在西游记中，有良多天上的仙人家中的孺子或者坐骑有事没事就想偷偷溜出来跑到下界玩耍，有确实实是在玩耍，可有的却是在食人做恶，此中四位菩萨的坐骑最为出名，因为他们法力强大，连孙悟空都很难战胜，不外有一个疑点，做为四个菩萨的坐骑，按理说应该每个坐骑下凡一次，可为什么谛从命没有呈现过呢？
四大菩萨——文殊菩萨、普贤菩萨、看世音菩萨、地躲王菩萨，四大菩萨的坐骑——文殊菩萨是青狮，普贤菩萨是白象，看世音菩萨是金毛犼，地躲王菩萨是倾听。地躲菩萨，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“倾听”。倾听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地躲菩萨坐骑。金地躲卓锡九华，立志修行，因有倾听日夜相随，处处绝处逢生，末成佛法。
释教尊称倾听为神犬，后人缘其晓佛理，通人道，避险恶，视为不祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存鄙人来的一个图腾和圣物。倾听集群兽之瑞像于一身，聚寡物之优融为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态新颖，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“六合精灵”和“万兽征物”，
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在《西游记》里，文殊菩萨的青狮曾两度下界为妖，乌鸡国一次，狮驼国一次；普贤菩萨的白象下界为妖在狮驼国；连看世音菩萨的金毛犼也在贵人国当过魔鬼，唯独地躲王菩萨的坐骑倾听，在整部小说里没有出来兼职闹妖，假设说倾听在小说里没呈现倒也罢了，可倾听也出过场，在实假美猴王大打出手那会儿表态过一回，还给大圣指明辨认实假唯有乞助于佛祖那条明路，不做恶，还做功德……
我们看倾听独一出场的镜头，是在辨认实假美猴王的时候：倾听俯伏在地，斯须抬起头来，对地躲道：“怪名虽有，但不成当面说破，又不克不及助力擒他。”便让地躲王菩萨推给了如来佛祖处置。他们跑到大雷音寺如来那里，如来离宝座，对群众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
倾听更大能耐是辨认实善，它其实不能辨认实假，一个孙悟空有两个心，它只能辨认哪一个是善，哪一个是恶，所以不敢言明。如来在实假孙悟空到灵山就对群众说：汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。如来之时把孙悟空的黑心给收服了。
倾听属阴间，不成到尘寰，所以没有一个鬼是魔鬼。佛是已经觉悟的人，人是还在痴迷的佛，属同类，阴间则差别。也有人持差别的观点，倾听既然有大法力，能晓得古今，明辨实假，晓得下凡做妖为难取经团队都没好成果，为什么还要出头？所以痛快不跟他们掺和，老诚恳实的放唐僧西往比力靠谱。
以至我们能够斗胆的料想一下，假设倾听也参与了此次取经的磨练，是不是刚好凑成九九八十一难？所以说，倾听为了不往面临既定的失败，抉择舍弃此次的动作是很有可能的，只是他没想到菩萨竟然必然要凑齐八十一难，才有了最初唐僧师徒落水的事。