轨制仅仅是公允的若干需要前提之一。那意思是说：
1，为了到达相对更高的公允，光依靠轨制是不成能的。
2，不依靠轨制而要求更高的公允，也是近乎不成能的。
3，在必然水平上，改进轨制能在某些方面起到必然的感化，但不是全数方面，其产生的效果也纷歧定都永久有效。而至于若何改进轨制，也是一个相当冗杂的问题。
4，为了到达更高的公允，还有良多必须的因素在里面；至于那些因素是什么，我们人类目前只晓得一部门。
以上答复是按照一般人关于“公允”和“正义”的理解所做出的。如有疑义欢送楼主弥补。
没有正义的轨制，就没有实正的公允，本钱主义轨制是陈旧迂腐的，所以劳动听民受抽剥压迫，享受不到实正的公允，只要我们社会主义轨制劳动听民翻身当家做了仆人，才有实正的公允。
轨制无所谓正义，适用为上，公允无所谓实正，自慰罢了。
有好的轨制，还要有好的强有力的监视轨制，好的施行者，才会有相对的“公允”。
绝对的公允，永久不会在那个世界上呈现......
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