仙女那一群体在各类文艺做品中都有所提及，人们对他们的印象大多是清凉出尘，不吃烟火食。她们身上拜托着许多美妙的妄想，也因而似乎间隔我们非常远远。三国杀中的武将取材于三国演义以及有关三国期间的种种民间传说。所以人们口耳相传的几位仙女，也有属于本身的武将形象。她们是如何的？一路来看看吧！
孙冷华
孙冷华是东吴之主孙权堂兄的女儿，也有人说她是孙权的女儿，总之她身世崇高，但是却寒舍荣华富贵，在山中修道十几年，最末得道飞升。她的核心技能冲虚和她的事迹非常契合，都是通过继续的强化本身来到达更高的境域。并且冲虚用小游戏的形式，把修炼道术的过程具象化，摘到莲花加分，被劫雷击中扣分，然后根据每次冲虚的总分数来决定孙冷华的收益。技能的晋级能够理解为道术的精进，妙剑和莲华都升到三级之后，孙冷华就实现了从常人到仙女的量变，强度大大进步。
张琪瑛
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张琪瑛家学渊缘，她的曾祖父是天师道教祖张陵，她的父亲是五斗米教教主张鲁，因而她被玩家们亲热地称为米妹。原画中的张琪瑛身穿道服，手拿符篆，似乎要开坛做法。而她的技能也确实具有道教色彩，从技能名称到标识表记标帜都利用了许多道教的概念。她的技能效果非常全面，涵盖了加伤，改判，卖血，印牌以及类似看星的效果等多个方面。那些效果都需要标识表记标帜来触发，并且看星能看牌的数量，也与标识表记标帜数有关。那些标识表记标帜来自张琪瑛弃置进弃牌堆的牌，弃置差别花色的牌能得到差别的标识表记标帜。正如法箓的技能名，其实我们能够将标识表记标帜理解为张琪瑛的符咒，利用标识表记标帜的过程则是在施法，如许一来张琪瑛的弄法就简单了然许多。总体来说就是针对性地弃牌获得标识表记标帜的填补，然后在适宜的时机利用标识表记标帜触发技能效果。
诸葛果
诸葛果是民间传说中的人物，据说她是诸葛亮的女儿，潜心修道，最末得道飞升，成都以至还有她栖身过的乘烟看。固然野史并未记载她的事迹，但是民间却相信她的存在，可能是因为诸葛亮的人格魅力，以及诸葛瞻战死绵竹的事迹，让人们期看诸葛家能有一个获得美妙结局的女儿。诸葛果的技能也确实很有仙气，一个是配备和锦囊不占用手牌上限的成仙，便利蓄爆。另一个则是上配备能获得锦囊的祈禳，事实做为诸葛亮和黄月英的女儿，必定也是神机妙算的。祈禳仍是有必然强度的，配备牌多时，神抽各类锦囊改动战局。也因而诸葛果在三国杀仙术集锦里偶有呈现。
仙女的形象大都带有一丝神异色彩，而她们的技能也都很有仙气。无论是冲虚仍是祈禳，都是道教的仪轨。再策动技能时，你能否更领会仙女那一群体了呢？