唐僧是一个优良的治理者
——长篇小说《西游记》唐僧艺术形象赏识
《西游记》的故事在中国能够说是家喻户晓；此中唐僧历来是一个有争议的人物，别说是通俗苍生，就是伟人之间同样存在判其生与死的浩荡不合。大文豪郭沫如有七律《看孙悟空三大白骨精》：“人妖颠倒黑白淆，对敌慈善对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教导及时堪赞扬，猪犹伶俐胜愚曹”。毛泽东则不附和郭沫若“千刀当剐唐僧肉”判决，写下《七律·和郭沫若同志》：“一从大地刮风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇廓清万里埃。今日欢唤孙大圣，只缘妖雾又重来。”
在一般人看来，唐僧为人柔弱、遇事优柔寡断，且不辨长短；现实上，他是一个优良的治理者，是当今所有治理者的表率。你看他，在看世音菩萨安放好的一个性格各别、貌合神离、抵触迭起的团队里，竟然可以率领三位门徒历尽含辛茹苦，不远万里获得实经。假设换了一小我还实纷歧定可以做得到。
起首，在事业上，他用明白的目标和百折不回的意志同一团队每小我的思惟。在《西游记》九十九回《九九数完魔灭绝， 三三行满道回根》中，记载了从“金蝉遭贬第一难”到取经回来的路上在通天河乘坐老鼋渡河落水，履历了九九八十一难；无论是一次次被白骨精等妖精捕到险些被食生命遭到威胁，仍是面临女人国王招亲等美色的诱惑，都不克不及改动他热诚取经的志向。他是用事业的纽带，把有着差别抱负和逃求者紧紧地连合在了一路，进而完成取经大业。
第二，在用人上，擅长挠住次要矛盾——操纵紧箍咒牢牢掌握住孙悟空。以笔者看，唐僧西天取经，更大的困难就是要走完十万八千里的旅程。一路上履历千难万阻，妖魔鬼魅想食他的肉以求长生不老；并且，但凡有些道行的魔鬼都与诸神有着千丝万缕的联络。打败孙悟空的大膀金翅鸟是如来的舅舅；在无底洞碰着的女妖精金鼻白毛老鼠成精是托塔李天王的干女儿……。对外，要面临肃清那些障碍；在内，面临总提拆伙，且贪食、贪睡、好色的猪八戒的迷惑，以及矛盾不竭发作的现实，唐僧操纵沙僧和八戒，特殊是紧箍咒（轨制）牢牢挠住和操纵孙悟空，使一切问题迎刃而解；而不是一味讨好别人。出格，是孙悟空屡次要他褪掉戴在头上的金箍儿，一是他无法褪，二是他也底子不想褪。同时，本身认为该念紧箍咒时就念紧箍咒——因为，唐僧心里有底，那就是紧箍咒在手孙悟空跑不了；使神通广阔的金猴服服帖帖任其差遣。
第三，他擅长知错就改“连合人”。除了取经意志勇敢是实的，其实唐僧是一个外表心慈面善遇事没有主意者，一般情状下谁也看不出他有什么能耐；并且总给孙悟空降妖除怪添乱。在看待魔鬼的问题上，只要掺上他多坏事儿，还屡教不改。最为典型的是本文开头讲到的“孙悟空三打白骨精”的故事。波月洞中千年尸魔白骨精一心想食唐僧肉，她别离酿成村姑、老妪和老丈容貌都被孙悟空识破，可唐三却拆出迷途知返，一次次遭到白骨精的挑唆，一次次呵斥孙悟空，曲至把孙悟空轰走。在一次次被食的求助紧急以及白骨精展现骗术后，才假拆熟悉到妖魔的嘴脸晓得本身错了。特殊是将孙悟空轰走后，表示出心中充满愧意，最末当孙悟空回到他身边，并从黄婆怪手中救出本身时便说：“贤徒，亏了你也，亏了你也！那一往，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的勋绩第一。” 行者笑道：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”
那里，我要多说几句：“三打白骨精”处于《西游记》第27回，之前碰着收八戒、沙僧，斗黑熊怪，以及晓得悟空的汗青和本领，那么为什么不相信老孙呢？当然不克不及听了，因为八戒是懒汉的典型、沙僧是诚恳人的典型都不为惧，唯有孙行者是强人的典型，假设一切听了他的，做为治理者和师傅的唐僧就等于主动舍弃手中的权力！为了庇护本身的权势巨子、牢牢握紧手中的权力，多受几难也值得，并且必需付出拼命的代价；何况心里有底准晓得悟空必然会来搭救本身。
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第四，有过人的能耐，博得门徒的钦佩。在《西游记》中，孙悟空是一个上天进地、降妖除怪无所不克不及的形象，但他也有不如师傅唐僧的处所。在车迟国与虎力、鹿力和羊力三仙斗法，比的是在九层高台上打坐。那在沙僧、悟空、八戒都不是长处，出格孙悟空更是短处。此时，唐僧拿出本身的长处，与羊力大仙比打坐，最初博得成功。
做为治理者，唐僧还有良多值适当今广阔干部进修的处所。就上面所说，做为一个治理者最少应该从上述唐僧的身上悟出一个合格治理者的根本程度；并从唐僧的伶俐与“过错”中得到某些启发：
做为一名治理者，起首要清醒、客看地领会本身的长处和短处——绝大大都治理者最缺的长处是拆傻、示弱；对属下的为人、才气，以及群体构成情状有一个较深进的领会。
做为一个治理者，不看你是闲仍是忙着，而要看你是不是干了闲事儿；并且，不管不问也是重要的治理体例、治理手段之一。
做为一个治理者，不看你费了多大力量，而要看你收获了什么。
唐僧率领三个门徒历经含辛茹苦完成取经大业，谁敢说他事业不胜利？一个事业上做出他人做不出的功效的人，谁又敢说他不具备大伶俐？不是一位优良的治理者呢？
（注：40年前的一次功课，后有修改）
