能够在大门上贴“天官赐福”字画，或者是在门楣上挂“天官赐福”挂牌，如许既不会对邻人家形成任何损害，又能够起到化解门煞的感化。
关于天官赐福
夏历正月十五日，谓天官下降赐福，是中国传统节日上元节。那一天人们贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。
《梁元帝旨要》：“上元为天官赐福之辰。”图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。
以天古、蝙蝠为主构成，“蝠”与“福”同音，借以表达不祥、天官降福之意。天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠围绕，脚下寿桃，象征着“多福多寿”，天官大帝把美妙幸福生活赐赉人世。
道教奉天、地、水三神，亦喊三官，天官即此中之一。天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，从属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人世，校定人之功福，故称“天官赐福”。旧时用做祈福消灾的吉利话。
关于天官赐福的一则小故事
畴前，苏北农村每逢过年或盖新房，都要写“天官赐福”四个大字，高挂在房梁上，据传那是为纪念戚天官的。
明朝崇帧年间，朝中有位姓戚的天官，那人仕进清廉清正，刚曲不阿。
有一年，戚天官出外观察民情，发现泗州一带遭大旱，赤地千里，颗粒无收，饿死的人很多。回京后，他立即向皇帝奏了一本，求皇上大开膏泽，免泗州皇粮三年。不意，其时朝中的西宫娘娘从中做梗，皇上听了她的诽语，遁词“刀兵比年、国贫库空”，没有准旨。
事隔不久，西宫娘娘要回故乡四川玩耍，为了卖弄她的威风，便要皇上下旨免往四川皇粮三年。但皇帝下旨要颠末戚天官手。戚天官一看，非常恼火。“泗州天灾地气禁绝免征皇粮;四川比年丰收，却免税赈粮，哪有那个事理?”一气之下，他冒着杀身之祸，竟提笔将“四川”二字巧添数点，把“免四川皇粮三年”酿成“免泗州皇粮三年”，圣旨一下，泗州万民欢唤。
工作很快传到西宫娘娘耳朵里。她在皇上面前大哭大闹，说戚天官犯了欺君之功。皇受骗即降旨，要问戚天官死功。
金銮殿上，戚天官舍生忘死，说咱已擅改圣旨，死而无怨。只是此后看皇上明察秋毫，以山河社稷为重。说罢，起身就往伏刑。其时满朝忠良纷繁跪下，向皇上求情，皇上自觉理亏，只好免了天官死功。
戚天官虽说免了一死，西宫却还不愿放过他。有一天，西宫娘娘与皇上下棋，她连胜三盘，便自得地说：“万岁，妾胜你一人，便胜了全国人。”皇上说：“不，朝中有胜你之人。”
一天上朝毕，皇上要威天官和西宫下棋、戚天官明知西宫娘娘不会有好果子给他食，只是皇上说了，只好应允，但天官要求皇上容许三个前提：一、不在宫里下棋;二、棋战要有时间限造;三、要有裁判者做见证。皇上-一应允，当下决定：地点在午门廊下，老皇自荐做评判人，棋战时间为日出日落。
第二天日出，戚天官便与西宫下起棋来了，老皇在旁看阵。
第一局，戚天官败给了西宫娘娘。第二局一开，天官集中军力朋分围歼，打乱翅翼棋局，西宫娘娘输给了戚天官。皇上在一旁看阵，连声颂扬天官的精湛棋艺。
第三局开战，两边各不相让，都稳扎稳打。天官想消磨时间，下个平手，所以下棋很慢，老皇看阵有些腻了，肚里也饿了，便自顾自食饭往了。老皇分开后，午门前忽刮起一阵小风，西宫顺势一抬手，用衣袖将天官一只在盘边的棋子扫落，棋子滚到案下。天官哈腰往拾，手刚触到棋子，西宫娘娘立即用脚将天官手一下踩住，饮道：“无耻!”便拂衣而往。西宫娘娘回宫后，大骂大闹，以“风吹棋子落，调戏娘娘脚”为名，要老皇为她洗冤。
戚天官回到天官府，立即安放家小，诡计往伏刑。家中长幼不让他往，正说着，御林兵已将天官府团团围住，要捉拿天官问功，戚天官一听，一口咬下朝服上的金钮扣，吞金而死。
不久，动静传到泗州，万民悲忿，为吊唁天官，苍生便在泗州城西北堆一土丘，称为“天官墓”。苍生都哭着说：“我们泗州苍生多亏天官赐福啊!”
从此，每逢造新屋，都要在梁上贴上“天官赐福”的红纸条，祈求戚天宫保佑。